پاورپوینت کامل نگاهی به معجم ها ۷۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به معجم ها ۷۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به معجم ها ۷۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به معجم ها ۷۵ اسلاید در PowerPoint :

درشماره ۱۳ و ۱۵ برخی از معجم های قرآنی و حدیثی معرفی شد. اینک درادامه آن دو مقاله بخش پایانی می آید بدون ادعای استقصاء کامل. امیداست مفیدافتد.

]صحیفه سجادیه] ۱ انجیل اهل بیت[ [ زبور آل محمد] مجموعه نیایشهائی] است از[ زیباترین روح پرستنده] حضرت سیدالساجدین و زین العابدین علی ابن الحسین[ ع[. [ صحیفه] پیوسته انیس صاحبدلان و همراز عاشقان و رازگشای اهل حال و راهنمای رهجویان و راهپویان مسیر حق بوده است.[صحیفه] در طول چندین قرن همانند خورشیدی فروزان بر اندیشه ها تابیده و قلمها و شخصیتهای بسیاری را متوجه خود ساخته است. [صحیفه] را عالمان بسیاری شرح کرده اند و متفکران بزرگی حاشیه زده یا بر آن تعلیق نگاشته اند. ۲اما هنوز هم این چشمه سار زلال حکمت و معرفت جوشان است و سیال واین دریای موج خیز عرفان و شناخت گوهرهای بیشماری در خود دارد که باید شناخته گردد و مورداستفاده قرار گیرد.

بهرحال اینک مجال سخن گفتن ازاین[ صحیفه الاهی] نیست واین چند کلمه نیز به بهانه معرفی برخی از کارهای انجام شده پیرامون[ صحیفه] نگاشته شد. باری از جمله کارهای انجام شده پیرامون[ صحیفه] معجم های موضوعی و واژه ئی است که ذیلا معرفی می شوند.

[ المعجم المفهرس لالفاظ الصحیفه السجادیه]

سیدعلی اکبر قرشی

این[ معجم] براساس مواد واژه ها تنظیم یافته است که با کلمه[ ابد] شروع می شود با[ یوم] و مشتقات آن پایان می پذیرد. در تنظیم فهرست سعی بلیغی بکار گرفته شده است تا جمله ها مفید باشد واگر برای رسیدن به این هدف جمله طولانی می گشته با آوردن مبتداء و نقطه چینی مشکل حل شده است و ضمایر در جمله ها نیز مرجع یابی شده است که خواننده را در مراجعه به[ معجم] از مراجعه های مکرر به متن کتاب بی نیاز کند. مثلا در جمله[اصبهم بالجوع المقیم والسقم الالیم] در داخل پرانتز[المشرکین]نهاده شده است که نشانگراین است که ضمیر [ هم] به مشرکین باز می گردد. مواضع جمله های انتخابی شده از دعاها با شماره دعا صفحه سطر نشان داده شده است با رمز با ترتیب (د ص – س ) مثلا در مقابل جمله[ واذقنی طعم. ..الاجتهاد] آمده است د۴۷ ص ۲۷۳س ۶ که معلوم می شوداین جمله در دعای ۴۷ صفحه. ۲۷۳ سطر۶ است. مولف مقدمه ای دارد که در آن از[ صحیفه] اندیشه تالیف[ معجم] شیوه کار و رموز بکار گرفته شده سخن گفته است.[ صحیفه سجادیه] چاپهای متعددی دارد.این[ معجم] براساس چاپی است که روی خط احمد زنجانی نجفی افست شده و همراه با ترجمه آقای بلاغی بهمت[ دارالکتب الاسلامیه] در قطع جیبی نشر یافته است. این چاپ که متن آن با ۳ نسخه خطی مقابله و با نسخه مصحح به قلم مرحوم مجلسی دوم تطبیق شده است مقدمه ای دارد سودمند پیرامون صحیفه جایگاه آن در فرهنگ اسلامی چگونگی سند[ صحیفه] و برخی شرحهای نگاشته شده بر آن به ضمیمه استدارکات سودمندی براین مقدمه از آیه الله مرعشی و در خاتمه با اظهارنظر طنطاوی مفتی اسکندریه و صاحب تفسیر معروف[ الجواهر]…

بهرحال این معجم اولین فرهنگی است که باالهام از[ المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم] و بر سبک آن نگارش یافته است واثر مید و شایسته ای است. تلاش محقق دانشمند آقای قرشی و حسن انتخاب و ابتکارشان قابل تحسین است. سعیشان مشکور باد.

