پاورپوینت کامل شیوه ی قدما را کنار نگذارید ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیوه ی قدما را کنار نگذارید ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیوه ی قدما را کنار نگذارید ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیوه ی قدما را کنار نگذارید ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

روایت دیدار مداحان و شاعران اهل بیت (ع) با رهبر فرزانه ی انقلاب

در خجسته سالروز میلاد بانوی بزرگ دو عالم حضرت فاطمه (س) و سالروز ولادت امام خمینی (ره) مراسم مولودی خوانی و ذکر فضائل آن حضرت در حضور ایت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد.

در این مراسم جمعی از مداحان و ذاکران و شاعران اهل بیت (ع) ضمن مولودی خوانی، سروده های خود را نیز در وصف حضرت فاطمه زهرا (س) قرائت کردند.

آن چه در پی می اید قسمت اول بیانات ایشان است که به بحث مداحی و شعر اختصاص داشت. ایشان در قسمت دیگری از سخنان شان به بحث های روز اشاره فرمودند که به دلیل نوع مخاطبان خیمه، قسمت اول را به صورت مشروح به استحضار علاقه مندان می رسانیم. در انتشار این متن از سایت رسمی khamenei.ir استفاده شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

به یکایک برادران عزیز این عید بزرگ و میلاد مسعود را تبریک عرض می کنیم. خیلی هم از همه ی حضار محرتم، به خصوص برادران عزیزی که برنامه اجرا کردند، مجری محترم برنامه، یکایک مداحان عزیز، شعرایی که این شعرها را سروده بودند و شاعر عزیزمان تشکر می کنم. از همه تان یکایک متشکرم. محفل و دل ما را با مناقب دختر پیامبر اعظم و بزرگ ترین زن تاریخ بشر نورانی کردید.

حضرت زهرا (س) معجزه ی اسلام است

این خود یک معجزه اسلام است، یعنی فاطمه زهرا (س) در عمر کوتاه خود به مقامی می رسد که سیده نساء عالمین است، یعنی از همه ی زنان بزرگ و قدیس طول تاریخ برتر است. این چه عاملی است، این چه نیرویی است، این چه قدرت متحول کننده ی عمیق درونی است که از یک انسان در این مدت کوتاه می تواند یک چنین اقیانوس معرفت و عبودیت و قداست و عروج معنوی بسازد؟ خود این، معجزه ی اسلام است.

یک جنبه ی دیگر نسل مبارک این بزرگوار است که تطبیق سوره ی کوثر با فاطمه زهرا (س) ـ اگر در آثار حدیثی ما هم نیامده باشد ـ یک تطبیق مصداقی درست است، این همه برکات بر خاندان پیغامبر بر یکایک ائمه هدی (ع)! عالم پر است از نغمه های دلنواز فردی و اجتماعی و دنیایی و احروی که از این حنجره های پاک برخاسته، حسین بن علی، زینب کبری، امام حسن مجتبی، امام صادق، امام سجاد، هر کدام از ائمه. ببینید چه غوغایی است در عالم معرفت، در عالم معنویت. در بزرگراه هدایت از کلمات این بزرگواران و درس های آن ها و معارف آن ها این نسل فاطمه ی زهراست.

خدا را شکر او را شناختیم

خیلی خدا را شکر کنیم ـ در بعضی از این شعرهایی هم که دوستان خواندند، همین معنا بود ـ نعمت بزرگی است تولای فاطمه زهرا (س) و صدیقه کبری (س) برای ما خدا را شکر که او را شناختیم.

خدا را شکر که خودمان را به ذیل عنایت او متوسل کردیم و خدا را شکر که نعمت وجود او را قدر دانستیم، به او توسل جستیم. از او معرفت خواستیم، به او محبت ورزیدیم. این ها نعمت های بزرگ خداست، این ها را باید حفظ کنیم.

جایگاه ایمان و عاطفه یک جاست

نقش ما مداحان عزیز هم حرف دوم ماست. دین اگرچه که پایه اش عقلانیت و فلسفه و استدلال است، در این هیچ شکی نیست اما هیچ مبنای عقلانی و فلسفی و حکمی بدون آبیاری شدن از عاطفه و ایمان قلبی امکان ندارد که رویش پیدا کند و ریشه بدواند و در تاریخ بماند.

ادیان خصوصیت شان همین است، با مکاتب دیگر، با این ایدئولوژی ها با این فلسفه های گوناگون فرق شان همین است که ایما ن ها را جلب می کند. غیر از علم است، ایمان غیر از استدلال است، ایمان غیر از فلسفه است، ایمان یک امر قلبی است. جایگاه ایمان با جایگاه عاطفه و احساس یک جاست. ایمان یعنی دل سپردن، سر سپردن ، دل دادن. بنابراین دل نقش پیدا می کند، عواطف جایگاه خود را در طول تاریخ ادیان به این شکل حفظ می کنند.

با این که در جنگ فلسفه ها با یکدیگر، هیچ فلسفه ای نیست که بتواند در مقابل فلسفه ی ادیان و فلسفه ی توحید مقاومت کنند، بخ خصوص فسلفه ای مثل فلسفه ی مدون اسلامی، اما مسئله این نیست، خیلی ها مبانی و مفاهیم اسلامی را هم بلدند، حقیقتی را هم می دانند اما به آن حقیقت دل نسپرده اند. شما فکر می کنید حقانیت علی بن ابی طالب را در صدر اسلام، آن کسانی که از خود پیغمبر درباره ی علی ابن ابی طالب آن حرف ها را شنیده ها بودند، نمی دانستند؟ علم داشتند. ما در اخبار خوانده ایم آن ها از دو لب پیغمبر شنیده بودند، علم داشتند، اما آن چه کم بود، ایمان به آن معلوم بود، ایمان به آن چیزی بود که علم به او پیدا شده بود، یعنی دل دادن. چه چیزی جلوی ایمان را می گیرد؟ خیلی چیزها که حالا این یک باب واسع دیگری است.

از ما سئوال می کنند

نقش هنر، نقش شعر، نقش ادبیات، نقش حضور در میدان های عملی در پرورش این روح ایمانی، نقشی است که بسیار بسیار کارساز و مؤثر است. شما جای مداح و ذاکر اهل بیت را این جا ببینید، نقش ایمان آفرین، نقش فرهنگ ساز، نقش مستحکم کننده ی پیوند قلبی بین پیروان و بین آن محبوبان، یک چنین نقشی است. این نقش بسیار مهمی است.

بنده در طول این سال هایی که این جلسه را داشته ایم ـ که الان بیست و چند سال است که هر سال، ما این جلسه را با مداح های محترم داشته ایم، از زمان ریاست جمهوری من، سال های دهه ی ۶۰ که هر سال این جلسه بوده ـ هر سال ما یک کلمه راجع به مسئله ی مدح و مداح و ذاکر و این ها عرض کرده ایم، نمی خواهم این ها را تکرار کنم، می خواهم عرض کنم برادران مداح اهمیت این کار را درک کنند. وقتی اهمیت معلوم شد ـ به موازات اهمیت، مسئولیت است ـ مسئولیت این کار را درک کنند. مسئولیت یعنی چه؟ یعنی از ما سئوال خواهند کرد. در دعای مکارم الاخلاق می خوانید: «و استعملنی بما تسألنی کرد؛ پروردگارا! حالا کمک کن که آن چیزی را که بناست فردا از من سئوال کنی، من جوابش را امروز در عمل خودم آماده کنم؛ معنای این فقره ی دعا این است. پس شما مسئولیت دارید. این مسئولیت، یعین سئوال می کنند. کار