پاورپوینت کامل مصاحبه با آیه الله حاج شیخ حسن صافی اصفهانی ۷۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصاحبه با آیه الله حاج شیخ حسن صافی اصفهانی ۷۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصاحبه با آیه الله حاج شیخ حسن صافی اصفهانی ۷۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصاحبه با آیه الله حاج شیخ حسن صافی اصفهانی ۷۸ اسلاید در PowerPoint :

توفیق رفیقمان شد و چند سفر به اصفهان داشتیم و از محضر پربرکت اسوگان و غفلت رستگان آن دیار بهره بردیم.

صراحی برگرفتیم و برکنار رودهای زاینده و پرحشمت و آبادگر و ویرانی زدا نشستیم و به ظرفیت خویش بهره برگرفتیم و در چندین شماره به علاقه مندان راه دوست و جویندگان کوی دوست هدیه کردیم.

این قبیله قبله نما رو به سوی قبله دارد و با یک تکبیر از علقه ها ببریده و با ملکوت پیوند خورده است.

عطش اینان را هیچ چیز جز چشمه زلال دولت دوست فرو نمی نشاند.

دنیا را به چیزی نگرفته اند. دنیا در چشمشان کوچک می نماد. زندگی را رگباری بیش نمی دانند که آن هم زود خواهد گذشت.

در سر سودای دیگر دارند. سودای دیدار یار. سودای وصال حق و آویختن به عروه الوثقای ولایت.

محفلشان حجابهای ضخیم غفلت و جهالت را می زداید و هوشیاری و دانایی را عاری از هرگونه پیرایه می نمایاند.

مهربانانه مشتاقان را دست می گیرند و از دنیای غفلت زدگان بیرون و به دنیای هوشیاران راه می نمایانند.

عشق آنان شورآفرین است و آموزگار و درمانگر و صفادهنده دلها از این روی هرکس عاشقانه سر بر خط نهد و بخواهد زنگارها را از آیینه دل بزداید دست نوازشگر آن عاشقان مهربان تارهای لرزان دل آنان را به نغمه شورانگیز عشق برمی انگیزاند.

قائمه شهرند و ستون خیمه دین. به وجود اینان است که شهرها آبادانند و جغدان خرابه نشین آواره.

در هر شهر و دیاری که این پارسایان و از بند شیطان رستگان و در جاده حق استقرار یافتگان محفلدارند و شمع جمع زندگی گرم است و پرشور و دل انگیز و دلربا.

آنچه اکنون فراروی دارید هدیتی است دیگر از آن سفر روحانی. آنچه این صدف در خود دارد گوهری است ناب و درخشان و شبچراغی راه گشا و شب شکاف برای آنان که صبح را به آرزویند.

آیه اللّه صافی اصفهانی از آیینه دارانی است که شکر خدای محفلش گرم است و شمع جمع هزاران پروانه عاشق و شیدا.

وی با بهره ای که از محضر عالمان بویژه استوانه های حوزه علمیه نجف اشرف برده و پرتوی که از خورشید جمال آیهاللّه آقا سید جمال گلپایگانی گرفته گفته هایش دلنشین است و محضرش پربار و نکته هایش راه گشا.

به امید آن که از این عشقهای سوزان قبسی برگیریم و راه از بی راه تمییز دهیم.

(حوزه)

حوزه:از این که مصاحبه با مجلّه ما را پذیرفتید. مشتکریم. ابتدا اجمالی از زندگی علمی وتحصیلی خود رابیان بفرمایید.

استاد:در سال ۱۲۹۸هـ. ش. در اصفهان متولد شدم.پس از مقداری تحصیلات جدید به تشویق وترغیب یکی از علمای اصفهان به حوزه علمیه رفتم وطلبه شدم.

مقدمات را در اصفهان فراگرفتم وسطح عالی را در قم وآن گاه به نجف اشرف مشرف شدم.

حدود بیست وهفت سال در جوار مقدس علی بن ابیطالب به تحصیل وتدریس پرداختم.