[ العناوین الابحدیه للصحیفه السجادیه]

دکتر سیدجوادمصطفوی

این فهرست نیز براساس مواد واژه ها تنظیم یافته است. [ العناوین]… هنوز چاپ نشده است. مولف تصمیم دارد [ معجم] را همراه متن[ صحیفه] به چاپ رسانده و جایگاه واژه ها را به متن[ معجم] همراه با[ صحیفه]ارجاع دهد.

[قاموس الصحیفه]

سیدابوالفضل حسینی

آهنگ مولف در نگارش این اثر تدوین یک[ فرهنگ لغوی] برای [صحیفه] بوده است ََ ولی برای آنکه دریابیدن جمله از متن صحیفه نیز مفیدافتد به هنگام شرح و تبیین[ لغات] جمله کاملی از[ صحیفه] آورده شده است. و بدینسان[ قاموس الصحیفه] چونان[ معجمی] نیز بکار می آید. مولف در ضمن مطالعات پی گیر خود در شرح عظیم سیدعلیخان مدنی و تلخیص و عرضه آن در سه مجلد تصمیم می گیرد[ فرهگی] برای[ صحیفه] تنظیم کند. وی در فراهم آوردن این اثر بجزاستفاده بسیاراز شرح مذکور از منابع تفسیری حدیثی و لغوی زیادی بهره برده است.

دراین کتاب جملات تنها با شماه دعا مشخص می شود. نهایت هر دعا به چهار قسم تقسیم شده و شماره ای که در بالای جمله قرار گرفته نشانگر جایگاه آن جمله در آن قسم از دعاست و شماره طرف چپ[ کلمه] بیانگر شماره دعاست.

[ الدلیل الی موضوعات الصحیفه السجادیه]

محمدحسین مظفر

این کتاب فهرستی است برای ارائه موضوعات[ صحیفه سجادیه]. مولف موضوعات [ صحیفه] را به. ۱۹ باب تقسیم کرده که با[ باب التوحید] آغاز می شود و با[ باب العسکریه] پایان می پذیرد.ابواب. ۱۹ گانه نیز به عناوین دیگر تقسیم می شوند. مثلا در[ باب الامامه[ [الولاء] [ الرجعه[ [الخلافه والخلفاء] و. .. بدینسان مجموع عناوین کتاب بالغ بر.۱۹۷ عنوان می گردد. در سمت راست قسمت های انتخاب شده دو شماره وجود دارد.اولی نشانگر شماره دعا و دومی بیانگر قسمت انتخاب شده از مجموع فقرات آن دعا[. الدلیل]… اثری است شایسته تقدیر و قابل توجه. شایسته بود ناشر شرح حال و آثار مولف را نیز در مقدمه کتاب می آورد جای چنین کاری دراین کتاب خالی است. نکته دیگراینکه روشن نیست فقرات شماره گذاری شده از دعا براساس چه چاپی از[ صحیفه] است.

[ الصحیفه السجادیه الکامله مع الدلیل الموضوعی واللغوی و الفهارس]

تنظیم و تنسیق: علی انصاریان

این کتاب ترتیب و تنظیم نوینی است از دو معجم یاد شده [ معجم لفظی آقای قرشی] و[ معجم موضوعی مرحوم مظفر] با ویژه گیهای ذیل:

۱. گزارشی کوتاه و مستنداز زندگانی امام چهارم[ ع] در مقدمه آن آمده است.

