پاورپوینت کامل سکوت و بغض و گریه … گفتگو با استاد اردشیر مجرد تاکستانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سکوت و بغض و گریه … گفتگو با استاد اردشیر مجرد تاکستانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سکوت و بغض و گریه … گفتگو با استاد اردشیر مجرد تاکستانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سکوت و بغض و گریه … گفتگو با استاد اردشیر مجرد تاکستانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

استاد اردشیر مجرد تاکستانی از سال ۱۳۴۳تا ۱۳۴۷نزد برادرش اردوان به صورت شاگردی مبتدی وارد هنرستان نقاشی پسران تهران شد و در رشته ی مینیاتور نزد مرحوم استاد ابوطالب مقیمی، استاد عباس معیری و استاد محمود فرشچیان تلمّذ نمود.

وی در سال ۱۳۵۰از هنرستان نقاشی فارغ التحصیل شد و تنها چند سال بعد، به سفارش استاد فرشچیان در هنرستان پسران و دختران و سپس در دانشگاه تهران، مشغول تدریس شد.

سرپرستی کارگاه مینیاتور و تذهیب موزه ی شهدا به مدت هفت سال، سبب تولید بیش از هزار اثر هنری تذهیب، مینیاتور، قطاعی و… از سوی او شد؛ که در موزه ی مذکور، موجود و محفوظ است. در حال حاضر نیز، سرپرستی کارگاه مرمّت و صحافی سنتی و مرمت نسخه های خطی و نفیس آستانه ی مقدّسه ی حضرت معصومه(س) را داراست.

استاد تاکستانی، پس از احساس کمبود کتابهای آموزش هنرهای مینیاتور، تذهیب و تشعیر در ایران، با استفاده از تجارب سی ساله ی علمی و آموزشی خود، در مراکز فرهنگی و کلاسهای خصوصی، همچنین مجموعه ها و منابع گوناگون، کتبی را به رشته ی تحریر درآورد.

کتابهای «تشعیر – نشر شاهد»، «تشعیر در هنرهای کتاب آرایی – انتشارات یساولی»، «شیوه ی تذهیب – انتشارات سروش»، «راهنمای نقاشی و هنرهای کتاب آرایی در ایران – آستانه ی مقدسه ی حضرت معصومه(س)»، «خودآموز مینیاتور – ۳جلد» و «سفرنامه ی غیاث الدین نقاش» از دیگر آثار استاد است. گفتنی است که بعضی از این کتب، جزو اولین کتابهایی هستند که در این زمینه ها در ایران و شاید در دنیا منتشر شده اند.

کارگاهی پر از نور و رنگ در گوشه ای از قم، نگارگرانی کهنه کار را در خود جای داده تا اسناد عشق و دین مانده از راه دراز تاریخ بشریت بمانند؛ رنگ نبازند و حجم گذشته به هجوم آینده وصل شوند.

کارگاهی پر از برم و چرم و کاغذ و رنگ و سایه، که در گوشه ای از آن استاد اردشیر مجرد تاکستانی، آرام و بی صدا، به عشقبازی با میراث گذشته ی دین نشسته است. از هنر عاشورا و هنر عاشورایی پرسیدم. سکوت و بغض و گریه و…

هنر اسلامی تا چه اندازه ای از عاشورا و محرم تأثیر گرفته است؟

در فرهنگ شیعه، وقایع تاریخ مذهبی همانند عاشورا همواره جایگاه بسیار ارجمندی داشته است و ما تصور می کنیم که فقط شیعیان به این حماسه ی پرشور عشق می ورزند امّا اینگونه نیست؛ هر انسان حق طلبی این اتفاق را منشأ اثر و الهام و سرمشق خود قرار داده و از این واقعه، درسی در خور تحسین گرفته است.

رقص آنجا کن که خود را بشکنی

پنبه را از ریش شهوت برکنی

رقص و جولان بر سر میدان کنند

رقص اندر خون خود مردان کنند

انسان در اینطور وقایع، باید به اندیشه ی عظیم و با شکوه و جلال و عشق واقعی شخصی بنگرد، تا دریابد که عشق به «اللّه» چه می کند و چه عشقی در وجودش به وجود می آورد، تا اینکه فرد با تمام عشق به طرف مرگ، که زندگی واقعی است، رهسپار می شود.

اگر به آثار قرون وسطایی اروپا نگاه کنیم، درمی یابیم که اتفاقات حماسی – مذهبی، چه شور و جدی در هنرمندان آن دوره بوجود آورده، آنها با الهام از این واقعه ها چه آثار باشکوهی بوجود آورده اند! باید به آن آثار، با دقت نگاه کرد و آن ها را درک نمود، تا شکوه و جلال این وقایع را در آثار خلق شده ی مورد نظر، مشاهده کنیم.

خالق مطلق، تمامی موجودات را با عشق خلق کرده، همانطور که در قرآن شریف فرموده «ما انسان را آفریدیم و از روح خود در آن دمیدیم» بنابراین درمی یابیم که انسان خداگونه است، منتها این رمز الهی را فراموش کرده است. ما نمی توانیم بدون احساس حضور خداوند زندگی کنیم. بنده، در حضور الهی غرق است؛ در بیداری، خواب، راه رفتن، کار کردن و تنفس کردن. هر کاری بدون حضور خداوند، امکان ندارد. خداوند – تبارک و تعالی – همه ی موجودات زنده و بی جان را در بر گرفته و بدون حضور این قدرت لطیف و با شکوه، زندگی غیر ممکن است.

عشق به خداوند – تبارک و تعالی – چنان شوری در وجود انسان بوجود می آورد که دیگر نیازی به حکومت و دیگر مسایل برای شخص باقی نمی ماند و این عشق، چنان پرشور است که انسان، سرشار از وجد و سرور شده، همه چیز برایش زیباست. عشق، تنها واقعه ای است که انسان را به خداوند نزدیک تر می کند.

گر نبودی بهر عشق پاک را

کی وجودی دادمی افلاک را

واقعه ی عاشورا شور عشق است؛ سرور و نشاط زندگی است. مرگ در آن جایی ندارد؛ اصلاً مرگی در کار نیست.

«هر که از جان بگذرد جانش دهم…»

مرگ در مقابل عشق، تسلیم است. عشق، حاکم بر زندگی مادی نیست و در زندگی معنوی افراد، عشق است که سخن می گوید. عشق طریق راه خداوند است.

هر که درو نیست از این عشق رنگ

نزد خدا نیست بجز چوب و سنگ

اگر پیام عاشورا با همان شور و عشق الهی، که آن حضرت به طرفش می شتافت بیان شود، باید دانست که عاشقان این راه فراوانند. واقعه ی کربلا را چنان با شور و شوق، عشق و سرور