ابتدای ورود به نجف اشرف مقدار باقی مانده سطح عالی راخواندم وسپس در درس خارج اساتید بزرگ حوزه شرکت کردم. در این اواخر حدود دوسالی بود که

فقط تدریس می کردم. اکنون هم در اصفهان به تدریس اشتغال دارم.

حوزه:از ویژگیهای مرحوم والدتان بگویید.

استاد:مرحوم والدما اهل علم نبود لکن مرد موٌمن ومتقی وآشنای با مسائل بود. کسانی که ایشان رامی شناختند به تقواو پارسایی آن مرحوم اعتقاد داشتند. مکرر اتفاق می افتاد که ناگهان به خاطرم می آمد که خوب است بروم خدمت ایشان وعرض ارادتی بکنم. وقتی می رفتم می فرمود:(چه خوب شد آمدی به شما کار لازمی داشتم!)

ایشان با مرحوم آیه اللّه علاّمه امینی خیلی ماٌنوس بودوبه مرحوم امینی خیلی علاقه داشت. متقابلاً علاّمه امینی هم به ایشان لطف داشت.

حوزه: در نجف اشرف از محضر چه اساتیدی بهره بردید.

استاد: اساتید من در فقه واصول حضرت آیات عظام حکیم خویی شیخ محمد علی کاظمینی آقا شیخ محمد کاظم شیرازی سید عبدالهادی شیرازی وآقا شیخ عبدالحسین رحمه اللّه علیهم بودند.

ودر معقول آیه اللّه آقا شیخ صدرا بادکوبه ای ودر اخلاق آقا سید جمال گلپایگانی رحمه اللّه علیهم بودند.

حوزه: بیشترین استفاده علمی را از محضرکدامیک از آقایان برده اید.

استاد: بیشترین بهره علمی را از محضر مرحوم آیه اللّه العظمی خویی برده ام.اولین درس خارجی که شرکت کردم درس اصول ایشان بود. دور دوم اصول بود که من تمام این دوره راشرکت کرده ام وآن رانوشته ام. ومباحث الفاظ دوره سوم در ایشان رانیز شرکت کردم. مکاسب محرمه وطهارت راهم در محضر ایشان بودم وهمچنین درس تفسیر ایشان که من البدو الی الختم حاضر شدم.

حوزه:واضح است که هر یک از اساتید بزرگ در ارائه درس سبک وروش خاصی دارند لطفاً بفرمایید که اساتید شما در این زمینه چه ویژگی داشتند.

استاد: بله درس این اساتید هر یک خصوصیتی داشت وهمین هم موجب جذب ما می شد.

* مرحوم شیخ عبدالحسین رشتی از شاگردان برجسته مرحوم آخوند خونسانی بر کفایه تسلط داشت و مطالب تازه وعمیق می گفت. خیلی خوش بیان بود. مطالب رابدون تکرار وبابیانی خوش ارائه می کرد. شاگردان ایشان محدود بودند; از این روی فرصت خوبی بود برای پرسش وپاسخ. ما با ایشان اُنس گرفته بودیم به گونه ای که هر وقت مقدار درس راکافی می دانستیم می گفتیم:بس است. ایشان هم درس راپایان می داد.

* مرحوم کاظمینی بیان فوق العاده ای داشت. از معدود کسانی بود که هم خوش بیان بود وهم خوش قلم. تقریرات ایشان. گواه این مطلب است. آن قدر درس راعالی بیان می کرد که جایی برای اشکال نمی گذاشت.بنده مقداری از طهارت را درمحضر ایشان فراگرفته ام.

*مرحوم حکیم درس رابسیار ساده ومختصر در عین حال پخته وعالمانه ارائه می دادند. درس ایشان همه کس فهم بود. نمونه آن کتاب ارزشمند مستمسک آن بزرگوار است.ایشان بسیار موٌدب بودند. هیچ گاه در سر درس سخنی اهانت آمیز حتی توهین علمی نسبت به کسی از ایشان نشنیدم.

حوزه: به نظر حضرت عالی نفس اصول فقه در استنباط به چه میزان است ومقدار لازمی که طلبه باید فراگیرد چقدر است.

