پاورپوینت کامل آشنائیبا تشکیلات واتیکان ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آشنائیبا تشکیلات واتیکان ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آشنائیبا تشکیلات واتیکان ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آشنائیبا تشکیلات واتیکان ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۴۷

… مقاله ای که می خوانید،اطلاعاتی کلی درباره[ واتیکان] ، مرکز
مذهبی مسیحیان کاتولیک ، و ساختار سازمانی اداری آن دراختیار
می گذارد طبیعی خواهد بود که در یک مقاله کوتاه ، نتوان به معرفی کامل
یک چنین مرکزی که امور یک میلیارد کاتولیک جهان رااداره می کند،
پرداخت ،این بحث که دراوائل نرود نویسنده محترم ، جناب حجه الاسلام سید
هادی خسروشاهی ، به[ واتیکان] بااستفاده از منابع واتیکان – علاوه
بر مشاهدات عینی – تهیه شده است . دیدگاهها واندیشه های خاص مسیحیان
را در رابه با[ کلیسا] و[ پیتر مقدس] – پطرس – مطرح می سازد. نویسنده
محترم ، دراین مقال ، قصد نقداین انوع اندیشه را ندارد…

محصول مطالعات و بررسی های درازمدت نویسند – در ۵ سال اقامت
بعنوان نماینده جمهوری اسلامی ایران در آن سامان – دو جلد کتاب
تحقیقی است که در مرحله نهائی تالیف قرار دارد وامید آن که هر چه
زودتر بدست چاپ سپرده شود.

(حوزه)

شاید هر بازدید کننده[ واتیکان] احساس کند که می خواهد آنچه را
می بیند، به تمامی بفهمند.اگر چه باستانشناسان ، تاریخ دانان ، هنرمندان
و نویسندگان از نظر گاههای مختلف ، تاریخ بناها و یادبودهای آن را
توصیف کرده اند، بااین همه چیز دیگری هم وجود دارد که در تحلیل های
اغلب نویسندگان نیامده است است : زندگی تاریخی[ واتیکان] که آن را به
صورت[ شهر روحانی] مطرح می سازد؟

دریافت این امر
– وجه روحانی مکان – یعنی برخورداری از یک نظر درست که به یافتن
پاسخ به این چرائی ، که به چه دلیل این مرکز با والاترین اشکال هنری
غنی شده است ، منجر می شود. چرا که زندگی[ گنجینه هنری واتیکان] در
رابطه با عقیده ای خاص بوجود آمده ،ادامه می یابد.

کسی
که برای نخستین بار به این شهر وارد می شود بسرعت در می یابد که در هر
گوشه آن ، ذهنش از خاطرات بی شمارانباشته می شود. با ورود به[ سنت
پیترو] و بازدیداز موزه ها و قدم زدن در طول یک ایوان یا با بالا
رفتن از پله ه، برای بازدیداز گنبد عظیم و بلند آن ،احساس شناوری
در تاریخ به انسان دست می دهد. تصاویری از گذشته ،از روزهائی که این
مکان در کنار CIa Tkiumi HALIu ،در کناره شهر[ رم] وجود داشت ،
در ذهن جای می گیرد. شهر که بعدها GER CATIUAKUS ،نام گرفت
منطقه ای تپه ماهوری بود که نه از حاصلخیزی خاصی بهره مند بود و نه
زیبائی ویژه ای داشت ،اما بدلیل شهادت[ پطرس] و تعداد بی شماری از
مومنان مسیح[ ع] در دوره حکمرانی[ نرون] در سالهای ۶۸ – ۶۴ بعداز
میلاد، به مکانی مقدس تبدیل شد. پطرس ، که یکی از حواریون خاص حضرت
عیسی بود، در واقع نخستین پاپ واسقف روم نیز بود.

