پاورپوینت کامل دستورالعمل ها(۱۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دستورالعمل ها(۱۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دستورالعمل ها(۱۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل دستورالعمل ها(۱۱) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

وصیتت نامه علامه حلی به فرزندش

آنچه پی روی شمااست [ وصیت نامه] علامه حلی به فرزند برومندش: [محمد] معروف به فخرالمحققین است.

نوشتن[ وصیت] افزون براینکه امری است عقلایی و شیوه ای است مرسوم بین خردمندان. دراسلام نیز بدان سفارش های موکدی شده است تا جایی که پیامبر خدا کسی را که بدون[ وصیت] از دنیا برود مرده دوران جاهلیت معرفی می کند:

من مات بغیر وصیته مات میته جاهلیته. ۱

وامام بحق صادق آل محمد[ ص] بر آنکه بدون وصیت سر بر بالش خواب

(

نهد نمی بخشاید:[ ما ینبغی لامری مسلم ان یبیت لیله الا و وصیته تحت راسه]. ۲

سزاوار مسلمان نیست که بدون وصیت سر بر بالش خواب بگذارد.

مفهوم وصیت

معنای حقیقی وصیت آن نیست که مالی را به فرزند هبه کنی بلکه[ وصیت] به معنای توصیه به پر کردن شکافهائی است که پر نده است. کارهائی است که وصیت کننده موفق به انجام آنها نشده است توشه ای است که بعد به او می رسد یا پیشگیری از حوادثی است که ممکن است پیش آید.اینها عناصر تشکیل دهنده[ وصیت نامه های] معمولی است.

نوع دیگراز[ وصیت نامه ها]از بزرگان دین باقی مانده است که از مقوله ارشاد هدایت و آموزش و هم افق با دستورالعمل های اخلاقی است. دراین[ وصیت نامه ها] راه رشد و کمال و شیوه ورود و چگونگی پیمودن آن طرح شده و وصیت کننده همه تجربیات خود را دراین راستا تقدیم مخاطب می کند و چه بسا چیزهایی را که تاکنون گفته است بی دریغ هدیه می کند.

این گونه[ وصیت نامه نویسی] سنتی است بجای نهاده از پیامبر و امامان معصوم[ علیهم السلام].

وصیت پیامبر به ابی ذر به امام علی[ ع] و وصیت امام علی[ ع] به فرزندش امام مجتبی[ ع] ازاین مقوله است.

وارثان آل رسول و حاملان علوم آل بتول نیز همین سنت را دنبال کرده اند و وصیت نامه هائی بس گرانقدراز خود بیادگار نهادند. حتی برخی از بزرگان همچون[ علامه مامقانی] تجربه های سلوکی واخلاقی خود را به عنوان وصیت نامه در یک کتاب عرضه کرده است. ۳

ازاینرو ما دراین شماره بجز دستورالعمل و رنج نامه برای شما خوانندگان عزیز مجله وصیت نامه ای ازاین قبیل آوردیم.

بی شک عظمت هر[ وصیت نامه] به بزرگی وصیت کننده و قابلیت مخاطب است. دراین[ وصیت نامه] وصیت گر[ فخر کواکب] علامه حلی و مخاطب آن فرزندش فخر محققان و پژوهشگران است.

سخن از قله ای که از هنوز در تاریخ فقه و کلام شیعه می درخشد و به استواری برهان او بعداز هشام بن حکم کسی نرسیده است کاری آسان نیست. کسی که به گفته[ مرحوم شوشتری] از دریای فضائل او قطره ای واز خورشید فضائل او ذره ای نتوان باز نمود.او بحق علامه بود و هنوز هم علامه علی الطلاق است. اثرات به جای مانده ازاو کاری نیست که از راه کسب علوم و یا رنج توان فرسلا انجام گرفته باشد تنها توجیه این همه آثار و موفقیت این است که بگوییم[ فطرت علامه] کتاب حق شده بود و روح او با[ عقل کل] همساز گشته بود. گویند:[ کتابهای موجوداو نوشته هایی است که پس از نوشتن آنان را نخواند آنچه از روحش فوران می کرد بر صفحه کاغذ می نشاند و همین است رمزاین همه آثار که[ ترجمه نویسان] را به شگفتی واداشته است لا علامه با نوشتن ده ها کتاب در هر یک از علوم حوزه زمانش آثاری بس عمیق از خود به یادگار نهاده است که عرضه و تبیین آنها را مجال دیگر باید.این سطور را توان بازگوئی آفاق وجودی او نیست. ما نیز سخن را با آوردن سخن علامه شناسی که فرمود:[ بهتراست که چون منی از او دم نزنم که مرا به قله وجودی او دسترسی نیست]. به پایان می بریم

