پاورپوینت کامل مذهب؛ حافظِ هنر ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مذهب؛ حافظِ هنر ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مذهب؛ حافظِ هنر ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مذهب؛ حافظِ هنر ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

اصل هنر، نیایش است و ما اعتقاد داریم ذات هنر، به نوعی دین نهفته است که با زبان
لطیف و واژگان متفاوت از عرف هر دوره ای بیان می شود و ذات اصلی آن از طرف ذات
لایتناهی بوده و این که پیغام ها از طریق جبرئیل و اصوات به پیامبران داده می شود و
خدا هم در قرآن به صورت احسن تشویق کرده است، بیانگر این است که تلألؤ وجودی،
بن مایه ی هنر نیایشی است و هنر، ساخته شده تا بشر، ابراز مناسب تری داشته باشد تا
بتواند خدا را نیایش کند. این طور نیست که نیایشی وجود داشته باشد و هنر، چاشنی آن
بشود تا ستایش شود، بلکه هنر، گاهی مستقیم و گاهی غیرمستقیم به نیایش می پردازد و
می توان گفت اگر حتی یک موسیقی محبت آمیز تولید کنیم، یک کار نیایشی کرده ایم، چرا
که پیامبر صلی الله علیه وآله فرموده: هر دین، ایین و کیشی که دارید، با هم مهربان
باشید. پس مهربانی کردن یعنی دین و وقتی راجع به مهربانی، موسیقی می سازیم، شعر
می گوییم، سخنرانی می کنیم و یا نقاشی، درباره ی یکی از وجوه الهی او، این کار را
کردیم ولی چون از هنر به عنوان ابزار استفاده می کنیم، فکر می کنیم هنر از یک سری
واژگان و شاخصه ها بهره گرفته، در حالی که ذات اصلی هنر، نماد نیایش است اما برای
ما به گونه ی دیگری معرفی شده.

در موسیقی هم همین مسأله مطرح است، چرا که هر نغمه ای که از هر سازی خارج می کنیم،
خواه حنجره باشد و با آن اذان بگوییم و خواه یک شعر اخلاقی خواند و خواه با یک ساز
مثل پیانو، سه تار و… احساس خود را بیان کنیم، نیایش کرده ایم، اما چون درک و
وسعت دریافتی انسان محدود است، هرکس به نوعی این پیام را دریافت می کند. یکی سمفونی
پنج بتهوون را اثبات وجود خدا می داند، در حالی که کسی نمی داند در زمان خلق این
موسیقی، درون بتهوون چه گذشته و ممکن است خود او بگوید برای عشق گم‎شده اش این
سمفونی را گفته است و به یاد مسائل مذهبی نبوده ام.

به همین ترتیب ما از اذان مؤذن زاده ی اردبیلی برداشت موسیقیایی می کنیم و می گوییم
اگر به جای این واژگان با همین لحن، واژگان دیگری استفاده شود، جنبه ی نیایشی دارد،
چرا که نیایش تنها اذان و قرآن و ادعیه نیست، نوع موسیقی که ما ارائه می دهیم، به
هر شکلش بخصوص بی کلام، همگی نیایش خداست، همان طور که می گوییم تمام جانداران چه
در اعماق دریا و چه در هفت آسمان تسبیح خدا را می گویند. حتی در تفسیر المیزان آمده
است که در هشت جای قرآن، «انکر الاصوات» آمده است، اما این جا منظور این نیست که
خداوند موجود خودش را بد ارائه بدهد، بلکه می خواهد این نکته را بیان کند که در
حضور پیغمبر، احترام بگذارید و بی جهت مثل درازگوش دهان تان را باز نکنید. وقتی از
این زاویه ی الهی نگاه کنیم، همه چی