پیکراو، در فاصله چندمتری از محل قتل ، به خاک سپرده شد. بعدها
کلیسای بزرگ کنستانتینی ۱ دراین محل ، بنا گردید کلیسائی با
چهاربنای جانبی و یک سالن مرکزی که در زمان تهاجم گاث ه، مندالها و
سارازین ها آسیب دید،اما همچنان پا برجا ماند.از سال ۳۰۰ میلادی به
بعد، گروههای زایر که[ رومی] خوانده می شدند، برای زیارت واحترام به
برگزیده حواریون ، به این محل می آمدند. آنان اغلب ۳۵ پله ای را که به
میدان ختم می شود، روی زانو می پیمودند.این میدان مدفن بیش از ۳۰
پاپ بود و[ بهشت ثانی]! نام گرفته بود. زائران ، به محض مشاده شهر،
سرود ROMA NOBILI ،را زمزمه می کردند و مبالغی خاطر کلیسای
بزرگ می پرداختند. در طول تاریخ امپراتوران و شاهدان بسیاری در مقابل
مدفن پیتر مقدس ، ماهیگیر شهر جلیله ، بوسیله پاپ وقت ، تاجگذاری
کرده اند. بالاخره در قرن ۱۶، کلیسای بزرگ دیگری دراین مکان ساخته شد
که هم اکنون مورد توجه زائران و بازدید کنندگان بسیاری است .

کلیسا و جانشینان[ پیتر مقدس]

[واتیکان] اقامتگاه رئیس جسمانی – عینی کلیساست . کلیسائی که در
اصل بوسیله[ عیسی مسیح] بوجود آمد و همه چیز و همه واقعیت ، برای
اصول این اصل شکل گرفت . به این ترتیب کلیسا یک حلقه روحانی و در
همان حال یک جامعه عینی است که ازاضخاصی که تعمید یافته اند و بر یک
باور در مورد دین عیسی مسیح هستند، تعلیماتی همسان یافته اند و
برگزاری شعائر هفتگانه را بعنوان راه رستگاری قبول دارند و مراسم
مذهبی[ پتر مقدس] و جانشینان او به جا می آورند، تشکیل شده است .

ضرورت های چهارگانه مورد توجه کلیسا:

اول : کلیسا[ یگانه] است واین امر در وحدت ،
در مذهب و در همسانی عبادت خدا و یک شکلی مراسم مذهبی ، جریان
می یابد و[ پاپ] مظهر و تبلوراین وحدت محسوب می شود. دوم :[ کلیسا]
مقدس است ، چرا که بوجود آورنده آن مقدس است . تمام اعضای آن به تقدس
یادآوری شده اند، چرا که از یاوری روح مقدس برخورداراست . سوم :
کلیسا کاتولیک است ، یعنی برای نفع یک گروه از مردم یا یک ملت تاسیس
نشده است ، بلکه در جهت تامین سعادت[ نوع بشر] حرکت می کند، چرا که
تمام مردم ، متعلق به خدا هستند. چهارم : کلیسا[ حواریون] را باور
دارد، چون بوسیله آنان بوجود آمده و درراس آنان[ پیتر مقدس] است .

طبق باور[ واتیکان] ، کلیسا به کار[ نجات و
رستگاری] که بوسیله[ پدر، پسر و روح القدس] ، تجسم یافته در[ عیسی
مسیح] ادامه می دهد. طبق این باور عیسی[ پسر خدا] که از بطن باکره
مقدس ، مریم ، بصورت انسان به این جهان آمده است و عیسی مسیح ، با
تفویض قدرت های روحانی به[ پاپ] ها آنان را قادر به خدمت به خواهران و
برادران خود می سازد.این قدرت ها عبارتنداز: آموزش با مسوولیت ،
فرمانروائی و حکومت واداره شعائر مذهبی . به این شکل ،این یک
ماموریت الهی در راه[ حقیقت] وسود[ نوع بشر]است ، یعنی کلیسا با
اعتقاد به آموزش های انجیل ، پیام آور برابری ، برادری ، عدالت و رشد
کامل فردی و جمعی است .

