پاورپوینت کامل دستور العملی از فقیه عارف سید ابوالقاسم دهکردی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دستور العملی از فقیه عارف سید ابوالقاسم دهکردی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دستور العملی از فقیه عارف سید ابوالقاسم دهکردی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل دستور العملی از فقیه عارف سید ابوالقاسم دهکردی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

سید ابوالقاسم دهکردی

در نوجوانی به حوزه علوم آل محمد (ص ) روی آورد. در مدرسه صدر اصفهان با حرص و ولعی فراوان و اخلاصی مقدس علوم عربی را فراگرفت. پس از پایان سطح به همراه فراگیری فقه و اصول به حکمت و عرفان روی آورد. بیشتر آموزه های حکمی را از حکیم متأله حاجی ملاّ اسماعیل درب کوشکی فرا گرفت.

چهار سال در نزد آن استاد بزرگ به فراگیری اسفار ملا صدرا پرداخت. آن گاه برای تحصیلات عالیه فقه و اصول و دیدن اساتید آن به عتبات عراق هجرت کرد و در حلقه شاگردان میرزای بزرگ محمد حسن شیرازی در آمد.

سالها از علوم اخلاق و رفتار وی بهره گرفت تا به مقام اجتهاد نائل آمد.

در فقه از شاگردان ویژهء عالم ربانی فقیه صمدانی شیخ زین العابدین مازندرانی بود. سالها از محضر آن بزرگ بهره مند شد.از محضر پر فیض محقق و فقیه ژرف نگر میرزا حبیب الله رشتی نیز بهره ها برد.

< اکثر استیناس حقیر در اقتباس معارف و اسرار توحید با عالم ربّانی حاج ملا فتحلی سلطان آبادی و زین المجاهدین و سراجطریق السالکین حاجی میرزا حسن نوری (بود) که شیخ او هم در معارف و توحید حاج ملاّ فتحلی انار الله برهانه بود در ازمنه متمادیه. و الحق از آن بزرگوار مستفیض شدم. >1

او با تهذیب نفس کشیک دل و پارسایی در عمل به ملکوت انس گرفته بود و مدراج بلندی را طی کرد. وبا ارتزاق از عالم ملکوت به انظار و افکار بلندی در حکمت و سلوک رسیده بود.

آنچه در این وصیتنامه آمده در حقیقت مرامنامه ای است که ساختار زندگی او را پی ریخته بود و نردبانی است که خود او باعروج آن به مقامهای بلندی رسید و محضر آموزگاران باطن ولایت را درک کرد.

او انظار و افکار عرفانی و تجربه های سلوکی خویش را در کتابی به نام < منبر الوسیله > 2 گرد آورد و در این کتاب دستاوردهای عرفانی خود را با عنوان < مراه > و پلکان با ترتیب خاصّی نظم و نسق داده است تا راهیان کوی کمال با بهره وری از آن به مقامات رسند.

انّ هذه و سیلتی الی ربّی فی دینی و دنیای و آخرتی اتبغیتها لنفسی و لمن اقتفی اثری. .. ۳

این کتاب مرکب عروج من به سوی پروردگار است. سعادت دنیا بهروزی آخرت و سلامت دین را در عمل بدان می دانم. این را برای

خدم و هر آن که از من پیروی کند نوشته ام.

او مقامهای بلندی را طی کرد ومورد عنایت خاصّه الهی قرار گرفت و با معارف باطنی ولایت آشنا شد. در همان کتاب گوید:

< پس از این که با تمام وجودم به خدا روی آوردم در بارگاه الهی انس گرفتم و نفس خود بینم را خدای بین کردم عقلم درآسمان قدس به پرواز درآمد حقیقت یقین را چشیدم راههای پربیم و هراس برایم هموار شد از فضای کوچک تنگ. بینان رستم و گشادگی سینه و وسعت دل پیدا کردم.

خداوند عنایت فرمود و حقایق و معارف بلندی را در جانم افکند.

این معارف ابعاد وجودی و استعدادهای معطّل و راکدم را احیا کرد و گذشته عمرم را نقد نمود.

البته این برکات از کتابخوانی و پر مطالعه ای بر نیاید که مرهون < انقطاع الی الله > تضرعّ به درگاه او و تدبر در آیاتش است. >4

او بر این باور است که نفس ناپاک اگر دانش توحید نیز فراگیرد بر حجابهایش افزوده می گردد. طالب علمان پیش و بیش از تحصیل علوم باید به تزکیه و تهذیب نفس پردازند. معارف و علوم ربوبی در زمین پاک ثمر دهد و چراغ راه گردد:

< انّما الطریق الی ذلک تزکیه النفس عمّا یردیها و انقلاعها ممّا یغنیها و ردعها عن اهویتها و رفض الدّنیا الدّنیه و الزهد عن زهراتها الفانیه و الرغبه الی الباقیات الصّالحات و الدّرجات الرفیعات >5

تنها راه رسید به این مقام پیراستن نفس از فرو مایگیها و کندن آن از دل بستگی به امور فانی و زود گذر و بازداشتن آن ازهوسها و بر فرق دنیا

قدم نهادن و در برابر زرق و برق و جذبه های آن زهد ورزیدن و به مقامات اخروی و کارهای جادانه وشایسته دل بستن است.

عارف دهکردی تنها راه رسیدن به مقام محمود و در جات معنوی را در تقوا انس و عمل بدوام به سنّت رسول الله (ص ) وپیروی از راه و رسم و سیرهء هدایت گران خلق: امامان معصوم علیهم السّلام می داند:

و لن ینال ذلک البته الاّ بالتّقوی و ملازمه سنّه رسول الله و سلوک منهاج اولیاء الله الائمه المهدی۶

اینک گوش جان را به آموزههای روح پرور و دلپذیر آن فقیه و عارف وارسته می سپاریم. دستورهای که خاستگاه آنها انوارفرقان ربوبی و کوثر علوی است. امید آن که در وصول به لقای حق چراغ راهمان گردند ۷.

بسم الله الرحمن الرحیم

سفارش می کنم تو را ای نفس خطاگر غافل از آقا و پروردگارت اسیر و برده و ذلیل دشمنانت کاهل به مهمّات امور وهدف ورسالت آفرینشت چه بسیار عمر گرانقدر را ضایع کردی با آن که می توانستی با آن سرمایهء گرانقدر و پرمایه تجارتهای کلان وسود آور انجام دهی.

سوکمندانه این سرمایهء گران را تباه کردی و خود را به افسوس و حسرت همیشگی مبتلا.

چه همه بر خویشتن خویش ستم روا داشتی. روحی را که پادشاهی توانا بر رساندن توبه سلطنت دائمی و جاودانه است درزندان شهوات زنجور کردی و در غل و زنجیر و اسارت هوا و هوس گرفتار.

اسیر خائنان و عمر دزدانش کردی. بیچاره تر بدحال تر و پشیمان تر از تو چه کسی است؟ تو با این کار ثروت عظیم خود را به فقر پادشاهی را به خاک نشینی سود را به تباهی و راحتی و آسودگی را به ناکامی بدادی. دار کرامت و منزل عزّت را به عذاب و خواری بفروختی.

تو در گورستان تاریک و بی کسی با کژدمها و حشرات موذی چه خواهی کرد؟