پاورپوینت کامل فرهنگ های عزاداری زنان ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرهنگ های عزاداری زنان ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرهنگ های عزاداری زنان ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرهنگ های عزاداری زنان ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

من غم عشق حسین با شیر از مادر گرفتم

روز اول کآمدم دستور تا آخر گرفتم

به دو دلیل اساسی، زنان نقش مهمی در شکل گیری فرهنگ عزاداری دارند:

۱- به دلیل رقّت قلب زنان: بسیاری از حوادث کربلا و عاشورا و مصائب اهل بیت – علیهم السلام – برای زنان معنا و مفهوم دیگری و شاید واضحتری دارد.

۲- زنان به دلیل جایگاه تربیتی ویژه، نقش مهمی در انتقال این مفاهیم به نسل آینده دارند.

این دو موضوع، اهمیت خاصی به عزاداری زنان بخشیده است که در لسان اهل بیت – علیهم السلام – به کرّات اشاره شده است.

سیره ی امام صادق(ع) بوضوح به ما درس می دهد؛ وقتی امام صادق علیه السلام پرده ای بین زنان و مردان نصب می نمودند تا زنان، بدون دغدغه و با آرامش، در مجالس عزاداری حضور داشته باشند. جدی گرفتن اهمیت حضور زن در مجالس عزاداری – آن هم به سفارش امام معصوم – می تواند ما را به نکات مهمی رهنمون شود. و یا سفارش پیامبر برای گریه بر حمزه سیّدالشهدا، شاید این نتیجه را داشته باشد که با عزاداری خواهر و مادر (یعنی یک زن) بر یک شهید، نام او جاودان و زنده می ماند. در طول تاریخ، حوادثی رخ داده که در طی آن، چه بسا در اثر عزاداری زن داغدار و مصیبت زده ای، حس انتقام گیری حتّی در غریبه ها زنده شده است. بعضی از صاحبان اندیشه قائلند وهابیت به همین دلیل با حضور زن در قبرستان ها بشدّت مخالف است.

در بررسی سنت ها و شیوه های عزاداری زنان برآنیم تا بدانیم چگونه از قِبَل این آیین ها، آن فرهنگ عزاداری به نسل بعد منتقل می شود. این شیوه ها و آیین ها، مراسمی خاص نیست، یا جدای از عزاداری حسینیه نیست. شاید در هیچ روایتی نیز مأثور نباشد و بیشتر نتیجه ی ابتکاراتی است که از قلب رقیق زنان سرچشمه می گیرد و نمودی از سوز دل آنان است.

مثلاً در بعضی نقاط شهری، در روز عاشورا، دخترکانی با لباس های مشکی سربندی های عربی با تزئینات ساده و رنگی به سر می کنند و وارد مجلس عزا می شوند و عروسی حضرت قاسم(ع) را به پا می کنند. شاید این مطلب (عروسی حضرت قاسم در طی حوادث عاشورا) صحّت نداشته باشد؛ آنچه در دل این عزاداری می بینیم، صرفاً پررنگ تر نشان دادن چند موضوع است:

۱- اینکه قاسم(س) بسیار جوان بود.

۲- قاسم(س) بجای مجلس عروسی به جبهه و جنگ رفت و به جای حجله دامادی به خیمه ی شهدا.

۳- سنگ دلی دشمن دون، که بر جوانی یتیم از بنی هاشم چه مصائبی تحمیل نمود.

یا این که دیده شده، در مراسم عزاداری در روز اربعین، شبه قبری۱ از مرقد مبارک وشش گوشه ی حضرت اباعبداللّه(ع) می سازند و کاروان اسرا برای زیارت مضجع شریف، وارد مجلس می شوند و هر کدام درد دل خود با عزیز از دست رفته می گویند و به اصطلاح «زبان می گیرند».۲

و یا در بعضی مراسم، روز اربعین تشت آبی بر سر گذارده، وارد مجلس می شوند و برای شهید عزیزشان، آنچه که در هنگام شهادت از آن محروم بوده، می برند. عزاداری پای تشت، برای تشنگی حضرت سیّدالشهدا(ع)، برای ساعاتی این مصیبت را به باور می رساند که حضرت زینب – سلام اللّه علیها – پس از واقعه ی عاشورا، نه گریه کرد و نه سخن گفت؛ بلکه این بانوی داغدیده، ساعت های متمادی، مات و مبهوت به آب نگ