آموزشهای پاپ که در واقع نشان دهنده حضور مذهب است ، بایداز
طریق : نشان دهنده حضور مذهب است ، بایداز طریق : گفتگوه، پیام ه،
نامه به کشیشان در همچنین از راه شناخت مفاهیم و روشه، دراختیار
معتقدان قرار گیرد. تمامیت قدرت قانونگذاری و[ فتوی] به کشیشان ، به
صورت می گیرد. گفتنی است که قدرت کامل در قضاوت و مدیریت نیز در
اختیار پاپ قرار دارد.

[پاپ] ،[ مقام عالی مقدس] ،[ پدر مقدس] [ خادم خادمین خداوند] و غیر
از جمله القاب و عناوینی هستند که به جانشین[ پیتر]اطلاق می شود.
کلمه[ پاپ] بمعنای پدراست .

پاپ واسقف ها

در داخل کلیسای کاتولیک دو تقسیم بندی قابل توجه است : کلیسای لاتین
و کلیسای اورینتال . در هر یک ازاین دو تقسیم بندی ، کلیساهای متعدد
محلی و منطقه ای وجود دارد.اداره این کلیساها به اسقف ها سپرده شده
است . پاپ ،این کلیساها را به اسقف ها سپرده شده است . پاپ ، در راس
شورای اسقف هاست و در تماس دائم با آنان در سراسر جهان ، بسر می برد
(تا سال ۱۹۷۳ میلادی بیش از ۳۰۰۰اسقف وجود داشت )او در مورد مسایل
مهم مربوط هب کلیسا می توانداسقف ها را به[ شورای عمومی] فراتر
خواند. آخرین جلسه این شورا – بیست و یکمین درطول تاریخ کلیسا –
بعنوان[ شورای عمومی دوم واتیکان] در سال ۱۳۶۴ میلادی بوسیله[ پاپ
جان بیست و سوم] افتتاح واختتام آن سه سال بعد بوسیله[ پاپ پل ششم]
اعلام شد. گفتنی است که نخستین شورای واتیکان در سال ۷۰ – ۱۸۶۹
میلادی ، تشکیل شده بود. در سال ۱۹۶۵ در آخرین جلسه دومین شورای عمومی
واتیکان ، پاپ پل ششم تشکیل یک ارگان جدید به نام[ شورای اسقف ها] را
بعنوان ارگان رابط بین پاپ واسقف ه،اعلام داشت .این ارگان تاکنون
چندین بار برای بررسی مسایل جهانی کلیسا تشکیل جلسه داده است . دستور
جلسات بوسیله پاپ تعیین می شود واغلب از میان طرح هاارائه شده از
سوی اسقف ه،انتخاب می گردد. وظیفه این ارگان بطور عادی وظیفه ای
مشورتی است واعضای شورا همگی دارای رای مساوی هستند.از سال ۱۹۷۶
DICCESKN BISHCPS ،بعضی ازاسقف ها نیز به کاردینالهای عضو در
قسمت[ دومین کوریا] (دفتری که از مجرای آن پاپ بر کلیسای کاتولیک
فرمان می راند)اضافه شدند.

جامعه کاردینالها

پاپ دراجرای ماموریت خود، بعنوان مسوول کلیس، بطور مستقیم از
سوی جامعه کاردینالها یاری می شود. کاردیناله،انتخاب کنندگان و
مشاوران عالی مقام پاپ هستند.انتخاب پاپ از سال ۱۱۹۷ میلادی به آنان
سپرده شده است . برای انجام این امر، آنها در[ کان کلیو] گردهم
می آینداین کلمه بمعنای[ گردهمائی پشت درهای بسته] است ! کاردینالی
حق ورود به[ شورای انتخاب] را دارد که براساس آخرین موافقت نامه
صادره از سوی پاپ پل ششم به ۸۰ سالگی نرسیده باشد.

