پاورپوینت کامل علی(ع)، امروز هم تنهاست؟ ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علی(ع)، امروز هم تنهاست؟ ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علی(ع)، امروز هم تنهاست؟ ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علی(ع)، امروز هم تنهاست؟ ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

۵۸

به نام خدای محمد(ص)، خدای علی(ع) و عدالت، خدای فاطمه(ص) و خانه کوچکش که همه امید ما همین خانه کوچک است که به اندازه همه جهان وسعت دارد.

«علی(ع)! چه بگویم که کیست؟ هرگاه به او می رسم قلمم می لرزد انسانی که هست از آنگونه که باید باشد و نیست».

خواستم از کسی بنویسم که نسل ما شدیدا نیازمند او و شناخت صحیحی از اوست. از رب النوع عدالت.

مسلماً هرکدام از ما به نوعی علی(ع) را شناخته و به اندازه کاسه خود از این اقیانوس علم و فضیلت و هنر بهره برده ایم و هدف مسود این سطور بیشتر یادآوری زندگی شخصی است که تشیع اش را به یدک کشیده و او را تا زمانی می خواهیم که برایمان ضرر جانی یا مالی نداشته باشد در مقام شعار، خود را فدایش می نمائیم و هنگام عمل سفسطه کرده، با صغرا و کبرا چیدن، عمل خود را رنگ و بویی اسلامی داده، از او و هدفش دور می شویم. «شیعه بودن تنها به معنای دوستداری علی(ع) یا شناخت علی(ع) نیست چرا که دوست داشتن، یک احساس است و شناختن، یک امر ذهنی. در صورتی که تشیع به معنای پیروی کردن در حقیقت، عمل است».

به راستی آیا سعی کرده ایم علی وار باشیم و از سنتها و رفتارهایش پیروی نموده و آئینه ای هرچند تیره و تار از علی(ع) باشیم. آیا حاضریم همانند ابوذر غفاری، استخوان شتر را بر سر کعب الاحبارها بکوبیم؟

در این مقاله و فرصت کوتاه خواستم از کسی بنویسم که در برابر رفتارش با مخالفان سیاسی، دموکراسی، لبیرالیسم و حقوق بشر جهان امروز شرمگین بوده و دوست دارد تا علی(ع) را یگانه دموکرات، عدالت خواه، اصلاح طلب بخواند ولی علی(ع) فراتر از اینهاست. به قول دکتر جرج جرداق (نویسنده مسیحی) کجا هستند نویسندگان حقوق بشر تا حقوق بشر را در عمل بفهمند نه در سخنرانی و خطبه و مراسم و سازمان ملل و یونسکو که همه دروغند. خواستم سخن از پاسدار اسلام باشد آری سخن از کسی باشد که شمشیر را به دست دشمن می دهد و زرهی می پوشد که پشت ندارد. یا اینکه در بستر پیامبر می خوابد و منتظر شهادت می شود و با دستان خود کفش می دوزد و در رکوع زکات می دهد، سخن از مرد شماره یک اسلام باشد سخن از آن قهرمان نستوهی باشد که لقب خداوند علم و شمشیر را برازنده خویش نموده است سخن از کسی باشد که جبرئیل به پیامبر ندا می دهد «لاسیف الا ذوالفقار و لافتی الا علی» سخن از علی بن ابوطالب(ع) باشد. کسی که همواره دشمن ظالم و یاور مظلوم بود کسی که بزرگترین مدافع پیامبر بود.

کسی که ۲۳ سال برای مکتب، جهاد و ۲۵ سال برای وحدت، سکوت و ۵ سال برای عدالت تلاش کرد و بخاطر همین عدالت در محراب عشق به شهادت می رسد او کسی است که به خاطر عدالت و حقیقت گوئی دوست و یاوری برایش باقی نمانده و چه زیبا می فرمایند «اگر کوهی مرا دوست بدارد درهم فرو ریزد» او رب النوع زحمت کشیدن، رب النوع رنج و کار، رب النوع وفادار ماندن، رب النوع سکوت، رب النوع فریاد و رب النوع عدالت است، علی(ع) تنها مردی است که در سراسر عمر یک بار هم نلغزیده است.

علی(ع) کسی است که «سینه اش انبوه فشرده ای از آگاهی هاست ناگهان از بستر نرم خانه، نیمه های شب می گرید و سینه اش خفقان می گیرد و به نخلستانهای حومه شهر پناه می برد و در دل شب از درد و حیرت و هراس در برابر ملکوت، عظمت وجود جمال و جاذبه و حقارت و نیاز خویش ناله بر می دارد و از هوش می رود.

او کسی است که سجده کنندگان و کسانی که او را خدا شمرده و در برابرش به سجده افتاده بودند را ابتدا پند داده و از توحید و تمجید ذات لایزال و بیشریک الهی سخن گفته و به علت عدم بازگشت این قوم از عقیده باطلشان مطابق شریعت اسلام کیفر کفر را در کنارشان می گذارد. آری علی(ع) انسانی است که رضا نداد در برابر خود علی پرست ببیند.

