پاورپوینت کامل روشی برای همه ی نسل ها; گفت و گو با یعقوبعلی برجی (استاد دانشگاه) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روشی برای همه ی نسل ها; گفت و گو با یعقوبعلی برجی (استاد دانشگاه) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روشی برای همه ی نسل ها; گفت و گو با یعقوبعلی برجی (استاد دانشگاه) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روشی برای همه ی نسل ها; گفت و گو با یعقوبعلی برجی (استاد دانشگاه) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۴۰

اشاره: هر اندیشه و دیدگاهی سعی دارد برای پویایی خویش مکانیسم هایی را ارائه کند. این مکانیسم در حوزه عبادت چگونه ظهور و بروز می یابد؟ و چگونه می تواند به آرامش ،امنیت و تعادل بدل شود؟ این ها سؤال هایی هستند که گفت وگوی حاضر متکفل پاسخگویی به آنها می باشد.

* آقای دکتر، به عنوان نخستین سؤال راجع به کلیت عبادت و روزه توضیحاتی بفرمایید و نیز اینکه اگر عبادت و روزه درست و صحیح به جا آورده شود چه برکاتی در زندگی انسان دارد؟

بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند متعال در قرآن می فرماید: «یا ایهاالذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون» در این آیه ی شریفه خداوند متعال به یکی از برکات روزه اشاره کرده است. در جایی که خداوند می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما واجب شده است، همان طور که بر پیشینیان شما واجب شده بود و علت این وجوب این است که شما با تقوی شوید. سؤال این جاست: تقوایی که خداوند در این آیه بیان فرموده است، چیست؟ و روزه چگونه در تقوی مؤثر است؟ تقوا یکی از مفاهیم ارزشی در فرهنگ قرآنی است و می توان گفت که یکی از اهداف تربیتی قرآن و از برکات عبادات و به ویژه روزه، این است که انسان به تقوا برسد. تقوا در لغت به معنای حفظ و نگهداری است. «راغب اصفهانی» در تفسیر تقوا می گوید که تقوا از ماده ی «وقایه» و به معنای محافظت چیزی از هرچه که به او زیان می رساند، می باشد. بنابراین مفهوم تقوا نسبت به انسان این است که او خود را از هرچه به او زیان می رساند، حفظ کند. در فرهنگ اسلام، مواردی که به انسان زیان می رسانند در یک معنای کامل و عام «گناهان» هستند و تقوا، سپری است که جلوی گناهان را می گیرد. مرحوم «شیخ عباس قمی»در کتاب شریف «سفینه البحار» تشبیه بسیار جالبی را از یک عابد نقل کرده است: از عابدی پرسیدند که تقوا چیست؟ وی پاسخ داد: اگر فرض کنید در یک بیابان پرخار و خاشاکی می خواهید با پای برهنه راه بروید، مواظبت می کنید تا پای بر روی خارها نگذارید، لباسهای خود را جمع می کنید که خارها به آنها آسیبی نرساند. تقوا یعنی همین، که انسان به شیوه ای زندگی نماید تا خار گناه دامن وی را نگیرد. روی خار گناه پا نگذارد و در نهایت آلوده نشود. در قرآن ارزشهای زیادی برای تقوا ذکر شده و در این مورد آیات زیادی داریم. بیش از ۲۴۰ بار در قرآن واژه ی «تقوا» با ستایش ها و در قالب تعابیر مختلف ذکر شده است. از نظر قرآن با ارزش ترین انسان ها، افراد با تقوا هستند، تقوا ارزش قبولی عمل و راه نجات از مکر شیطان است. تقوا بهترین لباس است و باعث یاری خداوند و ورود انسان به بهشت می شود و… از همه مهمتر آیه ای داریم که ارزش تقوا را نشان می دهد. آن جا که خداوند می فرماید: «ولقد وصینا الذین اوتواالکتاب من قبلکم و ایاکم ان اتقوالله» (سوره نساء/ آیه ۱۳۱) می فرماید به همه ی انسانهایی که بیش از شما بوده اند و نیز به خود شما سفارش می کنیم که تقوا داشته باشند. یعنی یک وصیت جامع و کامل. چنانکه هنگامی که به یکی از علمای بزرگ گفتند که وصیتی بکن، او فرمود: من همان وصیتی را می کنم که خداوند به همه ی جن و انس کرده است. یعنی این که تقوا داشته باشید.

* روزه و ماه مبارک رمضان در چه شرایطی می توانند باعث خودسازی انسان شوند؟

روزه یک نوع عبادت است. در فقه، اعمال انسان به دو بخش عبادی و غیرعبادی تقسیم می شوند. تفاوت این دو بخش در این است که اعمال عبادی باید با اخلاص و انگیزه ی الهی و شرط و قربت الی الله صورت بگیرند. در عبادت، دنبال این نیستیم که تنها عملی را انجام دهیم بدون این که انگیزه ای داشته باشیم. آن، انگیزه است که در عبادت تأثیر می گذارد. عبادت را باید با انگیزه ی خدایی و برای تقرب به خدا انجام داد تا آن اثری که از آن توقع داریم به دست آید.

شرط دیگر این است که برخی فکر می کنند، روزه فقط همین است که نخورند و نیاشامند و بعضی از آن مبطلاتی که در رساله ها نوشته اند از آنها اجتناب کنند، اما اگر بخواهیم روزه اثر مطلوب خود را بگذارد، علاوه بر خوردن و نیاشامیدن ظاهری و اجتناب از مبطلات ظاهری باید تمامی اعضا و جوارح ما روزه باشد. چشم و گوشمان همه روزه باشد و گناه نکنند. غیبت، دروغ و بسیاری از گناهان که از زبان سرچشمه می گیرند، باید تحت مراقبت جدی قرار بگیرند. با چنین شرایطی روزه اثر بیشتری دارد.

* با توجه به مطلبی که فرمودید، می توانیم بگوییم روزه از مکانیسم های پو

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.