استاد: اصول زیر بنای استنباط است. در این هیچ شکی نیست. امّا اصول رایج در حوزه ها زوایدی دارد که جزثمره علمی! فایده دیگری ندارند ودر استنباط احکام کارگشانیستند. مانند: دلیل انسداد معانی حرفیه مقدمه واجب (تاحدودی)و… اگر این اضافات حذف شوند ویک دوره اصول عمیق خوانده شود برای استنباط کافی است.

حوزه: مقصود حضرت عالی از(عمیق)چیست؟ اگر امکان دارد توضیح بدهید.

استاد: به نظر بنده عمیق خواندن درس چند ویژگی دارد:

۱.پیش مطالعه. بدین معنی هر درسی راقبل از آن که استاد تدریس کند به خوبی مطالعه کند و نظرهای گوناگون راببیند مطالبی راکه می فهمد ونظریه ای راکه می پسندد یادداشت کند وآنچه راهم که نفهمیده علامت سوٌال بگذارد. با چنین ذهنیتی پای سخن استاد بنشیند.

۲. پرهیز از تعبد. احترام به استاد لازم وضروری است; امّا نباید مانع از نقد وبررسی دیدگاههاو نظرات او بشود. هیچ گاه نباید به سخن استاد. به مانند وحی الهی نگاه کرد هر چند مقام علمی وی بالا باشد. از این که از استاد. دلیل بخواهد ویانظری بر خلاف نظر استاد ابراز کند نباید وحشت داشته باشد.

واضح است که اگر کسی یک دوره اصول با حذف زواید واین خصوصیات بخواند قدرت استنباط پیدا می کند گرچه استعدادش معمولی باشد.

حوزه: به نظر حضرت عالی ممارست بر کدام باب از ابواب فقه در تقویت قوه استنباط موٌثر است

استاد: بخش عبادات فقه مثل: طهارت صلات خمس زکات حج و… درتقویت قوه استنباط موٌثر است; زیرا در این بخش از فقه روایات بسیاری وجود

دارد. برای یک فرع گاه چندین روایت هست که همه آنها با یکدیگر هماهنگ نیستند. استنباط حکم واظهار نظر در چنین مواردی موٌنه علمی بسیار می طلبد. به خلاف معاملات که درآن جا بیشتر قواعد کلی ومبانی عرفی است وبه آسانی قابل تطبیق بر موارد ومصادیق مختلف است. اگر کسی قدرت بر استنباط در بخش عبادات را داشته باشد مسلم در معاملات هم توانایی خواهد داشت ولی عکس قضیه مشکل است.

حوزه: در ثبت وضبط مطالب استاد حضرت عالی روش خاصی راپیشنهاد می فرمایید.

استاد: با توجه به آنچه گفتم درباره عمیق خواندن درس نوشتن مطالب استاد در پای درس مطلوب نیست; زیرا دراین صورت تمام توجه به نوشتن است تابه فهم آنچه استاد می گوید. در صورت نیاز باید نکته برداری کرد.

نکته برداری غیر از نوشتن از ابتداء تا انتهاست.

نکته دیگر تقریر درس است که در حوزه نجف معمول بود. به این شکل:شاگردانی که سابقه بیشتری در درس داشتند بعد از درس مطالب استاد رابرای دیگر شاگردان تقرید می کردند. این روش علاوه بر این که تقویت افراد ضعیف بود بر حفظ مطالب استاد در ذهن شاگرد کمک شایانی می کرد ونوشتن مطالب درس در خارج از حوزه درس بسیار آسان می شد.

حوزه: به نظر حضرت عالی برای مطالعه چه وقتی از شبانه روز مناسبتر است.

استاد:دو وقت مناسبترین است:

۱.اول شب پس از نماز مغرب وعشاء

۲.نیمه های شب وقتی که انسان برای تهجّد وعبادت از خواب بر می خیزد. البته اگر بتواند هم تهجد وهم مطالعه کند وگرنه مطالعه مقدم است.

حوزه: حضرت عالی در باره مطالعه خوب مطالبی فرمودید درباره تدریس خوب چه پیشنهادی دارید.

