پاورپوینت کامل حکمت های دعا و توسل ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حکمت های دعا و توسل ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حکمت های دعا و توسل ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حکمت های دعا و توسل ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

۳۵

آیا دعا جانشین راه های عادی زندگی است؟

دعا کردن لازمه ی بندگی است. وقتی انسان خدا را همه کاره می داند، خدا را رب می داند و اختیار عالم را به دست او می داند، طبیعی است که هر نیازی داشته باشد از او می خواهد. ما به او نیاز داریم و خداوند هم بدون هیچ زحمتی می تواند آن نیاز را برطرف کند. هیچ منتی هم سر ما نمی گذارد، گفته است حتّی اگر قضا مبرم باشد، با دعای شما تغییرش می دهم. در این صورت اگر دعا نکنیم پس چه کار کنیم؟

امّا آیا معنی دعا این است که این دعا جانشین اسباب بشود؟ خیر، معنی دعا این است که خدایا ما می دانیم که کارها به دست توست، امّا چون خودت امر کردی به در خانه تو که نیاز ما را برطرف فرمایی توسّل به اسباب و به کار گرفتن اسباب، تکلیف دیگری است و ربطی به دعا ندارد. ما باید از خدا بخواهیم او هم وعده داده است که اجابت می کند امّا چگونه اجابت می کند؟ هر چه حکمتش اقتضا کند. گاهی بر خلاف همه ی اسباب و مسببات می فرماید: «یا نار کونی بردا و سلاما». باید بگوییم همان حکمت آفرینش است. این که خدا برای هر کاری اسبابی قرار داده بخاطر آن حکمتی است که در اصل آفرینش و آفرینش انسان و تدبیر انسان ملحوظ می کند. انسان ها باید امتحان بشوند. نسبت به هم دیگر امتحان بشوند و یا در مقابل تقدیرات الهی صبر، تصمیم و رضایتشان سنجیده شود، تا معلوم بشود انسان در این شرایط چه اندازه حاضر است بندگی کند؟ ما باید رفع نیازمان را از خدا بخواهیم چه اسباب باشد چه نباشد. همه ی اسباب هم که فراهم باشد، باز هم باید خدا را مؤثر دانست. این لقمه ای که آماده شده و می خواهیم بگذاریم در گلو، باز هم بگوییم: خدایا تو مرا سیر کن، اوست که من را آفریده و دهان را به من داده و نان را آفریده است، بگوییم: خدایا قوت بده که آن را در دهانم بگذارم. وقتی نمرود از حضرت ابراهیم پرسید خدایی که تو می گویی کیست و چه کاره است؟ یکی از اوصافی که حضرت ابراهیم برای خدا گفت، این