در حدود ۴ قرن ، یعنی از سال ۱۵۸۶ به بعد، تعداد کاردینالها ثابت و
حداثکر ۷۰ نفر بود،اما توسعه کلیس، بوسیله پاپ جان سیزدهم و پاپ
پل ششم ، سبب شد تا تعداد آنها بیشتر گردد.

یک سنت چند قرنی ، بپا داشتن CCNSISTORIES است ، جلساتی که
در طی آن پاپ و کاردینالها در موردامور دولتی ، تایید مقدسان جدید،
اعلام نامزدی اسقف ها و کاردینالها گفتگو می کنند. علاوه براین ،
بهنگام[ کریسمس] و در رو جشن تولد عبسی مسیح ، پاپ در پیامی به آنان ،
موقعیت کلیسا و مسائل مبتلا به نوع بشر را در زمینه های دینی و
اجتماعی بررسی می کند. دراین مراسم ، تمامی سفرای مقیم واتیکان با
اکرادیته ، شرکت می کنند و پاپ پس از قرائت پیام خود با یک یک آنان
دیدار و گفتگو می کند .

تعداداندکی کاردینال در[ واتیکان] زندگی می کند. مسوولیت
کاردینالی که امور کشور رااداره می کند ۲ایجاب می کند که در قصر
[ اپوستولیک] زندگی کند، چرا که بعداز پاپ ، مهمترین شخصیت و
نزدیک ترین همکاراواین گروه از کاردینالها هستند.

[رومن کوریا] چیست ؟

[ رومن کوریا] یک سازمان
اداری است که از دوایر مختلف تشکیل شده است و پاپ را بعنوان[ رهبر
جهانی کلیسا] یاری می دهد. به این سازمان اسامی گوناگونی اطلاق می شود
که در میان آنها معروف تراست .

شکل فعلی این سازمان در ماه اوت سال ۱۳۶۷ بوسیله پاپ ششم ، بررسی
شده و تصمیم هائی گرفته شد براین اساس ،اعضاء کارکنان و مشاوران آن
برای مدت سال ،از سوی پاپ منصوب می شوند. مانعی برای انتصاب مجدداین
افراد وجود ندارد و کار سازمان و دوایر مربوط به آن ، تماس نزدیکتر
بااسقف و کنفرانسها و نشست های آنان است .

در شکل جدید و بدلیل انتخاب
کارکنان از کشورهای مختلف ،[ رومن کوریا]، در حال حاضر، یک بعد مشخص
بین المللی یافته است .

در رومن کوری، براساس قانون مورداشاره سال ۱۹۶۷ مکان نخست ،از
نظر تقسیمات اداری به دو سازمانی داده شده است که مستقیما با پاپ
کار می کنند.این دو سازمان عبارتنداز سازمان امور کشور ۳ و شورای
امور عمومی کلیسا ۴ . مقراین سازمان ، نزدیک به آپارتمان پاپ و در
طبقه سوم[ قصراپوستولیک] است . سازمان امور کشور، مرکزی است که از
مجرای آن فرامین و رهنمودهای پاپ ابلاغ می شود. حفظ و برقراری رابطه
با دوایر مختلف کوری،اسقف ها و نمایندگان آن در سراسر جهان ،
نمایندگان کشورهای خارجی واشخاص خصوصی ، بعهده گردانندگان سازمان
است که در راس آن ، کاردینال ، مسوول این امر قرار گرفته است و
بوسیله جانشین او یاری می شود.
گفتنی است که کاردینال ، مسوولیت دوایر مختلف را بعهده
دارند، تشکیل جلسه می دهد. ریاست این جلسات بااوست . دراین سازمان
همچنین مدیریت و دفتر نشریه رسمی واتیکان و کتاب سال آن قرار دارد.
همه ساله کتابی در بیش از هزار صفحه به نام فعالیتهای[ واتیکان] از
سوی این سازمان چاپ و پخش می گردد.

