پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش سوم) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش سوم) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش سوم) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر(بخش سوم) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

شیوه های نصیحت کردن

برای نصیحت کردن از روش هایی باید استفاده کرد که ما در این جا به عنوان شیوه از آن یاد می کنیم.

اولین شیوه: یادآوری نصیحت ها است.

الّذی جَعلَ لکمُ الأرض فِراشاً والسّماء بناءً وأنزل من السّماء ماءً.

ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند

تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری

همه از بهر تو سرگشته و فرمانبردار

شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری

در قرآن دو نوع نعمت مطرح شده است، یکی نعمت های مادی و دیگری نعمت های معنوی. نعمت نباید خلاصه در آب و نان شود، بلکه رهبری حق هم نعمت است.

وقتی علی (ع) به امامت منصوب می شود نعمت تمام است. وحدت ما، اتحاد ما، امدادهای غیبی ما، نجات از دشمنان ما، صحت و سلامت از نعمت های خداوند است و استفاده و تذکر این نعمت ها در موعظه یک شیوه موثر است مثل یادآور شدن نعمت سلامتی به اشخاص جوان و اینکه بگویید: حال که از این نعمت برخورداری معصیت خدا را نکن، ممکن است در بعضی موثر نباشد، ولی در بعضی دیگر قطعاً موثر است. در اینجا می خواهم از یک منکر یاد کنم و آن اینکه متأسفانه در بعضی مجامع و محافل ما پیوسته در رابطه با کلیت انقلاب ایات یأس خوانده می شود. این منکر مهمی است که همه ما وظیفه داریم با آن مبارزه کنیم افراد ضعیف النفس در مواجهه با این منکر دلسرد می شوند ولی من عرض می کنم دو نکته را در نظر بگیرید، یکی قیاس کنید منکرات فعلی را با منکرات زمان طاغوت و دوم در کل قضاوت شود نه در یک موضوع. شما همین نعمت آزادی را مجسم کنید. همین نعمت که رهبری فرمودند جو وزارتخانه ها و ادارات باید جو حزب الّهی ها باشد، حالا را با قدیم مقایسه کنید و اینها را در نظر بگیرید.

آنکه در راه طلب خسته نگردد هرگز

پای پر آبله و بادیه پیمای من است

ما که با شاه مبارزه کردیم، با منکرات هم به همین امتداد مبارزه می کنیم. اصولاً زندگی همین است.

ما زنده از آنیم که آرام نگیریم

موجیم که آسودگی ما عدم ماست

بنابراین روحیه نشاط و فداکاری در راه دین را با دیدن چند منکر نباید ببازیم. دیدن چند منکر در یک وزارتخانه یا از یک مدیر، روحیه ما را نباید خسته کند. مسئولین می ایند و می روند، اسلام و قرآن می ماند. واصبر علی ما اصابک.

دومین شیوه: استفاده از تاریخ و سرگذشت گذشتگان است

قرآن از این شیوه زیاد استفاده کرده است، مثل:

ألم تَرَ کَیفَ فعل ربُّک بِعادٍ اِرَمَ ذات العماد…

و یا

ألم تَرَ کَیفَ فعل ربُّک بِاصحاب الفیل…

الطاف، خشم، مهر و قهر خدا را ببینید در ایات زیادی، قرآن دعوت به سیر در ارض دارد.

«گناهکاران بروند و سیر کنند در زمین و چشم عبرتشان باز شود.» (سوره روم، ایه ۹)

در روایتی از اصول کافی، شخصی به امام (ع) عرض کرد که شنیده ام روایتی هست که یک ساعت تفکر مهمتر از یک سال عبادت است. این کدام تفکر است؟ امام فرمودند: آن تفکریست که هنگام گذشتن از خرابه می ایستد و فکر می کند

هرگز شده زین خاک بجویی که تن کیست؟

وین گرد غبار آلوده غبار بدن کیست؟

اینکه سفارش به رفتن قبرستان شده، به خاطر همین است، نه تشریفات. در قبرستان درنگ کنید. با مردگان حرف بزنید. بپرسید: خانه ات کو؟ زندگیت کو؟ اگر خوب دقت کنیم با گوش جان جواب می شنویم فقط من مانده ام و عملم. بنابراین از تاریخ، هم از جنبه منفی آن می شود استفاده کرد هم از جنبه مثبت آن. به جوانی که گناهش را از جوانی خود می داند مثال حضرت یوسف را بزنیم.

بی گناهی کم گناهی نیست در دیوان عشق

یوسف از دامان پاک خود به زندان می رود.

(سوره آل عمران، ایه ۱۴۶).

قرآن کسانی که سست می شوند این ایه را مثال میزند در باب عبرت و اگر قصه ای را خودت دیدی و لمس کردی ذکر آن بسیار موثر است. بنده خودم بعضی را که در محافل و مجالس عزاداری امام حسین (ع) سست شده اند چند خاطره دارم که مثال می زنم و دیده ام که کسی عزاداری امام حسین را سال های سال داشته و حالا سست شده چطور چوب خورده است.

پس دومین شیوه که قرآن ذکر می کند استفاده از تجربه گذشتگان است.

سومین شیوه: ارائه الگو و نمونه است

ارائه الگو نقش اول را در تربیت دارد، بخصو