پاورپوینت کامل دستور العمل از حکیم صمدانی ، علامه طباطبائی (قدس سره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دستور العمل از حکیم صمدانی ، علامه طباطبائی (قدس سره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دستور العمل از حکیم صمدانی ، علامه طباطبائی (قدس سره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دستور العمل از حکیم صمدانی ، علامه طباطبائی (قدس سره) ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۹۰

قلم به همه گستاخی اش ،از وصف او عاجزاست .اندیشه با همه وسعت و
اوجش ،از درک آفاق وجودی او قاصر. سالهای درازی باید بگذرد و تاریخ ،
روند تکامل خویش را بپماید تا عظمت و بلندای مقام آن بزرگمرد،
نموده شود وابعاد و خصایص آسمانی او دراین پهندشت خاکی ، تفسیری
بسزا یابد. شهید مطهری درابعاد وجودی استاد خود نوشته است :

[ این مرد بسیار بسیار بزرگ وارزنده … مردی است که صد سال دیگر،
باید بنشینند وافکاراو را تجزیه و تحلیل کنند و به ارزش او پی
ببرد]. ۱

عشق به او به ما جرات بخشید تا در سالگرد عروجش با زمزمه نام و
گرامی داشت یادش ، نمی ازیم صفات و فضایلش برگیریم .

علامه و مفسر کبیر،از
[قلتات تاریخ] و قله های بلند جامعه بشری بود.او، در خانواده ای پاک
واصیل ،از سلاله آل رسول ، دیده به جهان گشود. چونان جدش ، رسول
خدا، در کودکی ، یتیم شد و در دامن عموی بزرگوارش رشد کرد.

با همتی بلند،اراده ای استوار و تلاشی بی امان ،اقیانوس علوم : معقول
و منقول را با سفینه تزکیه ، تقوا و مراقبت دائمی در نوردید.امواج
سهمگین هواهای نفسانی را بااستعانت از شب زنده داری و ترنم های
عاشقانه سحری درهم شکست و غوکهای هوس را با کمک از ذکری مدام و
توفیق الهی ، بر درگاه وصال حق ، سربرید.

حقیقت علوم مرسوم ، در حوزه ها
را چشید و به هر درس و کسی که امید نور و کمال می برد، سرزد. نوشیدن
حقیقت علوم ، عطش او را پاسخ نگفت . عشقی دیگر در سر داشت و رازی والا
در دل .

جان جهان بین او دراین سرای محدود، نمی گنجید و علوم
رسمی خواسته های آن سویی او را بر نمی تابید.او، پیوستن به جان جهان
و بقای ابدی را می جست . پس از طی علوم عقلی و نقلی و پیمودن راههای
شهود و عرفان ، در دریای گفتار معصومان ، شناور گشت و حیات نورانی را
از[ بحارالانوار] علوم آنان می خواست .

فرو رفتن در دریای گفته های زندگی ساز آیات کبرای الهی و نوش کردن
حقایق گفتار ولوی . حیرا و مدهوشش کرد واو چنان :[ میتی] تسلیم غسال
ربوبی ، حجابهای همه علوم را کنار زد و و زروبال لغات و کلمات را
با سدر و کافور حقایق شست و به جان مایه بیرنگی حیات ابدی پیوست .
دریای ناآرام و وجوداو در پیشگاه قرآن ، به آرامش نشست و ناله های
فراق او را،انس با کلام خداوند فرو نشانید و قرآن میزان اندیشه و
عمل او شد.

نگاهی کوتاه به زندگی مبارک او، گواه گفته های ماست . علامه از کوچکی مورد
عنایت خاص ربوبی و تحت توجهات حضرت حجت ( ع ) بود. به مجرد ورود به
نجف علوی ، عارف الهی ، مرحوم قاضی ، به سراغ او آمد. مقامات الهی را
براو نمایاند و عشق حق و عرفان حقیقت ، هستی را در روح و جانش دمید.

[وقتی به نجف رسیدم ، لدالورود، رو کردم به قبر و بارگاه
امیرالمومنین ( ع ) و عرض کردم : یا علی ! من برای ادامه تحصیل ، به
محضر شما شرفیات شده ام ، ولی نمی دانم چه روشی را پیش بگیرم و چه
برنامه ای راانتخاب کنم .از شما می خواهم که در آنچه صلاح است ، مرا
راهنمایی کنید. منزلی اجاره کردم و در آن ، ساکن شدم . در همان روزهای
اول ، قبل ازاین که در جلسه درس شرکت کرده باشم ، در منزل نشسته
بودم و به آینده خود، فکر می کردم . ناگاه ، در خانه را زدند. در
راباز کردم ، دیدم یکی از علمای بزرگ است . سلام کردم . داخل منزل شد.
دراتاق نشست و خیر مقدم گفت . چهره ای داشت ، بسیار جذاب و نورانی . با
کمال صفا و صمیمیت ، به گفتگو نشست و باامن ،انس گرفت . در ضمن
صحبت ،اشعاری برایم خواند و سخنانی بدین مضمون برایم گفت :

[ کسی که به قصد تحصیل ، به
نجف می آید، خوب است : علاوه بر تحصیل ، به فکر تهذیب و تکمیل نفس خویش
نیز باشد واز نفس خود، غافل نماند].این را فرمود و حرکت کرد ۲ .

این استادالهی و عارف واصل ، علامه را شیفته خویش کرد واو در
زمره اصحاب آن بزرگ استاد، در آمد. با بهره وری از دستورالعملهای
اخلاقی مرحوم قاضی و عمل به آنها، پا بر فرق این عالم خاکی نهاد و با
گذراز مرز ماده ، به فرامرز عالم مثال رسید و با طی این هر دو
عالم ، با ملکوت عالم قدس همنوا گردید.

[در ماههای آخر عمرش ، دیگر به امور دنیا، توجهی نداشت .ازامور
دنیا غافل بود و در عالم دیگر سیر می کرد. ذکر خدا بر لب داشت .از
دنیا بریده بود و به جهان دیگر پیوسته بود] ۳ .

آری او پیش
از مدت طبیعی ، با مرگ ارادی خود، با عالم دیگر مانوس گشت و با آنچه
مرتبط به این عالم ماده بود، وداع کرد.

[چند روز قبل از وفاتش به یکی از دوستان فرمود بود: من دیگر میل
به چای ندارم و گفته ام سماور را در جهان آخرت ، روشن کنند. میلم به
غذا نمی کشد و غذا نمی خواهم و بعداز آن هم ، غذا میل نفرمود. با کسی
سخن نمی گفت و حیرت زده به گوشه اتاق ، نگاه می کرد] ۴ .

حالات او در آخر