۲. حروفچینی و چاپ صحیفه بقطع رحلی همراه با معجم بسیار منقح و زیبا بااعراب گذاری متن و در دو رنگ.

۳. ویرایش و تنظیم نوین معجم های یاد شده.

۴. تنظیم فهرستهای فنی از قبیل آیات روایات و تقسیم بندی کلی دعاها و. ..

این چاپ که بهمت رایزن فرهنگی ایران در سوریه تدوین تنظیم و نشر یافته است. کاری است شایسته[. مرکزانتشارات دفتر تبلیغات اسلامی] دراندیشه نشر آن بصورت افست بوده است. بهرحال نشر آن درایران لازم و بایسته است.

نظم اللئالی فی ترتیب احادیث العوالی]

محمدمهدی نجف

[عوالی اللئالی] یکی از مجموعه های حدیثی فرهنگ اسلامی است که دارای. ۵۰۵۸ حدیث می باشد. گستردگی روایات و وجود برخی از روایات منحصر به فرد دراین کتاب از دیر باز آنرا در رده منابع و مراجع تحقیق پژوهش قرار داده است.

این کتاب با تصحیح و تحقیق و تخریج احادیث بهمت والای متتبع پژوهشگر حضرت حاج شیخ مجتبی عراقی در چهار جلدانتشار یافته است که معجم مورد گفتگو در جلد چهارم از ص ۱۶۳ تا ص ۴۱۰ را فراگرفته است.

آقای مهندی نجف تمامت پنجهزار واندی احادیث[ عوالی] را براساس واژه های آغازین روایت تنظیم کرده و دراین ترتیب کلماتی چنداز روایات را مراعات کرده است. مثلا[: اتقوا صوله الکریم]… و [ اتقواالنار]… مقدم است. بنابراین این اثر باب[ باب الهمزه] شروع می شود و با[ باب الیاء] پایان می پذیرد. و در پایان در ضمن باب مستقلی با عنوان[ باب الافعال والاحکام] روایاتی را آورده است که نشانگرافعال پیامبر وائمه[ ع] است. مثلا[ ان رسول الله (ص ) جمع بین الظهر والعصر]… یا[ ان الرضا( ع ) خرج یوم العید حافیا ماشیا].

[ المعجم المفهرس لالفاظ احادیث النبوی]

تنی چنداز مستشرقان

این[ معجم] که به همت تنی چنداز مستشرقان و با ترتیب و تنظیم [ونسنگ] انتشار یافته است. فرهنگی است برای دست یابی به منابع حدیثی اهل سنت. روش کار دراین کتاب چنین است که حدیث را بر مبنای این کلمه که آن را باید محور حدیث دانست فهرست و تنظیم کرده اند. ۳. این نوع فیش برداری و تنظیم دراین[ معجم] اشکالاتی بوجود آورده است. اولا: بخاطر دوری مولفان و فیش برداران روش واحدی در محوریابی اعمال نشده و مالا[ معجم] یکدست نیست. این اختلاف و تشتت بحدی بوده است که ترتیب دهنده و تنظیم کننده کتاب

آقای[ ونسنگ] تنها صحت جلداول را عهده دار شده است. ۸

وثانیا: جوینده روایت یا روایات نمی داند آقایان چه چیز را در حدیث محور دانسته اند وافزون براین گاه از روایت تنها یک واژه و با دو واژه آورده اند که دراین صورت این معجم نسبت به کل حدیث راهشگا نخواهد بود. ثالثا: ناهمگونی آدرسها با منابع و متون فهرست شده است بخاطر چاپهای متعدد که هیچ اشاره ای به چاپ مورداستفاده نشده است البته این مشکل تا حدودی با تعیین[ باب] و[ کتاب] حل شده است. بااینهمه [معجم] تا حدود زیادی در یابیدن احادیث صحاح و. .. سودمنداست. مجموع احادیث[ صحاح سته] [ مسند دارمی] [ موطاء مالک] و مسنداحمد ابن حنبل فهرست شده است[. از صحیح مسلم روایات مکرر که تنها تفاوتشان دراسناد بوده است فهرست نشده واز[ موطاء] تنهااحادیث فهرست شده است نه اقوال و آراء مالک و غیر آن. [ ۴