شواری امور عمومی کلیس،از سال ۱۹۶۷ نسبت به سازمان امور کشور،
استقلال بیشتری یافته است . قبلااین شورا بخشی از سازمان فوق بود.
سازمان ، در حال حاضر مسوولی ویژه دارد. مسایل مربوط به مذاکرات ، روابط با
دولت ها و ملت ها در حوزه مسوولیت های آن است . علاوه براین مسائل
مربوط به نمایندگان پاپ نیز مشترکا با سازمان امور کشور رسیدگی
می کند.

در زمینه[ حقوق بین الملل] واتیکان ، مشکل خاصی از
حاکمیت را داراست ، حاکمیتی که از حاکمیت ارضی کشور واتیکان جداست .
به این معنا که حاکمیت کلیس، بعنوان جامعه ای مستقل و فارغ از هر
قدرت زمینی در سراسر جهان ، بوسیله او نمایندگی می شود.

بعنوان یکی هستی و واقعیت مستقل ، کلیسا همواره فعالیت کرده
است . یعنی از سوئی نمایندگان خود را به کشورهای مختلف فرستاده ، واز
دیگر سو نمایندگان آنان را پذیرفته است . روابط سیاسی ازاین نوع ،
در سالهای اخیر گسترش چشمگیر یافته است . در پایان سال ۱۹۸۴
نمایندگان سیاسی واتیکان ۷۸ نفر و نمایندگان غیرسیاسی آن ۱۵ نفر
بود. لازم به یادآوری است که ماموران سیاسی واتیکان ، در یک آکادمی
که در سالهای پیشین تاسیس شده است ، آموزش های لازم است را می بینند.
تا سال ۱۹۸۳، همچین ۸۲ هیئت سیاسی ، در واتیکان پذیرفته شده بود.
نمایندگان سیاسی خارجی در واتیکان بعنوان یک قاعده عمومی در[ رم]
زندگی می کنند واز مصونیت سیاسی برخوردار.این امر، بدلیل مساحت
کوچک واتیکان است که اقامت و زندگی هیئت های نمایندگی خارجی را در
آن ، مشکل می سازد.

وظایف وامور مربوط به نمایندگان پاپ ، بوسیله پاپ پل ششم در فرمان
سال ۱۹۶۹ دقیقا معین شده است . نماینده غالبا یک[ اسقف اعظم] است
و قبل از هر چیز، یک روحانی است و در خدمت کلیساست و بعنوان رابط
بین کلیسای محل ماموریتش با پاپ ، عمل می کند. علاوه براین ماموریت
اساسی ،او نماینده واتیکان در کشور و دولت محل ماموریت خویش نیز
هست .

باید در نظر داشت که واتیکان برای مسائل مربوط به صلح ، خلع سلاح ،
امنیت بین المللی ، رشد و هم چنین مسایل اجتماعی ، فرهنگی و عملی اهمیت
ویژه قائل است و بهمین دلیل است که در موسسات مربوطه بین المللی ،
نظیر یونسکو و …[ نماینده دائم] دارد.

گروههای ویژه روحانی ۱
oongregationبجای وزارتخانه های پاپ عمل می کنند،این نام از کلمه سنتی
می آید که مشخص کننده دیدارهای گروهی از کاردینالها واسقفهائی است
که عضو یک دایره هستند. در حال حاضر، ده گروه ویژه روحانی فعالیت
می کنند و نام بسیاری از آنان با نام هائی که مسوولیت ها و وظایف آنان
را بهتر تعیین کند، عوض شده است . همانطور که نیازهای تازه ، سبب
تغییر در سازمان دهی اداری پاره ای از دوایر مستقل شده است .