استاد:به نظر من استاد مسوٌول وقت شاگرد است. باید حتی المقدور تلاش کند تادر کمترین فرصت بیشترین مطالب رابه شاگردان بدهد. برای این منظور علاوه بر تواناییهایی لازم باید هر درسی رادوبار مطالعه کند: یک بارفهم برای مطلب وانتخاب نظریه ویک بار برای چگونگی بیان مطلب وتفهیم آن به شاگردان.

متاٌسفانه دیده وشنیده می شود که برخی از اساتید محترم به دوّمی کمتربها می دهند در حالی که بسیار مهم است.

حوزه: نظر حضرت عالی درباره تخصصی شدن حوزه چیست.

استاد: تخصصی شدن دروس حوزوی ضروری است بخصوص با توجه به نیازهای فعلی مهم برنامه ریزی برای این امر مهم است. به عنوان مثال: برای آن دسته از طلابی که نمی خواهند در فقه متخصص شوند خواندن کفایه ورسائل وچند سال درس خارج ضرورتی ندارد. اگر می خواهند در کلام تفسیر تبلیغ و… صاحب نظر ومتخصص شوند اصول فقه در حدّ معلومات عمومی لازم است. فرض کنید یک دوره اصول مظفر را خوب بخواند کفایت می کند.

حوزه:بنابر فرمایش حضرت عالی باید در برنامه های درسی حوزه ومتون درسی تغییر وتحول اساسی ایجاد شود.

استاد: این مسلّم است لکن باید تغییر متون درسی تدریجی باشد نه دفعی. از

باب نمونه: اکنون قوانین الاصول از متون درسی حوزه خارج شده است واصول مظفر به جای آن تدریس می شود بدون هیچ سرو صدایی!مهم اندیشه تحول است که بحمداللّه اکنون این اندیشه در حوزه های ما به وجود آمده وتقریباً اکثر حوزویان ضرورت تحول در برنامه های حوزه را احساس کرده اند. این اندیشه اندیشه بسیار مهمی است و تحول رابه دنبال دارد. ان شاء اللّه.

حوزه: فرمودید از محضر حضرت آیه اللّه آقا جمال گلپایگانی رحمه اللّه علیه بهره های اخلاقی برده اید اگر خاطره ونکته ای ازایشان به یاد دارید لطفاً بیان کنید.

استاد: ایشان از مراجع بودند درس اخلاق نداشتند لکن جلساتی داشتند که ما استفاده های اخلاقی می بردیم. از ایشان مطالب زیادی نقل می کنند از جمله:

(آقایی که فرد فاضلی بوده است می خواهد به مکه معظمه مشرف بشود. خدمت مرحوم آقا جمال گلپایگانی برای خدا حافظی می آید.وقتی می خواهدمحضرآقا راترک کند آقا به ایشان می گوید: من وقوف اضطراری نهاری مشعر راکافی می دانم!

این آقا که خود اهل فضل بوده در دل می گوید: من مقلّد ایشان نیستم. برای من چه تفاوتی می کند که ایشان وقوف اضطراری نهاری مشعر را کافی بدانند یا ندانند!

به مکه مشرف می شود روز عید پس از رمی جمرات وقتی به داخل دچار بر می گردد جوانی سرا سیمه وارد می شود وبا ناراحتی می گوید: همه اعمالم خراب شد; زیرا من همین الان وقوف در مشعر رادرک کرده ام.

می پرسد: ارچه کسی تقلید می کنی؟

می گوید: از آیه اللّه آقا جمال گلپایگانی!

می گوید: اشکالی ندارد اعمالت صحیح است!

جوان تعجب می کند می گوید: من از هر کس پرسیدم گفت: اعمالت باطل است.

می گوید: خاطر جمع باش.از ایشان شنیدم که فرمود: من وقوف اضطراری نهاری مشعر را کافی می دانم! در این جاست که این آقا متوجه می شود که سخن مرحوم آقا جمال گلپایگانی در هنگام خدا حافظی حکمتی داشته است وایشان بادید باطن