آری «علی(ع)، خانه و خانواده ای ساخت که همه الگو و نمونه انسانیت بودند، حسن بودن در صلح و حسین بودن در جهاد و شهادت و زینب بودن در سنگین ترین رسالت اجتماعی عدالت و حتی فاطمه بودن در زن و علی(ع) بودن در همه چیز، اینان که فرزندان او هستند همه در یک اتاق جمعند در یک اتاق سه در چهار، همه سرمشقند» و این به خاطر تربیت صحیحی است که شیر خدا و سرور زنان عالم به فرزندانشان داده اند «علی(ع) آشکارترین و مترقی ترین مکتبی است که به شکل موجود انسانی تجسم حیات یافته واقعیتی است برگونه اساطیر و انسانی است،…، علی(ع) رب النوع انواع گوناگون عظمتها، قداستها و زیبائیهائی است از آن گونه که بشر همواره دغدغه داشتن و پرستیدنش را داشته و هرگز ندیده و معتقد شده بوده که ممکن نیست بر روی خاک ببیند و ممکن نیست در کالبد یک انسان در این حد تحقق پیدا کند… آری علی(ع) نیازهایی که در طول تاریخ انسانها را به خلق نمونه های خیالی به خلق الهه ها و رب النوعهای فرضی می کشانده در تاریخ عینی اشباع می کند،…، علی(ع) در طول تاریخ تنها کسی است که در ابعاد مختلف و حتی متناقضی که در یک انسان جمع نمی شود قهرمان است هم مثل یک کارگر ساده که با دستش پنجه اش و بازویش خاک را می کند و در آن سرزمین سوزان بدون ابزار قنات می کند و هم مانند یک حکیم می اندیشد و هم مانند یک عاشق بزرگ و یک عارف بزرگ عشق می ورزد و هم مانند یک قهرمان شمشیر می زند و هم مانند یک سیاستمدار رهبری می کند و هم مانند یک معلم اخلاق مظهر و سرمشق فضائل انسانی برای یک جامعه است هم یک پدر است و هم یک دوست بسیار وفادار و هم یک همسر نمونه،…، در جنگ خونریزی و بی باکی و نیرومندی شدیدی را نشان می دهد که نیاز انسانی را به قهرمانی سیراب می کند و در کوچه در برابر یتیم چنان ضعیف و چنان لرزان و چنان پریشان می شود که رقیقترین احساس یک مادر را به صورت اساطیری نشان می دهد در مبارزه با دشمن چنان بی باکی و چنان خشونت به خرج می دهد که مظهر خشونت است و شمشیرش مظهر برندگی و مظهر خونریزی و مظهر بی رحمی نسبت به دشمن است و در داخل خانه از او نرمتر و از او صبورتر و از او پر گذشت تر دیده نمی شود».

«علی(ع) تنها مرد زهد و صفا نبود بلکه سلحشورترین سردار جنگی و سخنورترین خطیب اجتماع بود عارف علیم عامل و قاضی دقیق کامل بود صدای عدالت انسانیت و امام برحق رهبری کننده و اداره کننده ملت بود دریائی از دانش و مردم شناسی و خداشناسی و کوهی از ظرفیت و صبر بود نان خود را با کارگری و کاسبی درمی آورد و از مهر و محبت به خانواده و امت چیزی فروگذار نمی کرد و تقوی را با قبول مسئولیت و حلول در معیشت توام کرده بود علی(ع) جامع جمیع صفات و مشخصات انسان ایده آل دست پرورده و نمایش دهنده اسلام بود».

«علی(ع) در زمان حیات خود به عنوان مظهر و امام طبقه مظلوم و محروم است و بعد از حیاتش نیز الگو و امام و جلوه گاه تمام دردها و نیازها و رنجهای طبقه محروم و محکوم». «علی(ع) کسی است که نه تنها با اندیشه و سخنش، بلکه با وجود و زندگیش به همه دردها و نیازها و همه احتیاجهای چندگونه بشری در همه دوره ها پاسخ می دهد».

«آری، امام گاه با سخنش حرف می زند و گاه با سکوتش. گاه با پیروزیش درس می دهد و گاه با شکستش. خطاب او به ماست و رسالت ما نیز معلوم است شناختن این درسها و خواندن این سخنان و شنیدن این سکوتها…». آری چقدر دردناک است. «علی(ع) تنهاست؟ در میان شیعیانش نیز تنهاست؟ علی(ع) از محمد(ص) تنهاتر است! محمد(ص)، سلمان را یافت اما! اما علی(ع) تا پایان حیاتش تنها ماند از میان خیل شیعیانش، جز چاه های پیرامون مدینه کسی را نداشت». به راستی این چه بشری است که به بشرهای دیگر نمی ماند؟ این چه آدمیزاده ای است که در مقام آدمیت تک و تنها ایستاده و شبهی در کنار خود نمی پذیرد؟»

دکتر جرج جرداق (نویسنده مسیحی کتاب الامام علی صوت العداله و الانسانیه) نقل نموده که آنچنان تحت تاثیر جملات نهج البلاغه قرار گرفته، که آن را ۲۰۰ بار مطالعه کرده است. ابتدا از اینکه همه، عظمت مولای متقیان را درک می نمایند خوشحال شده وسپس به حال و روز خود و امثال خود، افسوس خورده و ناخودآگاه بیاد حدیثی از پیامبر عظیم الشان اسلام به این مضمون که «مبادا دیگران در عمل نمودن به احکام اسلامی بر شما پیشی گیرند» افتادم، با خود گفتم چرا در کنار مطالعه کتب دیگر، نهج البلاغه را که آمیخته ای از سیاست، هنر، علم، ایمان و به نظر بعضی ها برادر قرآن است، مطالعه نکرده و در آن تدبر نمی کنیم. اصلا خود قرآن را هم، آیا شده آیات روشنگرش را مطالعه نمائیم؟ آن را درک نموده و در آ