گروه ویژه
روحانی در دفتر مقدسی که در سال ۱۵۴۲ شکل گرفت ، نخستین گروهی بود که
تغییرات سازمانی در آن رخ داد و نام آن به[ گروه ویژه روحانی برای
دکترین ایمان] تغییر یافت .این گروه ، مسوول کلیه مسایلی است که در
زمینه ایمان واخلاق پدیدار می شود. مشاوران گروه ،از میان صاحب نظران
کاتولیک در سراسر جهان انتخاب می شوند.

در یازدهم اوریل ۱۹۶۹، کمیسیون بین المللی
[مذهب شناسی] در داخل این گروه شکل گرفت تا به مسایل مربوط به
[دکترین ایمان] رسیدگی کند. نمایندگانی از مکاتب و ملیت های مختلف در
این کمیسیون عضویت دارند. کمیسیون اقلا سالی یکبار تشکیل جلسه
می دهد و به[ کمیسیون اسقفی انجیل] مربوط است ارتباط این دو کمیسیون ،
در سال ۱۹۷۱ بوسیله پاپ پل ششم به رسمیت شناخته شد.

گروه ویژه روحانی برای اسقف ها:این گروه در سال ۱۵۸۹ میلادی تاسیس
شد و مسایل مربوط به کلیساهای محلی و پیشواهای روحانی آنان ار که
در[ گروه ویژه روحانی برای کلیساهای شرقی] پذیرفته نشده اند، بررسی
می کند.این گروه ، در خدمت اسقف هاست و در همان حال که مسائل مربوط به
تاسیس واصلاح قلمرواسقف ها را حل می کند واسقف ها و فعالیت های
روحانی آنان را نیز، در قلمرو خود بعهده دارد، پیگیری جریانات
شوراهای منطقه ای را (شوراهائی که در مناطق مختلف در یک کشور فعالیت
می کنند) مطالعه می کند. کنفرانسهای اسقفی نیز، بااین گروه است . دو
کمیسیون اسقفی به این گروه وابسته است : کمیسیون اسقفی برای مهاجران
و مسافران (نظیر توریست ه، پناهندگان و دریانوردان ) و کمیسیون اسقفی
برای آمریکای لاتین .

گروه ویژه روحانی برای کلیساها شرقی :این گروه در سال ۱۸۶۲ شکل
گرفت و در سال ۱۹۱۷ مستقل شد. گروه درارتباط با قلمرو واسقف ه،
روحانیت ، مذهب و آیین های شرقی با گروه های ویژه روحانی برای موسست
غیرمذهبی و دیگر گروه های مربوطه همکاری دارد. به اضافه آنکه این
گروه ، در مورد مسائل مربوط به بعضی کشورهای آفریقائی و خاورمیانه ،
ازاختیارات ویژه ای برخورداراست .

گروه ویژه روحانی برای نظم شعائر مذهبی :این گروه در سال ۱۹۰۸،
تشکیل شد و هر مساله ای که مربوط به[ شعائر ۷ گانه] شود، در حوزه
عملکرد آنست .

گروه ویژه روحانی برای روحانیت : تاریخ تاسیس آن به گروهی که در
سال ۱۵۶۴ بوجود آمد، بر می گردد. تا قبل از ۱۹۶۷، کار گروه ، مشاوره و
تنظیم واظهار نظر در مورد صحت تعابیر بود. در حال حاضر، گروه ، در
خدمت روحانیت است و برنامه هایش ، با مسائل روحی کشیش ها و نوسازی
پیشوائی روحانی ، مربوط می شود. مطالعه و تنظیم برنامه های کشیش ها و
اعزام آنان به کشورهای مختلف جهان ، بااین گروه است . بعلاوه آن که
مسائل مربوط به اداره کلیسا و میراث هنری آن را نیز زیر نظر دارد .