اما مخاطب نامه فقیه بزرگوار محمد بن حسن بن یوصف بن علی بن مطهر حلی است. در ثنای او همین بس که لقب[ فخرالمحققین] را در زمان خود یافت و[ علامه] تکمیل کتاب هایش را به او واگذار کرد. برای مطالعه زندگی این دو بزرگ مرد به کتاب های تراجم همچون لولوالبحرین یوسف

بحرانی. ۲۱۰ روضات الجنات خوانساری ۲.۲۹۲ ریحانه الادب ۴.۱۶۱ مقدمه خلاصه الاقوال مقدمه ایضاح الفوائد عیان الشیعه چاپ جدید ح ۵.۴۰۰ مراجعه شود.

بدان ای فرزندم: که خداوند بر فرمانبرداری اش یاری ات کناد و برانجام نیکیها و ملازمت خوبی ها توفیقت دهاد. بر آنچه رضای او در آن است رهنمونت سازد. و به هر آنچه از خوبی ها آرزو داری تو را برساند. در دنیا و آخرت تو را خوشبخت کند و لحظه لحظه های زندگی ات را با[ راحت دلی] و چشم روشنی] همراه سازد. عمرت را با سعادت و آسایش دراز دارد. و بدی ها رااز تو به دور کند.

من دراین کتاب (قواعدالاحکام ) ۴ اساره فتاوای احاکم را برایت خلاثه کردم و قواعد شریعت را با عباراتی کوتاه و قلمی روان روشن ساختم.[ سمت رشد] و راه حق را بر تو واضح کردم. این در حالی است که پنج دهه از عمرم را پشت سر نهاده وارد ششمین دهه عمرم می شوم. ..

چون خدا وصیت را بر من واجب کرده بویژه به هنگام احساس مرگ امر بدان کرده است: تو را سفارش می کنیم: تقوا رااز دست

مده تقوا راه و روشی است که از پیامبر[ ص] باقی مانده و فریضه ای الهی است که مواطبت بر آن بر همه واجب است. تقوا زرهی است نگهدارانسان از بدیها. و توشه ای است جاویدان آن سودمندترین زاداست برای روزی که انسان بیکس و چشم ها نگران است.

دستورهای الهی را بجان بنوش رضای او را ملازم باش مکروهات را دوری گزین واز محرمات منزجر باش عمرت را در تحصیل کمالات سپری کن و لحظه های زندگی: ات را در گردآوری فضیلت های علمی و عروج از پستی نقصان به قله کمال واز فرودگاه جهل به اوج عرفان بکارگیر. نیکی ها را گسترش ده و برادرانت را در رسیده به کمالات – یاری کن لا بدی را از برادران مومنت به نیکی سزا ده نیکوکاران را با منت و آغوش باز بپذیر. با پست همتای رفاقت مکن واز معاشرت نادانان دوری کن چه رفاقت آنان اخلاق تو را پست کرده و سبب جایگزینی خصایص ناپسند در وجود تو گردد.

بر تو باد به ملازمت علماء و همنشینی با صاحبان فضیلت چه این مصاحبت وجودت را آماده تحصیل کمالات کرده و مهارت دراستنباط مجهولات را به دنبال دارد. سعی کن امروز تواز دیروزت بهتر باشد و در هر لحظه ای از کمالی نو برخوردار گردی.

بر تو باد به صبر و بردباری و توکل بر خداوند و خوشنودی بر آنچه از دنیا به تو می رسد. در هر شب و روزاز خود حساب رسی

کن. بسیاراز پروردگارت آمرزش خواه. زیرا در هیچ لحظه ای سپاس او را چنانچه بایسته است است نتوانی. از نفرین مظلوم بویژه یتیمان و بیوه زنان بترس چه خداوند نسبت به شکستن دل های شکسته گذشت نمی کند.

بر تو باد به نماز شب که رسول خدا[ ص] ب