در تنظیم اول فعل می آید و پس از آن اسم و در فعل واسم ترتیب اشتقاقی آن در صرف و نحو مراعات شده است یعنی اول ماضی بعد مضارع و. .. حدیثی که براساس واژه ای نقل می شود اولین آدرس نشانگراین است که[ لفظ] حدیث در آن منبع آمده است اما آدرسهای دیگر ممکن است به اعتبار معنی باشد. دو ستاره در کنار واژه ها بیانگر آن است که آن لفظ در همان حدیث یا آن صفحه تکرار شده است ۵. در آدرس کتابها سیاست واحدی بکار گرفته نشده است. مثلا مسنداحمد با جلد صفحه نشان داده است بدینصورت[ لایدخل الجنه نمام] حم ۵ ۳۸۹ یعنی مسنداحمدابن جنبل ج ۵.۳۸۹ در مقابله همین جمله[ م ایمان ۱۶۸ یعنی صحیح مسلم کتاب ایمان حدیث ۱۶۸. نا کتابها چنانکه یاد شده با (رمز) آمده است و در تمام صفحات مجلدات فهتگانه در ذیل صفتحات (رمزها) توضیح داده شده اند. بدینگونه (جه یعنی ابن ماجه ) و. ..

گفتنی است که این[ معجم] در حدود نیم قرن را با کمکهای مالی سازمانهای عظیمی چون یونسکو بنیاد هلندی پژوهشهای علمی و. .. و با همکاری گروهی از محققان تالیف و تنظیم شده است.

[ مفتاح کنوزالسنه]

(ونسنگ) ترجمه: فواد عبدالباقی

این کتاب اثری است بسیار مفید و سودمند و فرهنگی است برای یابیدن احادیث نبوی در مجمع حدیثی و تاریخی. موضوعات مختلفی که پیرامون آنها در مجامع حدیثی روایاتی آمده است به ترتیب حروف الفباء می آید. سپس موضوعات کلی به عناوین دیگری تقسیم می شود و آنگاه ذیل عناوین دیگری تقسیم می شود و آنگاه ذیل عناوین روایات مربوط به آن در منابع مختلف ارائه می شود. بدین سان: در صحیح بخاری و سنن ابی داود و ترمذی و نسائی وابن ماجه و دارمی با نشان دادن شماره باب

و در صحیح مسلم و موطاء مالک و مسند زید بن علی ( ع ) و ابی داود با بیان شماره حدیث و در مسنداحمدابن حنبل و طبقات ابن سعد و سیره ابن هشام و مغازی واقدی باارائه شماره صفحات. مثلا [ الجهاد] پس از آن می آید[ فضل المجاهد فی سبیل الله] و در ذیل این عنوان روایاتی که نشانگراین عنوان است از کتابهای یاد شده نشان داده می شود. بدینصورت (مج ک ۲۴ ب ا) یعنی[ سنن ابن ماجه کتاب ۲۴ باب اول] یا حقیقه الجهاد (تر ک ۳۱ب ۱۳) یعنی سنن ترمذی کتاب ۳۱ باب ۱۳ و. .. لازم است یادآوری شود که همین موضوع جهاد بجزارجاع به عناوین دیگراز قبیل[ المغازی] [ الشهداء[ [ الجنه[ [ التوید] [ المسلمون] و. .. دارای ۷۶ عنوان است مانند[: قتال المسلم] و. .. دارای ۷۶ عنوان است مانند[: قتال المسلم کفر] [ الجهاد واجرالمجاهد[ [ الطلیعه والتجسس فی الجهاد] [ الحرب خدعه] [ شعارالمسلمین فی القتال] و. ..

مترجم و محققانی دیگر در مقدم