پاورپوینت کامل امام رضا (ع) ناخدای کشتی تشیع در میانه طوفان ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام رضا (ع) ناخدای کشتی تشیع در میانه طوفان ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام رضا (ع) ناخدای کشتی تشیع در میانه طوفان ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام رضا (ع) ناخدای کشتی تشیع در میانه طوفان ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۳۴

اشاره:

در هنگام برگزاری کنگره علمی زندگی امام هشتم، علیه السلام، توسط دانشگاه اسلامی
رضوی، مقام معظم رهبری در پیامی جامع یکی از فصلهای عمده زندگینامه سیاسی امام رضا،
علیه السلام، را مورد بررسی قرار دادند.

درآستانه سالگرد ولادت این امام بزرگوار که همواره در پرتو فیوضات معنوی ایشان
زیسته ایم، قسمت هایی از این پیام را با هم مرور می کنیم.

مقدمه

هنگامی که مأمون در سال ۱۹۸ هجری قمری به خلافت رسید یکی از مهمترین تدابیر او حل
مشکل علویان و مبارزات تشیع بود. او اینک در حالی که اقتدار پدر و پیشینیان خود را
نیز از دست داده بود و سلطنت عباسی را به خاطر جنگ های داخلی میان بنی عباس در
تهدید مشکلات بزرگ می دید لازم بود به خطر نهضت علویان به چشم جدی تری بنگرد. به
خاطر همین ارزیابی بود که ماجرایی کم نظیر یا بی نظیر در دوران طولانی امامت تحقق
یافت و آن دعوت امام هشتم از مدینه به خراسان بود. امام در این حادثه در معرض یک
تجربه تاریخی عظیم و نبرد پنهان سیاسی قرار گرفت که پیروزی یا ناکامی آن می توانست
سرنوشت تشیع را رقم بزند.

اهداف مأمون از دعوت امام هشتم به خراسان

اول: تبدیل صحنه مبارزات حاد انقلابی علویان به فعالیت سیاسی آرام و بی خطر. شیعیان
در پوشش تقیه و با دو ویژگی مظلومیت و قداست، مبارزاتی خستگی ناپذیر و تمام نشدنی
داشتنند. شیعیان نیز با اتکا به این دو عامل، اندیشه شیعی را که همان تبیین و تفسیر
اسلام از دیدگاه اهل بیت است به زوایای دل و ذهن مخاطبان خود می رساندند و باعث
گسترش روز به روز تشیع در اسلام می شدند. مأمون می خواست مبارزات مخفی را از حالت
استتار به میدان سیاست بکشاند و با آن، کارایی نهضت تشیع را به صفر برساند. او
می خواست آن دو ویژگی را از گروه علویان بگیرد زیرا جمعی که رهبرشان فرد ممتاز
دستگاه خلافت و ولیعهد پادشاه مطلق العنان وقت و متصرف در امور کشور است دیگر نه
مظلوم است و نه آنچنان مقدس. این تدبیر مأمون باعث می شد فکر شیعی را از یک تفکر
مخالف دستگاه اگرچه مبغوض است از نظر دستگاه ولی نزد مردم پر جاذبه می باشد پایین
بیاورد و هم ردیف دیگر عقاید در جامعه قرار دهد.

دوم: تخطئه ادعای تشیع مبنی بر غاصبانه بودن خلافت های اموی و عباسی و مشروعیت دادن
به این خلافت ها.

مأمون با این کار می خواست این اعتقاد شیعه را ناشی از ضعف و عقده های حقارت جلوه
دهد چرا که اگر خلافت های دیگران نامشروع بوده است خلافت مأمون نیز که جانشین
آنهاست می باید نامشروع و غاصبانه باشد. و چون امام رضا با ورود به دستگاه خلافت و
قبول جانشینی مأمون او را قانونی و مشروع دانسته دیگر خلفا را نیز مشروعیت بخشیده
است یعنی علاوه بر گرفتن اعتراف بر مشروعیت خود و دیگران یکی از ارکان اعتقادات
شیعی یعنی ظالمانه بودن پایه های حکومت قبلی را از بین می برد. علاوه بر این ادعای
شیعه مبنی بر زهد و بی اعتنایی ائمه به دنیا را نقض می کرد.

اینکه مامون با این کار، امام را که همواره یک کانون معارضه ومبارزه بود درکنترل
دستگاههای خود قرار می داد. به جز خود آن حضرت، همه سران و گردنکشان و سلحشوران
علوی را نیز در سیطره خود درمی آورد و این موفقیتی بود که هرگز هیچ یک از اسلاف
مامون چه بنی امیه و چه بنی عباس بر آن دست نیافته بودند.

سوم، تحت نظر گرفتن و کنترل امام و سران و سلحشوران علوی.

چهارم: محدود کردن امام و فاصله انداختن بین امام و احساسات و محبت های مردم نسبت
به ایشان .

پنجم: کسب حیثیت و وجهه معنوی. چون همیشه نزدیکی دینداران به دنیا طلبا