پاورپوینت کامل بینش آخر ا لزما نی ا هل کـتا ب ؛ ARMAGEDON 54 اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بینش آخر ا لزما نی ا هل کـتا ب ؛ ARMAGEDON 54 اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بینش آخر ا لزما نی ا هل کـتا ب ؛ ARMAGEDON 54 اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بینش آخر ا لزما نی ا هل کـتا ب ؛ ARMAGEDON 54 اسلاید در PowerPoint :

۱۲

نویسنده کتاب، گریس هال سل، در کودکی در ناحیه ای در تگزاس آمریکا با افکار بنیادگرایانه مسیحی پرورش یافته است. «بنیادگرایی مسیحی» در گذشته بر سلوک اخلاقی صحیح تکیه داشت، ولی در دهه های گذشته صرفاً سیاسی شده است. به «بنیادگرایان»، لقب «تجدیدِحیات یافته» نیز داده می شود. این مسئله شامل یک نوع تجربه بیداری معنوی و یا صرفاً گرایش به افکار سیاسی خاص می باشد. آنها معتقدند تاریخ بشر در طی نبردی در آخرالزمان به نام «آرماگدون» به پایان می رسد و نقطه اوج آن ظهور دوباره مسیح است؛ پس از آن داوری نهایی برای همه مردگان و زندگان انجام می شود.

این مکتب می گوید خداوند مقرر کرده است که بشر هفت مرحله یا هفت مشیت الهی را از سر بگذراند که یکی از آنها «نبرد هسته ای آرماگدون» است. این نظام «مشیتِ الهی گرایی» نامیده می شود. با آغاز این جنگ وحشتناک، رستگارشدگان به آسمان ها عروج خواهند کرد و از مصیبت جنگ در امان خواهند بود.

برنامه های عامه پسند تلویزیونی کشیشان پروتستان در آمریکا که حدود ۶۰ میلیون بیننده دارند، پیوسته می کوشند مردم را متقاعد سازند که به جای «صلح» باید در پیِ «جنگ» باشند. آنها با نقل آیات انجیل سعی می کنند ثابت کنند که ما در دوره آخرالزمان هستیم. اینان چون اعتقاد دارند اسراییل باید «مقر فرود آمدن» دومین ظهور مسیح باشد، سعی دارند پرستش سرزمین اسراییل را به یک آیین مذهبی بدل سازند.

کشیشان بنیادگرا زمانی کمونیست شدن روسیه را نشانه آخرالزمان دانستند. به تبع این نگرش، آنها اعتقاد قلبی به قراردادهای صلح خاورمیانه ندارند و آنها را پایدار نمی دانند.

لانگ، مدیر تحقیقات انستیتو کریستیک در ۱۹۸۵ افشا کرد که «رونالد ریگان»، رئیس جمهور آمریکا، معتقد به ایدئولوژی آرماگدون بوده است. رونالد ریگان در طی همه سال های زندگی خود تحت تاثیر آموزش مادرش «نل ریگان» بود که گفته می شود زنی بسیار معتقد به کتاب مقدس بوده است. خود وی گفته است که ایمانش را مدیون مادرش است. «الینگ وود» که خود یکی از معتقدان پر و پا قرص پرستش اسراییل و از جمله نبرد آخر الزمان است، گفته است که او و فرماندار ریگان اغلب با هم می نشینند و درباره پیشگویی های کتاب مقدس به بحث و گفت وگو می پردازند. ریگان در یک مجلس شام می گوید:

«این نبیِ خشمگین عهد قدیم، حزقیال است که بهتر از هر کسی، قتل عامی که عصر ما را به ویرانی خواهد کشید را پیشگویی کرده است» و سپس با خشم تندی درباره کمونیست شدن لیبی سخن می گوید و اظهار عقیده میکند که «این علامت آن است که فرا رسیدن آرماگدون، دور نیست». ریگان همچنین در یک مصاحبه گفته است اعتقاد دارد که تجدید حیات پیدا کرده است. دادن لقب «امپراتوری شیطانی» به روسیه توسط وی که بعدها در زبان سیاستمداران آمریکایی مصطلح شد، از همین بینش سرچشمه می گیرد.

اصول آموزش هواخواهان «مشیت الهی» این است که قبل از استقرار پادشاهی جهانی مسیح مطابق پیشگویی های کتاب مقدس، ابتدا می بایست یهودیان به اسراییل بازگردند، سپس دولت یهود تاسیس شود و کلام خدا برای همه امت ها تبلیغ شود. آنها معتقدند یک روز یک یهودی افراطی، قدس را منفجر خواهد کرد تا در جای آن معبد سلیمان بازسازی شود، مراسم قربانی یهود از نو آغاز شود و سپس نوبت به آرماگدون خواهد رسید. حفاری هایی که در زیر قدس انجام می شود به منظور کشف آثار معبد سلیمان است تا ثابت شود معبد سلیمان در همین مکان فعلی قدس بوده است. در نتیجه با این توجیه به خراب کردن قدس و تاسیس معبد سلیمان در جای آن بپردازند. در حالی که مسلمانان بیم دارند هدف از این حفاری ها فرو ریختن خودبه خودی مسجدالاقصی باشد.

چکیده کتاب «تدارک جنگ بزرگ»

نویسنده: گریس هال سل

ترجمه: خسرو اسدی

من یکی از ۶۳۰ نفر مسیحی ای بودم، که از نیویورک به تل آویو پرواز کردیم. در آنجا ما را به گروههای حدود ۵۰ نفری تقسیم کردند. به هر یک از گروهها یک اتوبوس و یک راهنمای اسراییلی اختصاص داده شده بود. ما پس از یک استراحت شبانه با اتوبوس هایمان به راه افتادیم.

