پاورپوینت کامل اعتکاف، سنت حسنه ای که احیا شد گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین سید علیرضا تکیه ای مسئول ستاد اعتکاف استان قم ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اعتکاف، سنت حسنه ای که احیا شد گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین سید علیرضا تکیه ای مسئول ستاد اعتکاف استان قم ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اعتکاف، سنت حسنه ای که احیا شد گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین سید علیرضا تکیه ای مسئول ستاد اعتکاف استان قم ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اعتکاف، سنت حسنه ای که احیا شد گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین سید علیرضا تکیه ای مسئول ستاد اعتکاف استان قم ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

با تشکر از وقتی که در اختیار مجله ی خیمه قرار دادید، ابتدا خواهش می کنم مختصری از بیوگرافی خودتان و مسئولیت هایی را که داشته اید بیان کنید.

بسم الله الرحمن الرحیم. با تشکر از همت ارزنده ای که در قبال امور دینی و مذهبی دارید، بنده کسی نیستم، سیدعلیرضا تکیه ای خدمتگزار اعتکاف و معتکفین. مسئولیت های قبلی دیگر اینجا جایگاه ندارد که عرض شود فکر می کنم اگر ما را به عنوان خادم معتکفین بپذیرند، تحت همان عنوانی که بچه های خودمان در خدمت معتکفین دارند، بالاترین سمت است: خادم المعتکفین.

اعتکاف در زندگی بشر چه جایگاهی دارد؟

خیلی واضح است که انسان به عنوان بنده ی پروردگار زمانی جایگاه خود را می یابد که اهل عبادت و معرفت باشد، طبق آیه ی قرآن «وَ ما خَلَقتُ الجِنِّ والاِنس اِلّا لَیَعبدون». حالا هر چه درجه ی عبادت و درجه ی فهم بنده بیشتر باشد، ثمره ی بندگی بیشتر ظاهر می شود. عبادات در اسلام انواعی دارد و هر کدام کاربرد خاص خودش را دارد و تماما نیاز ضروری بشر است. چون در سوره عصر و جاهای دیگر هر کجا از نیاز به ترقی بشر یاد می شود، پروردگار دو عالم دو موضوع را در کنار هم قرار می دهد، اول ایمان، دوم عمل به صالحات. جالب است که عمل صالح را نمی فرماید عمل به صالحات، می فرماید: «اِلّا الّذینَ آمَنوا وَ عَمِلوالصّالحات»! حالا آنها که ادبیات می دانند، می دانند که صالحات جمع است و این الف و لام بر سر صالحات مفید است، یعنی کسانی موفق هستند و رستگارند و به ابدیت می رسند و بهره ی کافی را می برند که به کل صالحات تن دهند. خوب معلوم می شود که هر عمل صالحی فقط یک نیاز انسان را تأمین می کند. آن اعمال صالحی که جامع چند عمل و اثر باشند اینها می توانند راه را میان بُر کنند. برای مثال: نماز ستون دین است، روضه علت تقوی است و امثال اینها. اما ما دو سه تا عبادت داریم که جامع عبادات است، یکی حج بیت اللّه و یکی هم اعتکاف است. یعنی معتکف توفیق انجام چندین عمل صالح را توأما دارد: حضور در مسجد، روضه (که این هر دو از ارکان اعتکاف است)، به طور طبیعی نماز آن هم در مسجد، دعا و مناجات در مسجد، قرائت قرآن و دعا در مسجد، اذکار مقدس و افکار مبارک، چون انسان در اعتکاف فرصت تفکر، توجه و تدبر نیز دارد و همه ی اینها در مسجد و بالطبع همراه با وضو و طهارت است. نتیجه اینکه اعتکاف یک کار عبادی و جامع چندین عبادت است و به نظر من این راه، راه میان بُر رسیدن به خداست شما به این آیه ی قرآن اگر توجه کنید خیلی جالب است و شاید اوج توجه به اعتکاف را این آیه مشخص کند. خدای تبارک و تعالی در آیه ی صد و بیست و پنج سوره ی بقره فرموده است: «وَ عَهِدنا اِلی اِبراهیمَ وَ أسماعیلَ أَن طَهِّرَا بَیتِی لِلطّائفینَ وَالعاکِفینَ و الرُّکَّعِ السُّجودِ». این خیلی مهم است شما ابراهیم را از پیامبران دیگر برتر می دانید حتی در بین پیامبران اولوالعزم دارای جایگاهی ویژه است. خداوند از ابراهیم با عظمت و فرزند مبارک او عهد گرفته است که خانه ی خودش را، یعنی مسجد را، تطهیر کنند و آماده کنند، اوّلا برای طواف کنندگان، ثانیا برای اعتکاف کنندگان و ثالثا برای اهل رکوع و سجود. ملاحظه بفرمایید! مسجد را ابراهیم بیاراید برای معتکفین. از همین جا هم معلوم می شود که خدمت به معتکفین اگر با اخلاص همراه باشد، کار ابراهیمی است. بنابراین چون اعتکاف یک کار عبادی جامع است، راه میان بر است من باید به کسانی که در پی راهیابی به کوی دوست هستند، تاکید کنم که اعتکاف شاید خالص ترین عبادت برای رسیدن انسان به خداست، چون در تبلیغات نمی گنجد، ادعا و ریاکاری در آن راه ندارد خودنمایی در آن مطرح نیست، خودستایی هم جایگاهی ندارد. اعتکاف گوشه ی خلوتی است با خدای خود و لذا خیلی اثر دارد؛ چون عبادت هر چه خالص تر باشد کاربردش بیشتر است. در قرآن آمده است: «اِنَّما یَتَقَبَّلَ الله مِنَ المُتّقین». یعنی خداوند فقط اعمال متّقین را می پذیرد. تقوی تعریف خالصانه ی اخلاص است و به نظر من نزدیک ترین عمل به اخلاص اعتکاف است و لذا اثرگذار است.

دستاورد معتکفین از اعتکاف چیست؟

از قول خودم یعنی تجربه ی خودم و از قول تمام دوستانی که با ما در سال های طولانی خدمتگزاری همکار بودند عرض می کنم نه بین خود ما و نه بین معتکفین کسی نیامده است بگوید من از اعتکاف ناامید رفتم. این خیلی مهم است یعنی ما مرجع اطلاعات و اخبار اعتکاف هستیم هم در قم و هم در شهرهای دیگر هر کسی به هر منظوری توفیق انجام اعتکاف داشته، براساس اطلاعات ما دست پر برگشته و این می تواند برای همه ی آنهایی که یا از روی حبّ و عشق عبادت می کنند تا حلقه ی وصل به او رو بیایند و هم کسانی که گم کرده ای دارند، گره ای دارند، غمی دارند، دردی دارند و احساس ناکامی می کنند در اینجا کامیاب می شوند.

ادّعا نیست، بیایند و ببینند منتهی دیگر گفتنی نیست، تا اینجایش را من گفتم، بقیه اش یافتنی است. به تعبیر زیبای «حلوای تنترانی تا نخوری ندانی»، دعوت می کنم از همه ی آنهایی که مشکل دارند بیایند ببینند و قضاوت کنند بیایند بهره بگیرند بعدا قضاوت کنند.حتی شخصیت های بلندمرتبه و دانشمندان علوم اسلامی در طول تاریخ برای اعتکاف اهمیت قائل بوده اند.

دلیل آنها برای این اهمیّت ویژه چه بو

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.