پاورپوینت کامل آشنایی با واژه های سیاسی ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آشنایی با واژه های سیاسی ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آشنایی با واژه های سیاسی ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آشنایی با واژه های سیاسی ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

آنارشیسم ۲

آنارشیسم غالبا مترادف با هرج و مرج و بی نظمی بکار می رود و منظوراز آن گروههائی بکار می رود و منظوراز آن گروههائی هستند. که حاضر به پذیرش هیچگونه نظم و ترتیبی نیستند. لیکن این تعریف از نظر تئوریک بازگو کننده تمامی این طرز فکر نیست و هر چند آنارشیسم در عمل متهم به بی نظمی واختلال در نظم اجتماعی می گردد لکن از جنبه نظری هواخواهان این طرز فکر منکر نظم و سیستم اجتماعی نیستند بلکه معتقدند وجود دولت و سازمانهای دولتی بدانگونه که تابحال مرسوم بوده بیشتر مایه شراست تاخیر و نظم اجتماعی تنها باید محدود به توافق و هماهنگی خودجوش بین اعضای یک جامعه باشد. ۱

آنچه که از طرز فکر آنارشیستی متعلق به عدم اعتقاد به دولت و سازمانهای دولتی است در تاریخ سابقه ای قدیمی دارد. بعنوان مثال زنون فیلسوف یونانی در رابطه با عدم لزوم وجود دولت مطالبی رااظهار داشته است. لکن آنارشیسم به معنی جدید آن بر پایه آثار گادوین و پرودن قوام گرفته است. آنارشیستها با توجه به زمینه های فکری و گرایشهای مختلفشان به گروههای مختلفی تقسیم شده اند همچنین از نظر علمی آثارشیستها به دو فرقه مسالمت جو وافراطی تقسیم شده اندواین فرقه افراطی بوده است که غالبا بااعمالی نظیر ترور توجه جامعه را به خود جلب کرده است. آنارشیسم بعنوان یک جنبش سیاسی ظاهرا در نیمه قرن بیستم رو به افول نهاد لکن ادامه نفوذاین طرز فکراز جهت معنوی تا زمان حاضر میتواند محل بحث و مطالعه باشد.

در کتاب فرهنگ علوم سیاسی (جاسمی ) ذیل واژه آنارشیسم آمده است: آنارشیسم: از لغت یونانی آنارشیاANARCHIA به معنی ( عدم حکومت ) مشتق شده است آموزه ای سیاسی است که قدرت سیاسی و سازمان یافته را در هر سیستم اجتماعی مردود شمرده و آن را عامل ایجاد بدبختی بشر می داند اساس تشکیل دهنده این دکترین خصومت با دولت است زیرا دولت است زیرا دولت را تجسم سازمان یافتگی نیروهای حاکم بر جامعه بشری به شمار آورده و در نابودی آن رهائی افراد جامعه رااز قوانین مقررات سیستم های کهن تکوین یافته توسطه دولت می بیند. بر خلاف پندار بسیای ازاشخاص آنارشیست به معنای هرج و مرج طلب نیست بلکه با وجود آنکه به تمرکز قدرتهای سیاسی واقتصادی واجتماعی در دولت اعتقاد نداشته وانهدام آن را می طلبد طالب سیستم (نظام ) جدیدی است که در آن با همکاری آزادانه افراد وگروههای اجتماعی امر تولید توزیع مصرف جامعه عملی شده و مناسبات جدید جایگزین مناسبات کهن گردد. چنانچه ملاحظه می شود در نهایت آنارشیسم نیز به وجود سیستم معتقداست و آن را یکباره نفی نمی کند مکتب آنارشیسم انسان را ذاتا اجتماعی به شمار آورده بنابراین به اصل روابط اجتماعی معتقد بوده ولی در پی یافتن بهترین شکل مناسبات اجتماعی می باشد. واز آنجا که تاریخ بشری نمایانگر مظالم و ستمکاریهای حکومت هااست آنارشیست ها دولت را که مظهر تجلی نیروهای درون جامعه تمرکز یافته می باشد بانی این سیاه کاریها دانسته و آن را نفی می کنند. ·

آنارشیستهااعتقاد دارند که بااز میان رفتن اجبار و زور و بااطلاع از تمایل آزادی طلبانه ذاتی نوع بشر اموراقتصادی جریان بهتری خواهد یافت. ازاین نظر محدود نمودن افراد به مشاغل و کارهای مشخص باعث ایجاد عدم تعادم در گروهها و طبقات اجتماعی خواهد گشت.

تاریخ تفکر آنارشیستی به یونان قدیم باز می گردد. زنون فیلسوف یونانی در سه قرن قبل از میلاد نوشته است که با وجود غریزه خود پرستی درانسان طبیعت غریزه دیگری که همانا میل به زندگی اجتماعی می باشد در وجود بشر نهاده است بدین نحوانسان به قانون و دولت و ثروت واحتیاج ندارد و شخصیت او در جامعه بدون دولت پرورش بهتری می یابد. آناباثیست ها و مساوات طلبان در قرون وسطی نیز چنین عقایدی رااظهار می نمودند و سعی در ترویج آن داشتند. ویلیام گادوین (۱۷۵۶ – ۱۸۳۶) دراوایل قرن نوزدهم آنارشیسم با معنای امروزی آن را بنانهاد. وی در کتاب[ تحقیق در عدالت سیاسی] می نویسد که قوانین امروزی نتیجه عقل پدران ما نبوده بلکه حاصل شهوات ترس کینه ورزی و جاه طلبی آنها هست و علاج تجویزی این قوانین از مفاسدی که برای دفعشان بوجود آمده بدتر می باشد

گادوین راسیونالیست در پی یافتن جامعه عقلائی بود وی با وجود حکومت به هر شکل و نوعی مخالف بود و حقوق و قوانین و مقررات را با عقل مخالف می شمرد[ زیرا آنهااز بطن حکومت بوجود آمده اند] وی می گفت مردم می توانند خود در صلح و صفا زندگی کنند و باایجاد جامعه های کوچک مستقل و آزاد بوده وامور خود را بچرخانند.

آنارشیسم عهد جدید با پرودون آغاز میشود واز همین زمان بصورت جنبش اجتماعی در می آید.

پرژوزف (۱۸۶۵۱