حالا در این سفر کوتاه، شما هم با من همراه شوید:

برای اینکه به دره مجدو برویم، از تل آویو حدود ۵۵ مایل به طرف شمال سفر می کنیم. به محلی می- رسیم که در ۲۰ مایلی جنوب – جنوب شرقی حیفا – قرار دارد و فاصله آن از دریای مدیترانه، حدود ۱۵ مایل است. پس از پیاده شدن از اتوبوس، با کلاید، یک مدیر اجرایی بازرگانی بازنشسته از مینیاپولیس، که سالهای آخر دهه ۶۰ سالگی خود را می گذراند، همگام می شویم.

کلاید توضیح می دهد: «زمانی در اینجا یک شهر قدیمی کنعانی قرار داشته است» و اضافه می کند که ما در لبه جنوبی فضای بزرگ گسترده و هموار دشت اسدرالون قرار داریم، که در کتاب مقدس «دره جزرال» هم گفته شده است.

در زمانهای قدیم مجدو شهر بسیار مهمی بود. این شهر در محل تقاطع دو جاده مهم استراتژیک نظامی و کاروان رو قرار داشت.

کلاید می گوید: «برخی از تاریخ نویسان اعتقاد دارند، که در اینجا بیش از هر جای دیگر جهان، جنگ روی داده است. فاتحان کهن همیشه می گفتند، هر فرماندهی که مجدو را داشته باشد، در برابر همه مهاجمان پایداری می کند.»

«شما در صحیفه یوشع بن نون (باب ۱۲، آیه ۲۱) می خوانید که چگونه یوشع و اسراییلیان، در اینجا کنعانیان را شکست دادند. و در «کتاب داوران» باب چهارم و پنجم می خوانید که دو قرن پس از آن نیروهای اسراییلی در زیر فرماندهی دبوره و باراق، در نبردی بر سیسرا سردار کنعانیان چیره شدند. »

«و بعد چنانکه می دانیم، شاه سلیمان این شهر را مستحکم ساخت و به مرکزی برای اسبها و ارابه هایش بدل کرد.

حتی در طی سالهای عمر من هم در اینجا نبردهای مهمی داشته ایم. نزدیک به پایان نخستین جنگ جهانی، در سال ۱۹۱۸، ژنرال انگلیسی آلن بی، درست در همین جا در مجدّو، به پیروزی قاطعی بر ترکها دست یافت.»

کلاید با صدای هیجان زده ای می گوید:«و سرانجام، حالا دارم میدان آخرین نبرد بزرگ را تماشا می کنم!»

می پرسم: اما آخر شما از کجا می دانید که نبرد نهایی در اینجا روی خواهد داد؟

-«شما همین اسم _ یعنی مجدّو _ را بگیرید، کلمه عبری هار ، یعنی کوه را به آن اضافه کنید. این دو کلمه به شما هارمجدّو را می دهد، که ما هارمجدّون ترجمه می کنیم.» در حالی که او صحبت می کند، من می کوشم استدلال او را، با جستجوی هار یا کوه دنبال کنم؛ اما کوهی پیدا نمی کنم. با وجود این، چون دره روبروی خودمان را می توانیم ببینم، پس نقطه مناسبی که روی آن ایستاده ایم، می تواند هار (کوه) تلقی بشود. اما با همه اینها، آیا هارمجدّو _ که کلمه کلمه به معنی کوه مجدو است _ به یک محل دلالت می کند یا یک رویداد؟

کلاید، کمی با بی حوصلگی پاسخ می دهد: «نه، نه، این میدان نبردی است که همه ملتها در آن درگیر می شوند. این آخرین نبرد میان نیروهای نیکی و نیکوکاری به رهبری مسیح و نیروهای شیطانی به رهبری دجال خواهد بود.»

من، مانند میلیونها مردم دیگر، سخن کلاید را باور می کنم. من همیشه چیزهایی درباره هارمجدّون شنیده بودم، اما با همه شنیدن های این واژه اشتقاق آن را نمی دانستم. پرسیدم که آیا درباره این واژه هارمجدّون مطالب زیادی خوانده اید؟

-«می دانید، واژه هارمجدّون تنها یک بار در انجیل آمده است؛ یعنی درست همان که در کتاب مکاشفه یوحنا باب شانزدهم، آیه ۱۶ آمده است؛ و سپس این آیه مختصر را نقل می کند: «و ایشان را به موضعی که آن را در عبرانی هارمجدّون می خوانند، فراهم آوردند.»

کلاید می گوید: «یوحنای پیش گو کتاب مکاشفه را نوشته است؛ و چنانکه می دانیم ما از همین اثر یوحنا است که بیشترین اطلاعات خودمان را از آخرین روزهایی که داریم می گذرانیم، به دست می آوریم. او تصور کاملی از آخرین نبردی که باید درست در همین محل صورت بگیرد، به دست داده است. به یاد دارید که او در پیشگویی خود از این نبرد بزرگ، می نویسد:

«و بلدان امتها خراب شد … و هر جزیره گریخت و کوهها نایاب گشت.»

و ادامه می دهد: «یک ارتش ۲۰۰ میلیونی شرقی در طی یک سال به سمت غرب به حرکت درمی آید. این ارتش به حرکت درمی آید و در تغییر مکان خود پرجمعیت ترین ناحیه های جهان را پیش از رسیدن به رودخانه فرات، ویران خواهد ساخت.»

«باب ۱۶ مکاشفه به ما می گوید که رودخانه فرات خشک خواهد شد، و این به پادشاهان مشرق زمین، مشرقیان، اجازه خواهد داد که سرزمین اسراییل ر