پاورپوینت کامل موسیقی هم یک وحی است ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موسیقی هم یک وحی است ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موسیقی هم یک وحی است ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موسیقی هم یک وحی است ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

نیایش کردن، تلفیقی از دعاخوانی و توسل خوانی به صورت آهنگین و درخواست های جمله ای
است که اکثر زمزمه ها و ذکرهایش به دستگاه شور نزدیک است.

گذشتگان ما مدام نیایش می کردند، برای این که انسان در حال وسعت و نعمت، منعم را
فراموش نکند و به همین سبب نیایش، ایجادکننده ی ارتباط با خدا و انقطاع از
ما سوی الله است. گذشتگان می گفتند که: نیایش، شور و عشق لازم دارد و به هرکس توفیق
نیایش عطا می گردد، اگر دریابد. پیامبران هرگاه نیازی داشته اند یا به شدائدی
گرفتار شده اند، تنها مشکل گشای آن ها نیایش بوده. نیایش های حضرت یونس علیه السلام
در شکم ماهی، نیایش های حضرت ایوب علیه السلام، نیایش های موسی کلیم الله،
نیایش های حضرت ذکریا علیه السلام، و نیایش های حضرت عیسی علیه السلام که نزول
مائده های آسمانی را برای حواریین فراهم آورد و نیایش های حضرت آدم صفوت الله در
مقام اعتراف به تقصیر از این گونه اند.

یادداشتی که در پی می اید، به بررسی نیایش در موسیقی می پردازد و نظرات هوشنگ جاوید
محقق این حوزه.

پاورپوینت کامل موسیقی هم یک وحی است ۲۰ اسلاید در PowerPoint

هنر، یک هسته ی درونی دارد که با فطرت انسان ها ارتباط دارد. به علت ماهیت هنر،
آن چه در دل انسان ارائه می شود، از بافت هنر خواهد بود. حال این غالب هر چیز
می تواند باشد؛ نیایش، اذان یا هر چیز دیگر. هنر با فطرت بشر پیوستگی شدیدی دارد و
هنرمند یک وحی خاص را می گیرد و آن الهام را پرورش می دهد. در گذشته رسالات مختلفی
درباره ی موسیقی به این موضوع پرداخته اند از جمله رساله ی شیخ آذری که به همین
مسأله توجه داشته است. این موضوع که موسیقی هم مثل وحی است، وحیی که به پیامبر نازل
می شود، اگر یک گلوله ی توپ بزرگ باشد، وحی هنرمند، یک گلوله ی کوچک است. باید گفت
چیزهایی در گذشته تألیف شده که امروزه از ما پنهان است، چرا که نگارش ما تغییر کرده
و همه فکر می کنند هنر با فطرت، ارتباط چندانی ندارد. باید گفت موسیقی یک صورت
دوگانه دارد که هم تولیدکننده و هم مخاطب، هر دو در آن مؤثرند. وقتی می گوییم هنر؛
هنرشناس، هنرمند، هر دو با اثر ایجاد شده، ارتباط می گیرند و دنیای هنر را شامل
می شوند.

سازهایی که به کمک آواز آمدند

گونه ی آوازها، مخصوصاً آوازهای موسیقی مذهبی و دینی، در شاخه ی موسیقی ایینی،
پاک ترین گونه از هنرهای موسیقایی هستند که در جهان به وجود آمدند. یعنی در موسیقی،
این سازها بودند که به کمک آوازها آمدند. سندها هم همین مسأله را بیان می کنند.
گوشی ساختن، خرک و شیطانک ساختن و کوک کردن سازها، به مرور زمان شکل گرفته و به هر
حال پیدایش ساز، به خاطر آوازها بوده. در موسیقی خانقاه ها هم گونه ای از این نوع
تفکر را می بینیم، به این شکل که با استفاده از دف، طاس، دوطبله و تنبور، یک زیبایی
را برای مضاعف کردن زیبایی ذکرها و آوازها به کار می گیرد و باید گفت ما چیزی به
نام موسیقی عرفانی نداریم و عنوان کردنش خنده دار است، چرا که در موسیقی، معنویات
نهفته است.

موسیقی، ستایش و ایران

یکی از شاخصه های معنویت، علاقه ی ایرانی‎ها به آن هاست. ترکمن های اهل سنت، دوتار
و تار می زنند، برای ست