پاورپوینت کامل کتب درسی قدیم ۶۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتب درسی قدیم ۶۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتب درسی قدیم ۶۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتب درسی قدیم ۶۸ اسلاید در PowerPoint :

میرزا طاهر تنکابنی

قبل از طرح موضوع مقاله مروری داریم کلی برشرح حال نویسنده مرحوم محمدالطاهرالطبرسی معروف به[ میرزا طاهرتنکابنی].

میرزاطاهر تنکابنی فرزند میرزا فرج الله تنکابنی در ۱۸ رمضان المبارک سنه ۱۲۸۰ قمری در قریه[ کردی چال] کلاردشت مازندران متولد شد و در روز جمعه ۱۶ ذی القعده سنه ۱۳۶ قمری مطابق ۱۴ آذر ۱۳۲۰ شمسی در تهران وفات یافت. و بر حسب وصیت خود وی در جوار مزار مرحوم میرزا ابوالحسن جلوه[ ره] واقع درابن بابویه – شش کیلومتری جنوب تهران – مدفون گردید. تا سن ۱۱ سالگی در موطن خود (کلاردشت ) و سپس تا ۱۶ سالگی در بلوک[ لنگای تنکابن] به تحصیل مقدمات اشتغال داشت و بعد برای تکمیل تحصیلات خود به تهران عزیمت نمود. و نخست در مدرسه کاظمیه و مدرسه قنبر علیخان و سپس در مدرسه سپهسالار مشغول تحصیل گردید.اساتید وی در حکمت: مرحرم میرزا محمد قمشه ای مرحوم یرزا ابوالحسن جلوه و مرحوم آقا علی مدرس و در نجوم: مرحوم میرزا عبدالله بودند.

در حکمت و فلسفه قدیم بسیار متبحر و بااطلاع بود در مدرسه سپهسالار تدریس می کرد واز قرار مذکور قدرت مطلقه حکام ناحیه تنکابن تمام املاک خانواده او را که به بنی فقیه معروف بودند در آنجا غصب کرده بود و حتی در تهران نیز گویااو رااز تدریس در مدرسه مزبور منع کرده بودند و لذا در خانه اش درس می گفت.

مرحوم تنکابنی بواسطه ذکاوت فطری و عشق و علاقه مفرطی که در تعلیم و تربیت داشت سر آمداقران گردید و مرحوم جلوه که استاد وی بود به فضلش معترف بود و محصیلین را به استفاده ازاو توصیه می فرمود.

علاوه براحاطه به فلسفه و حکمت در فقه و اصول و نجوم وادبیات و ریاضیات نیز تخصص داشت. طب قدیم را مطلع بوده و قانون بوعلی را چندین دوره تدریس نموده و حواشی ذیقیمتی بر قانون نوشته که در کتابخانه مجلس موجوداست. همچنین بر کتاب [مصباح الانس] تفسیر ملاصدرا (صلوه ) واصول شیخ هادی تهرانی (محجه العلماء) مقدمه نوشته است. آن مرحوم خط بسیار نیکوئی داشت و کتب و رسائل زیادی به خط وی در دست است. سالیان دراز در مدرسه سپهسالار مدرس معقول بوده و در مدرسه علوم سیاسی نیز تدریس می کرد.

در دوره اول مجلس شورای ملی که انتخابات طبقاتی بودمرحوم میرزااز طرف طبقه طلاب به نمایندگی در مجلس انتخاب شد. و در دوره سوم نیزاز تهران به نمایندگی برگزیده شد. در جنگ بین المللی اول که مهاجرت آزادی خواهان پیش آمد وی نیز با آزادی خواهان مهاجرت کرده و مدتی را دراماکن مقدسه عتبات مشرف بود و چندی را در موصل بسر برده و در محاورات با علمای آنجا که اهل تسنن بودند خاطرات جالب توجهی از خود گذاشته و فوق العاده مورد تجلیل و احترام واقع گردید.

دراول کودتای[ رضاخان] ا ز طرف آقا سیدضیاءالدین دستگیر و چندی زندانی بود و یک بار دیگراواخر سلطنت[ رضاخان] زندانی شد. سپس به کاشان تبعید گردید. کتابخانه قابل توجهی داشت که تعداد کتابهای آن زیاد نبود ولی از حیث کیفیت مهم بود که دراختیار کتابخانه مجلس قرار گرفت. ۱

مرحوم مطهری درباره مرحوم تنکابنی چنین می نویسد:

او نیز از اساتید مسلم فلسفه در دوران اخیر بود ممحض در فلسفه بوده واحاطه وی به متون آراء فلسفی حیرت انگیز بوده است. دوره میرزای جلوه و حکیم قمشه ای و حکیم مدرسی را درک کرده و پس از دوره این سه حکیم اوازاساتید مسلم به شمار رفته است] ۲.

