پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش دوم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش دوم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش دوم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش دوم) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

بحث پیرامون شیوه های عملی امر به معروف و نهی از منکر با الهام از قرآن و عترت است یکی از شیوه های امر به معروف و نهی از منکر موعظه و نصیحت است. پاره ای از مباحث پیرامون آن در قسمت اوّل گذشت

یک برداشتی در جامعه ما متأسفانه هست که مقام وعظ آن طور که باید جایگاه خودش را ندارد. (مثلا اگر کسی را بگویند استاد حوزه، مقامش را بالاتر می بینیم تا بگویند یک واعظ.)

یکی از عواملش ممکن است این باشد که کسانی که وارد میدان وعظ شده اند شایستگی وعظ را نداشته اند. ولی واقعیت این است که مقام وعظ مقام بلندی است. مقام وعظ را گاهی، وعاظ دست کم می گیرند و گاهی هم شنوندگان ما . در حالیکه مقام وعظ در قرآن مقام خداوند، انبیاء و پاکان است.

خدا پیغمبر را واعظ می داند:

قل انّما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی ثمّ تتفکّروا ما بصاحبکُم من جنّه ان هو الّا نذیر لکم بین یدی عذاب شدید۱.

خدا به شما امر می کند که امانت را البته به صاحبانش بازدهید و چون حاکم بین مردم شوید داوری به عدالت کنید همانا خدا شما را پند نیکو می دهد که خدا به هر چیز آگاه و بصیر است.

و همچنین در آیات ۵۸ و ۱۷ و ۹۰ از سوره های نساء ، نور و نحل نیز که قرآن، خدا را واعظ می داند.

آیه ۶۳ سوره نساء پیغمبر را واعظ و آیه ۱۳ سوره لقمان ، لقمان را واعظ می داند اگر نگوییم لقمان پیغمبر بوده چون شک است، ولی از اولیاء الله بوده است. یک نکته ای که از این آیه می خواهم بگویم لحن موعظه است. لحن موعظه با لحن تعلیم فرق دارد لحن موعظه باید لحن فوق العاده نرم و عاطفی باشد.

یا بنّی ای (پسرکم) که در ترجمه فارسی می شود عزیزم، جانم.

باید گفت وعظ حقیقی کار خیلی سختی است یک عمر ریاضت لازم دارد تا این سخن از دل برآید و بر دل نشیند. در احوالات مرحوم شیخ جعفر شوشتری که عارف و عالم اخلاقی بزرگی بود داستانهای فراوانی از منبر و وعظ ایشان نقل می کنند. یک بار در مدرسه عالی شهید مطهری سپهسالار سابق منبر می رفت. در مسیر راهش در همین تهران چندین مورد فسق و فجور دید، بالای منبر آنها را گفت و سپس لحظه ای مکث کرد و بعد گفت: «مردم، این جهان خدایی دارد»، این جمله طوفانی به پا کرد. یک بار دیگر بالای منبر گفت: «موقع آمدن الاغ هایی را دیدم که بار حمل می کردند، یکی از آنها به من نگاهی کرد من حرف او را فهمیدم گفت شیخ جعفر ما این بار سنگین را بالاخره به مقصد می رسانیم ولی تو چی؟ آیا می توانی بار خودت را به مقصد برسانی.» پس اگر واعظ سخن از دل بگوید، می شود شیخ جعفر شوشتری . شما سخنان الهی امام در طول ده سال باران رحمت ایشان را که حالا همان سخنان از حلقوم مقام معظم رهبری خارج می شود شنیده اید . بعد از فاجعه هفت تیر یک (بسم الله الرحمن الرحیم) و یک (انا لله و انا الیه راجعون) طوفانی بپا کرد. همین یک کلمه (انا لله) همه پرده ها را از پیش چشم انسان ها کنار زد.

مواعظ بر دو قسم است سیئه و حسنه.

مواعظ سیئه اثر ندارند و اثر آن مخرّب است ولی مواعظ حسنه سازندگی دارند.

در آیه ۱۲۵ سوره نحل سه شیوه برای دعوت مردم به حق مطرح شده است . ۱. حکمت ۲. موعظه حسنه ۳. جدال و بحث احسن. در این قسمت به ویژگیهای موعظه حسنه می پردازیم.

موعظه حسنه ۷ ویژگی دارد:

ویژگی اول: موعظه حسنه موعظه ای است که همراه با خشونت نباشد۲

اگر گفتار خشن داشتی و اهل عاطفه نبودی مردم از اطرافت پراکنده می شوند.

ویژگی دوم: موعظه حسنه باید جنبه خیرخواهی داشته باشد نه خود ستایی. در بحث گذشته نصیحت امام راحل را به آمرین به معروف و ناهیان از منکر گفتیم. پس در نصیحت باید خودستایی، دروغ و تهمت نباشد براساس شایعات نباید کسی را نصیحت کنید، حتی اگر یک کلمه هم اشتباه باشد، اصل نصیحت را زیر سوال می برد و از همه مهمتر اینکه نباید موعظه فتنه انگیز باشد مثل قیاس کردن بچه خود با بچه دیگران یا همسر خود با همسر دیگری که این بدترین شیوه موعظه است و باعث کینه و تفرقه می شود چه دانسته یا ندانسته باشد، و این دیگر موعظه حسنه نیست، بلکه موعظه سیئه است.

ویژگی سوم: شناخت روحیات طرف یا روانشناسی طرف است، برای کسی که غرق گناه است نباید آیات رحمت را خواند بلکه باید آیات جهنم را بخوانیم و از طرف دیگر کسیکه دائما از ترس خدا اشک می ریزد و دعا می کند باید آیات رجاء را بخوانیم. حضرت ذکریا پدر حضرت یحیی مقید بود در مجالسی که حضرت یحیی حضور داشتند آیات جهنم را نمی خواندند چون ایشان غش می کردند و از حال می رفتند. پس موعظه حسنه این است که طرف را بشناسیم. ای چه بسا بر اثر نشناختن به جای دارو به او سم بدهیم.

امام صادق(ع) به نزدیکانشان فرمودند: اهل شوخی هستید یا نه؟ عرض کردند: کم . فرمودند: چرا کم. اهل مزاح باشید لیکن مزاحی که متین است.

حضرت علی(ع) می فرمایند (روایت از اصول کافی):

«آیا خبر ندهم به شما که دین شناس واقعی چه کسانی هستند، عرض کردند، بفرمایید. فرمودند: کسانی که مردم را از رحمت خدا مأیوس نکنند و طوری هم برخورد نکنند که اینها را از عذاب خدا درامان بدارند و زمینه گناه