گروه ویژه روحانی برای موسسات مذهبی و غیرمذهبی :این گروه از سال
۱۵۸۶ تا[ ۱۹۰۸ گروه ویژه روحانی برای قواعد] نامیده می شود.از ۱۹۰۸
تا ۱۹۶۷ کار گروه در رابطه با[ زندگی مذهبی] بود ولی در حال حاضر،
امور مربوط به مسائل غیرمذهبی را نیز زیر نظر دارد.

گروه ویژه روحان برای مسیحی کردن مردم :این گروه در سال ۱۶۲۲ به
فعالیت آغاز کرد و در آن هنگام ، عرصه فعالیتش بیشتر در سرزمینهای
مکشوفه ! جدید و بعضی کشورهای اروپائی که مسیحیت در آن روبزوال
می رفت ، بود. در حال حاضراین گروه درابعاد مختلف زندگی کلیسا
فعالیت می کند و مناطق مخصوص دراروپا و آمریکا و تقریبا تمام
آفریق، خاور دور نیوزیلند واسترالیا (بجز یک استثناء که تقریبا
تمام فلیپین باشد) را زیر نظر دارد.اداره منطقه فیلیپین را دائره
خاصی بعهده دارد !

واتیکان ، مرکز تاریخی هنر

در سال ۱۹۶۰ میلادی ، واتیکان در[ سازمان بین المللی حفظ آثار هنری
در صورت وقوع جنگ] ۱ به ثبت رسید.این امر، بمعنای برسمیت شناخته
شدن واتیکان بعنوان یک واقعیت ویژه هنری ، در جهان است . صورت پذیرفتن
این امر، نه بدلیل شخصیت ها و بناهای یادبود آن ، بلکه بدلیل آن است
که واتیکان ، والاترین ارزشهای هنری را عرضه می کند. یک هیئت دائمی ، بر
کار حفظ هنری و بناهای تاریخی آن نظارت دارد.

کتابخانه اسقفی واتیکان ، به در
اختیار داشتن مجموعه های عظیم خطی ، تاریخی و فرهنگی معروف است . فکر
ایجاداین کتابخانه ، نخستین بار بوسیله پاپ نیکلاس پنجم (۱۴۵۵ –
۱۴۴۷م ) مطرح شد،اما کتابخانه ، پس از درگذشت وی ، بسال ۱۴۷۵احداث
گردید. کتابخانه ، در حال حاضر دارای ۷۰ هزار جلداثر خطی ، صدهزار
سند دست نوشته و یک میلیون کتاب چاپی و صدهزار نقشه است . وابسته به
همین کتابخانه ، بخشی است که وسیع ترین و کاملترین مجموعه های[ سکه]
مربوط به پاپ و جمهوری رم را شامل می شود. یک مدرسه کتابداری نیز به
کتابخانه مربوط است .

در حدود سال ۱۶۰۰این فکر مطرح شد که واتیکان ، علاوه بر کتابخانه ،
می باید آرشیو مخصوص به خود را داشته باشد.این فکر، بهنگام[ پاپ پیو
پنجم] عملی شد. نسخ نامه ه، قواعد و فرامین پاپ هااز قرن سیزدهم
ببعد، نخستین هسته های آرشیو را تشکیل داد. به این ترتیب و بااین
سابقه تاریخی است که[ آرشیو مخفی واتیکان] شکل گرفته است . آرشیوی که
در طی قرون درارتباط و همکاری با آرشیوهای مختلف مربوط به کلیسا
بوده است . براساس موافقتنامه قانونی لئوی هشتم (۱۹۰۳ – ۱۸۷۸) درهای
آرشیو برای استفاده[ فرزانگان] در سال ۱۸۸۱ گشوده شد وازاین سال
آرشیو، در حقیقت به منزله مرکز پژوهشهای تاریخی مورداستفاده قرار
گرفت . درارتباط با آرشیو، مدرسه ای برای تربیت کارکنان آن وجود
دارد. همانطور که مدرسه[ شناخت خطوط قدیمی] و[ مدرسه سیاست] نیز