قابل تذکراست که این نوشتاراز کتاب[ فرهنگ ایران زمین] ج ۲۰ به کوشش ایرج افشار تهیه شده است. و هدف از آوردن این این مقاله که قسمت دوم آن در شماره بعدی خواهد آمد – مجسم کردن جامعیت حوزه های علمیه قدیم است و نشان می دهد که حوزه های قدیم احاطه قابل توجهی در رشته های مختلف علمی که مورد نیاز زمان خود بوده است داشته اندامید می رود که انشاءالله حوزه های علمیه ما دراین زمان توجه جدی به جامعیت فرهنگ اسلامی نموده و مانند صلحای سلف خود به رشته های مختلف علمی احاطه کامل پیدا نمایند.

[حوزه]

—————————————-

پاورقی ها

۱. نقل و خلاصه از لغت نامه دهخدا حرف (ط) ص ۹۷.

۲. خدمات متقابل ایران و اسلام ص۶۱۹.

کتب متداوله بین طلاب و محصلین دراکثراز بلاد و ممالک ایران که در مدارس خوانده می شود بدین تفصیل است.

اما علم صرف

که بحث ازاعراض ذاتیه مفردات کلمات عرب می کند از حیث هیات و صورشان به اعتباراعلال وادغام و حکمت و زیادت و به اعتبار تصرفات ازاصلی به فروعات کثیره:

.اول – صرف میر: کتابی است فارسی و مختصر در علم صرف و آن از مصنفات سید شریف علی بن محمد جرجانی است که در سال هشتصد و شانزده ازاین عالم دنیوی ارتحال نموده.

دوم – تصریف زنجانی: و شرح آن که اصل و متن از مصنفات عزالدین ابی الفضائل ابراهیم بن عبدالوهاب بن عمادالدین بن ابراهیم زنجانی است که در سال ششصد و پنجاه و پنج از دنیا رحلت کرده و شرح آن از سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی است که رحلت او در سال هفتصد و سی و هشت واقع شده

سوم – شرح نظام: که متن آن کتاب شافیه از مصنفات جمال الدین ابی عمرو عثمان بن عمر معروف بابن حاجب نحوی مالکی است که در سال ششصد و چهل و شش از دنیا در گذشته و شرح آن از نظام الدین حسن بن محمد اعرج نیشابوری است. اگر چه بر متن شروح زیادی از علماء عظام است چون شرح فخرالدین احمد بن حسن جاربردی و شرح رضی الدین محمد بن استرآبادی و شرح آقا هادی مازندرانی که به فارسی است و لیکن متداول بین طلاب در درس و تدریس کتاب شرح نظام است.

در سوابق ایام کتاب مراح الارواح که از مصنفات احمد بن علی ابن مسعود می باشد نیز متداول بین طلبه بوده و لیکن دراین اعصار مهجور و متروک است.

اما کتب علم نحو

و آن علمی است که در آن بحث می شوداز عوارض ذاتیه کلمات عرب در وقت ترکیب آنهااز جهت اعراب و بنا.

اول – عوامل جرجانی: ازمصنفات شیخ عبدالقاهرین عبدالرحمن جرجانی که در سال چهارصد و هفتاد و یک درگذشته. براین کتاب شروح زیاد نوشته شده و لیکن متداول همان اصل است که معروف به عوامل الماه می باشد.

دوم – عوامل ملا محسن: بعضی این کتاب رااز مصنفات مرحوم ملا محسن فیض کاشانی شمرده اند و این عالم از بزرگان علمای ایران است در تمام علوم عقلیه و نقلیه صاحب تصانیف و تالیف کثیره است و در عصر شاه عباس صفوی و قریب حدود سنه هزار و شصت هجری ازاین عالم ارتحال نموده و بعضی دیگراین کتاب رااز مصنفات ملامحسن ابن محمد طاهر قزوینی می دانند واین شخص ادیب فاضل و نحوی کامل بوده و شرحی برالفیه ابن مالک دارد موسوم [بزینه السالک فی شرح الفیه ابن مالک] و حقیر آن را در نزدیکی از طلاب و محصلین قزوینی دیده ام که در دو مجلد بوده و در نهایت اتقان و دقت تحریر کرده و به نظر حقیر کتاب عوامل منسوب به همین فاضل است نه از فیض چه آنکه فیض قدس سره رساله ای در شماره مصنفات و مولفات خود نوشته و در آن رساله اسمی از کتاب و رساله ای موسوم بعوامل در نحو ذکر نکرده واین فاضل قزوینی دراواخر زمان سلاطین صفویه بوده زیاده براین ازاحوالش اطلاعی ندارم.

