پاورپوینت کامل گریه بر غربت ماه! نقد نوار با عاشورا می گریم و ماه غریب ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گریه بر غربت ماه! نقد نوار با عاشورا می گریم و ماه غریب ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گریه بر غربت ماه! نقد نوار با عاشورا می گریم و ماه غریب ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گریه بر غربت ماه! نقد نوار با عاشورا می گریم و ماه غریب ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

به یاد داشته باشیم که هرگونه سنت شکنی و بدعت، نوآوری نیست یا عموماً عوض کردن شاکله یا قالب به معنای طرح جدیدی از یک شکل و الگو نیست.

حال آنکه در اکثر قطعات تولید شده در سالهای اخیر چه به زعم مخاطب و چه به زعم رسانه و چه به زعم دست اندرکاران تولید، عموماً شاکله هست، ولی رنگ عوض می شود یا صدای خواننده یا شعر یا تنالیته یا سورونیته عوض می شود و این نمی تواند به معنای یک اثر نو باشد.

حال آنکه در کارهای این چنینی ابتدا باید قالب حماسی و یا ارزشی یا ماتمی یا عرفانی یا … شناخته شود و بقیه عناصر طبق روایت چیدمان شود.

نیاز برای تولید چنین آثاری وجود دارد ولی نه به معنای آنکه آثار ضعیف باشد.

واقعه عظیم و فاخر، روایت فاخر، شعر فاخر، موسیقی فاخر، مخاطب فاخر و … می طلبد.

تصنیف سرایی و ترانه سرایی در موسیقی به چند شکل روایت می شود:

۱- شعر سروده شده، سپس موسیقی ساخته می- شود.

۲- موسیقی ساخته شده است، سپس شعر بر آن استوار می گردد.

۳- شعر و موسیقی توأمان سروده می شود.

نوع اول و سوم مرسوم تر است و بار علمی و هنری و ماندگاری آن بیشتر از نوع دوم است. برای اینکه چنین حالتی به وجود اید تعامل بین حوزه شعر و حوزه موسیقی از یک شاعر و آهنگساز بهترین نوع آن است. نوع تخصص و تفکر از هر حوزه از جانب یک شاعر قدرتمند و یک آهنگساز متفکر بهترین شکل یک اثر مطلوب را ارائه می دهد.

در نوع دیگر شاعر و آهنگساز یکی است، در حالی که تسلط یک آهنگساز همانند یک شاعر در بحور و عروض و صنایع و استفاده از واژگان ممکن است آنچنان والا نباشد، اگرچه به ندرت پیش می اید که هم شعر و هم موسیقی از یک منبع تراوش کند و نمود فاخری داشته باشد یا شعری گویا دارای مفاهیم عمیق و دارای صنایع ادبی و پیرایه های ظریف و به دور از آلایه های سخیف باشد.

در نوع دیگر گاهی شاعر چنان شعری می سراید که در بطن خود دارای موسیقی است و یک آهنگساز استخراج می کند آنچه را که در درون شعر می یابد و چون پیکره تراش می نماید.

و آنچه دور از ذهن نیست، آن است که به ندرت و سختی پیش می اید، که یک نفر هم آهنگساز و هم شاعر و هم … باشد و دارای اثر ارزشمند باشد و دخالت در حوزه های مختلف چیزی جز تجربه کردن نیست.

حال ایا برای خلق اثر باید تجربه کنیم یا اینکه با تعمق و تأمل در حوزه های مختلف، یک اثر پویا و مانا خلق کنیم.

اثر حاضر جناب آقای نجفیان یک تجربه در این وادی است و این نظر می تواند منتقدانه باشد نه یک