پاورپوینت کامل اعتکاف; جلای جان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اعتکاف; جلای جان ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اعتکاف; جلای جان ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اعتکاف; جلای جان ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۴۰

مقدمه:

انسان این اشرف موجودات، در پی دستیابی به کمال، به دنبال انتخاب است و اعتکاف انتخابی نیکوست، انتخاب همنشینی با قدسیان و فرشته خویان.

معتکف، با پیوندی محکم و ناگسستنی با مبدأ هستی، در پی قرابت با محبوب، با چشیدن طعم شیرین وصل، چشمه سار جان را از زلال حضور، لبریز می سازد و با خطاب «اِرجِعی الی رَبَّکَ» به منزلگاه دوست می شتابد و با او خلوتی معنوی را می آزماید. اعتکاف سنت اسلام ناب محمدی است که عاشقان واله و شیدا در سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم رجب، پرده نشین وادی سلامت گشته و در کوثر بخشایش جان و تن شسته و صورت و سیرت از پلیدی و رذیلت می زدایند.

مومنان در این ایام، مرغ جان را در حریم امن دوست، به پرواز آورده و با دلی لبریز از ذکر و دعا، به ضیافت رب الارباب بار یافته و سر بر آستان بی نیاز می سایند.

تعریف اعتکاف:

کلمه ی اعتکاف از ریشه عکف است، اهل لغت برای این ریشه، معانی گوناگونی ذکر کرده اند از جمله: رویکرد به چیزی با توجه و مواظبت، اقبال و ملازمت بر چیزی از روی تعظیم و بزرگداشت آن.

معنای اصطلاحی اعتکاف که در شرع مقدس اسلام بیان شده عبارت است از ماندن در مسجد جامع به نیت تقرّب جستن به خداوند متعال.(۱)

ارکان اعتکاف:

به طور کلی ارکان یک عبادت به این معنی است که اگر عمدا یا سهوا ترک شوند آن عبادت باطل می شود. اعتکاف نیز مانند عبادات دیگر ارکانی دارد که عبارتند از: ۱- نیت، ۲- توقف در مسجد جامع شهر، ۳- کمتر از سه روز نبودن اعتکاف، ۴- روزه دار بودن معتکف در ایام اعتکاف.

اعتکاف در سیره ی معصومین علیهم السلام

در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است که چون دهه ی آخر ماه مبارک رمضان فرا می رسید، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در مسجد معتکف می شدند. درون مسجد خیمه ای از جنس مو – برای ایشان – برپا می کردند تا در آن خیمه به عبادت خدای خود قیام کند عبادتی فراتر، از عبادتهای روزهای قبل.(۲)

هنگامی که جنگ بدر در ماه رمضان واقع شد و پیامبر موفق به برپایی اعتکاف نشد؛ لذا قضای آن را در سال بعد به جای آورد.(۳)

و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بارها می فرمودند: «فضیلت اعتکاف در یک دهه از ماه رمضان، همچون فضیلت دو حجّ و دو عمره است»(۴)

علاوه بر پیامبر گرامی اسلام پیشوایان دیگر نیز از راههای گوناگون بر اهمیت اعتکاف تأکید کرده اند و همواره مسلمانان را تشویق نموده اند تا در این سنت اسلامی از پیامبر خویش پیروی کنند.

امام حسن و امام حسین علیهما السلام همواره به سنّت اعتکاف عمل نموده و آن را زنده نگه می داشتند در حدیث آمده است که امام حسن مجتبی (علیه اسلام) با آنکه در حال اعتکاف بودند، برای رفع حاجت برادر دینی خویش اقدام کردند و او را از مشکل مالی اش نجات دادند.(۵)

آثار و نتایج اعتکاف

به طور کلی می توان آثار و نتایج اعتکاف را در دو بعد اخروی و دنیوی بررسی نمود که اینجا بصورت خلاصه به آنها می پردازیم.

الف- آثار اخروی اعتکاف

۱- نزدیکی به خدا: اعتکاف، موجب نیل به قرب الهی است؛ یعنی همان فلاح و رستگاری که انسان به وسیله ی عبادت آن را می جوید.

در حدیث معراج خداوند از پیامبر خود سوال می کند: «ای احمد آیا می دانی در چه هنگام بنده به قرب من نایل می شود؟» سپس خداوند در جواب سوالش می فرماید: «زمانی که گرسنه یا در حال سجده باشد» و در ادامه ی همین حدیث یکی از آثار گرسنگی و سکوت و خلوت را تقرب بنده به سوی خداوند متعال ذکر می شود.(۶)

و از آنجا که در سنّت نیکوی اعتکاف این ویژگی ها در کنار هم جمع می شود لذا زمینه بسیار مساعدی برای تقرب انسان به خداوند باری تعالی بوجود می آید.

۲- آموزش گناهان: توبه در حال اعتکاف موجب جلب رضا و غفران الهی و ورود در صف نیکان است زیرا خداوند متعال می فرماید: «ای بندگان من، ای کسانی که بر نفسهای خویش اسراف نمودید از رحمت خدا مأیوس نشوید، براستی که خداوند همه ی گناهان را می بخشاید و به راستی که او غفور و رحیم است.(۷)

در اعتکاف فرصت بسیار مناسبی به انسان دست می دهد که اندکی با خویش خلوت کند و بر گناهان گذشته خویش طلب مغفرت و بخشش نماید. در روایات اسلامی آمده است که «مَن اِعتَکَفَ ایمانا وَ اِحتَسَابا غُفِرَلَه ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه؛ هر کس از روی ایمان و یقین اعتکاف