سوم – صمدیه: این کتاب از مصنفات عالم کامل خاتم المجتهدین شیخ بهاءالدین محمد بن حسین بن عبدالصمدالحارثی العاملی الهمدانی اعلی الله مقامه است و آن را برای فرزند برادرش شیخ عبدالصمد نوشته و براین کتاب شروح زیاد نوشته اند.از شروح معروفه شرح سیدعلی خان است که از فضلا و بزرگان علمای عصرش بوده وازاحفاد سیدالمدققین سیدصدرالدین محمدالدشتکی الشیرازی قدس سره است و سیدعلی خان را دو شرح براین کتاب است: کبیر و صغیر و هر دو به طبع رسیده و مورداستفاده فضلای محصلین است.

چهارم انموذج: از مصنفات جارالله ابوالقاسم محمود بن عمر الزمخشری است و آن تلخیصی است از کتاب مفصل در نحو که زمخشری مزبور تصنیف کرده است. وفات زمخشری در سال ۵۳۸ هجری بوده واین علامه دربزرگی و مقام علم وادب اشهر واعظم از آن است که محتاج به بسط و شرح حقیر باشد واین کتاب را جمال الدین محمد بن عبدالغنی اردبیلی شرح کرده که متداول بین طلاب است و در تهران و تبریز مکرر به طبع رسیده و شروح دیگر نیز دارد. و لیکن مشهور و متداول نیست و بنظر نرسیده.

پنجم – کافیه: از مصنفات ابن حاجب مالکی معروف که ذکرش گذشته و بر این کتاب نیز شروح زیاد نوشتند. چون شرح خود مصنف و شرح رضی الدین محمد بن حسن الاسترآبادی که در سال ۶۸۳ آن را نوشته و بهترین شروح کافیه می باشد وسید شریف نیز کافیه را به فارسی شرح کرده و موسوم به [شرح گیپا]است و سید رکن الدین حسن بن محمداسترآبادی حسنی را بر کتاب سه شرح کبیر و متوسط و صغیراست. وفات این سید بزرگوار در ۷۱۷ بوده و با حضرت نصیرالدین معروف به خواجه طوسی معاصر بوده واز آن حضرت استفاده علمی کرده و تلمذ در خدمت او نموده و بعضی مکاتبات و مفاوضات علمی این سید بزرگوار با حضرت خواجه در نزد حقیر موجوداست و تعریب رساله فصول نصیریه در علم کلام که رساله فارسیه است واز خواجه طوسی است از سید رکن الدین می باشدوابوبکر شمس الدین محمد بن ابی بکر خبیصی کرمانی را بر آن شرح مختصری است موسوم به موشح واز جمله شروح شرح نورالدین عبدالرحمن ابن احمد جامی است که ۸۹۸ وفات کرده واین شرح موسوم بفوائد ضیائیه است که بالفعل متداول در بین طلاب در درس و مباحثه است و بر آن حواشی زیاد نوشتند واین شرح مکرر در طهران و تبریز به طبع رسیده.

ششم -الفیه ابن مالک: این منطومه از جمال الدین محمد بن عبدالله ابن مالک نحوی طائی جیانی اندلسی است که در سال ۶۷۲ وفات کرده واین منطومه در ممالک عرب و عجم معروف بخلاصه موسوم است و چون مشاره ابیاتش هزار بیت است آن را الفیه خوانند و آن را شروح بسیاراست چون شرح پسرش بدرالدین معروف به شرح ابن ناظم و شرح شیخ ابی محمد عبدالله بن عبدالرحمن مشهور به ابن عقیل و شرح جمال الدین عبدالله ابن یوسف معروف به این هشام موسوم به توضیح المسالک فی شرح الفیه ابن مالک که آن را خالد بن عبدالله از هری شرح کرده که موسوم به تصریح فی شرح التوضیح است واز جمله شروح شرح جلال الدین عبدالرحمن سیوطی است که مشهور و متداول بین طلاب ایران است و مکرر در تبریز و طهران به طبع رسیده.

هفتم – مغنی اللبیب: از مصنفات شیخ جمال الدین عبدالله بن یوسف معروف به ابن هشام که در سال ۷۶۲ وفات کرده. براین کتاب نیز حواشی و شروح بسیاراست. حاشیه معروفه یکی جاشیه محمد بن ابی بکر دمامینی است موسوم به تحفه الغریب فی شرح مغنی اللبیب و دیگر حاشیه تقی الدین ابوالعباس احمد بن محمدالشمنی موسوم به منصنف من الکلام علی مغنی ابن هشام و