پاورپوینت کامل خلوت و تفکر ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خلوت و تفکر ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خلوت و تفکر ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خلوت و تفکر ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

اگر چه اسلام، دینی کاملا اجتماعی است و هرگز بی تفاوتی پیروانش را نسبت به آنچه در جامعه می گذرد نمی پسندد، اما به هر حال هدف اساسی آن، پرورش و تربیت انسانی کامل و بنده ای مقرّب نزد خداوند و تقرّب جستن به او. از دیدگاه اسلام همه ی اعمال و تلاش هایی که در راستای رضایت الهی انجام می پذیرد، عبادت محسوب می شود، ولو اینکه این تلاش در جهت تأمین معاش باشد. اما در میان همه ی این اعمال، آن دسته از کارهایی که مستقیما در جهت پرستش و اظهار خضوع و بندگی در برابر قادر متعال انجام می گیرند، افزون بر نقش مهمی که در تزکیه و تربیت نفس دارند، ضامن سلامت و اعتدال دیگر فعالیت های پرمخاطره ی انسان نیز می باشند.

در دیدگاه اسلامی همان گونه که جدا شدن از اجتماع به بهانه ی عبادت و زهد امری مذموم است، غرق شدن در فعالیت های اجتماعی و دنیایی و بی توجهی به عبادت و تضرّع به درگاه خالق به بهانه ی اجتماعی بودن دین و ارزشمند بودن خدمت به خلق نیز پسندیده نمی باشد. در فرهنگ اصیل اسلامی بزرگان و اولیای دین، شب و روز خود را صرف رسیدگی به امور مردم، مبارزه با ظالمان و اداره ی جامعه ی اسلامی و تأمین نیازهای خود می نمودند، اما از هر فرصتی جهت خلوت با خداوند متعال و راز و نیاز و تضرّع به درگاه او بهترین استفاده را می بردند. و از همین فرصت ها برای هر چه بهتر انجام دادن وظایف اجتماعی خود، نشاط و نیرو می گرفتند.

آنچه در عبادت و بندگی از اهمیّت به سزایی برخوردار است، توجه کامل عبادت کننده، به آنچه انجام می دهد و حضور قلب و تمرکز افکار او در هنگام عبادت است.

هر چه انسان از هیاهوی زندگی روزمرّه و درگیری های اجتماعی دورتر باشد، این تمرکز و حضور قلب، آسان تر حاصل می شود. همان گونه که امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند:

«الانفرادُ راحَه المُتَعَبِّدینَ».

«خلوت گزیدن، آسایش عبادتگران است».

آنچه انسان در تنهایی و خلوت از عبادت می چشد و در می یابد، بسیار ارزشمندتر و شیرین تر از چیزی است که در میان غوغای اجتماع از عبادت خود درک می کند. از این رو امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

«فی الاِنفِرادِ لِعبادَهِ اللَّهِ کُنُوزُ الارباحِ».

«در خلوت گزیدن برای عبادت خدا، گنجینه های سود است».بهترین بهره ای که از این خلوت می توان به دست آورد، انس با خداوند و محبّت او می باشد که بزرگ ترین گنجینه ی سعادت است. چرا که محبّت برای انسان حاصل نمی شود، مگر به انس با خدا و انس هم به دست نمی آید مگر با فکر، و شرط آن، اطمینان خاطر و فراغ دل است. و فراغ موقوف است به تنهایی و دوری از توده ی مردم (. )۳البته از آن چه پیش تر گفتیم روشن شد که مراد از دوری از مردم، بی اعتنایی و ترک کلّی آنان نیست. بلکه منظور این است که دل انسان، تنها با یک چیز می تواند انس و الفت تمام داشته باشد و آن یا باید خدا باشد یا مردم، و جمع آن دو در مرحله ی انس و دلبستگی ممکن نیست. از این روست که امیرمؤمنان(علیه السلام) می فرمایند:

«کَیفَ یَأنِسُ بِاللّه مَن لا یَستَوحِشُ مِنَ الخَلقِ؟»

«چگونه می تواند با خداوند انس بگیرد کسی که از مردم در وحشت نیست؟».

اعتکاف در مسجد که به معنای بریدن از خلق و پیوستن به خالق است،بهترین نمونه ی خلوت گزیدن برای عبادت و راز و نیاز و انس با خدا و فرصتی ارزشمند و موقعیتی استثنایی است که در هیچ جای دیگر به دست نمی آید. خلوت و فرصت برای عزلت جهت تمحّض در عبادت، گوهری است که اهل عبادت و آنان که شیرینی مناجات با قاضی الحاجات را چشیده اند، سخت در پی آن می باشند.

این نیاز تا پیش از اسلام با پناه بردن به کوه و بیابان و غار و امثال آن ارضا می شد. ولی اسلام، با تشریع اعتکاف در مساجد به این نیاز دیرین، بهترین پاسخ را داد و بهترین برنامه را برای کمال بشر تدوین نمود.

فرصتی برای تفکّر

یکی از راه های خداشناسی در تعلیمات انسانی مسأله ی تفکّر است. در اسلام، اندیشید