پاورپوینت کامل ذاکر خودش می شود ذکر ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذاکر خودش می شود ذکر ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذاکر خودش می شود ذکر ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذاکر خودش می شود ذکر ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

پژوهش و نوشته ای از هوشنگ جاوید درباره ی فضیلت و اهمیت ذکر در ادیان

درباره ی فضیلت ها و اهمیت ذکر در کتب آسمانی ادیان مختلف سفارش و گفته های فراوان آمده است. گفته ی پروردگار و گفته ی پیامبران و جانشینان پیامبران و نواب آنان همه شایسته ی درنگ و پژوهش است. اما چون در ایران کهن هم ذکر بود، بدین سبب فضیلت ذکر را در ادیانی که در ایران رواج داشتند بررسی کرده ام.

اهمیت ذکر در دین زرتشت

در اوستا در بخش «هرمزدیشت» اهورامزدا به زرتشت می گوید: «ذکر نام های من کارآمدتر از هر چیز است.» در این بخش سخن خداوند بر آن است که این گونه نام بردن از او پیروزمندترین و چاره بخش ترین چیزهاست و می فرماید: «این است آن چه بر دشمنی دیوان و مردمان دروند [چیره شود]. این است آن چه در سراسر جهان استومند، بهتر نهاد مردمان را پاک کند.»

هنگامی که زرتشت اهمیت ذکر را از زبان خداوند می شنود از او می خواهد که نام های خود را برای گفتن ذکر به او بیاموزد تا او نیز به بشریت بیاموزد. خداوند نیز نام های خود را در دو بخش بازگو می کند، نخست ۲۰ نام و سپس ۴۹ نام را برای ذکر مداوم، به زرتشت می آموزد. خداوند در ۲۰ نام ابتدایی می فرماید: «یکم منم سرچشمه ی دانش و آگاهی، دوم منم بخشنده ی گله و رمه، سوم منم توانا، چهارم منم بهترین اشه، پنجم منم نشان همه ی دهش های نیک، اشه مزدا آفریده، ششم منم خرد، هفتم منم خردمند، هشتم منم دانایی، نهم منم دانا، دهم منم ورجاوندی، یازدهم منم ورجاوند، دوازدهم منم اهوره، سیردهم منم زورمندترین، چهاردهم منم دور از دسترس دشمنان، پانزدهم منم شکست ناپذیر، شانزدهم منم به یاد دارنده ی پاداش، هفدهم منم همه را نگهبان، نوزدهم منم آفریدگار، بیستم منم نام بردار به مزدا.»

خداوند یکتا پس از آن که نام های خود را به زرتشت می آموزد، به پیامبر خود سفارش می کند که روزان و شبان مرا با نیاز برازنده ی زور بستان. و می فرماید که: «یاری رسانی، پناه بخشی، چیرگی بر دشمنان و دیوان و مردمان دروغ گو، راهزنان و کرپ های ستمکار، سپاه فرخ سنگر و دشمنان خونریز، فقط در پناه ذکر همیشگی نام ایزد در روزان و شبان امکان پذیر است.»

خداوند با کلامی برا و استوار به پیامبر خود می گوید: «ای زرتشت! آن که در این جهان استومند، این نام های مرا بازگیرد، یا روزان و شبان به بانگ بلند بخواند، آن که این نام ها را هنگام برخاستن از خواب یا به گاه خفتن هنگام کشتی بستن یا کشتی گشودن،۱ هنگام رفتن از شهر و کشور، به سوی کشوری دیگر بخواند، در این روز و در این شب کارد بر او کارگر نشود و سنگ های فاخن بدون نرسد! این نام های بیست گانه هم چون زره پشت سر و سره پیش سینه در برابر گره [ناپیدا] درندان و نابکاران ورن و کیذی تبهکار به زبان اهریمن نابکار ناپاک به کار رود، چنان که گویی هزار مرد مردی تنها را نگاهبانی کنند.»۲

اهمیت و فضیلت ذکر در دین موسی (ع)

در کتب عهد عتیق مبحث ذکر نمونه های جالب و چشمگیری برای پژوهش دارد. ذکرهای حضرت داود (ع) در سموئیل بسیار زیباست. دعای حضرت داود (ع) و یا سرود داود(س)۳ در کتاب اول تواریخ ایام، نیز سرود دوم داود (ع) درباره ی اهمیت ذکر و چگونه سخن گفتن با خداوند، حکایت ها دارد. سرود دوم داود (ع) از آن جهت قابل توجه بیشتر است که نخستین دستور ذکر گفتن در دین یهود است. داود (ع) این سرود را به آساف و برادرانش می دهد تا خداوند را تسبیح گویند: «یهوه را حمد گویید و نام او را بخوانید. اعمال او را در میان قوم ها اعلام کنید. او را بسرایید. برای او تسبیح بخوانید. در تمامی کارهای عجیب او تفکر کنید. به نام قدوس او فخر کنید. در میان امت ها جلال او و در جمع قوم ها کارهای عجیب او را ذکر کنید، زیرا خداوند عظیم است. ای قبائل و قوم ها! خداوند را توصیف کنید. خداوند را به جلال و جبروت توصیف کنید.»۴در بخش مزامیر ذکرهای زیبای گوناگونی هست، مانند «چه مجید است نام تو (مزامیر / ۸)، مکتوم داود با نام اطمینان در خداوند (مزامیر / ۲۵)، درخواست تعلیم الهی (مزامیر / ۲۵)، درخواست کمک (مزامیر / ۲۵). در مزامیر دستور دیگری که بر ذکر تاکید دارد، سرود تمجید خداوند است در مزامیر / ۲۹: در ابتدای آن چنین آمده است: «ای فرزندان خدا! خداوند را توصیف کنید. جلال و قوت را برای خداوند توصیف کنید. خداوند را به جلال و اسم او تمجید کنید. خداوند را در زینت قدوسیت سجده کنید.»۵

در بخش اشعیا نیز به ذکر گفتن اشاره شده است. دو نمونه جالب آن ستایش خدا «ای یهوه! تو خدای من هستی. پس تو را تسبیح می گویم. (اشعیا / ۲۵) و سرود ستایش (اشعیا / ۴۲) است.۶

اهمیت ذکر در دین مسیح (ع)

در دین مسیح (ع) نیز سفارشات بسیاری به ذکر گفتن شده است. برای نمونه می توان به بخش شکرگذاری و دعا در رساله ی پولس رسول به افسسیان اشاره کرد.

پولس در مورد اهمیت ذکر چنین می گوید: «تا چشمان دل شما روشن شده، بدانید که امید دعوت او چیست، کدام است دولت جلال میراث او در مقدسین، چه مقدار است عظمت بی نهایت قوت او نسبت به ما مؤمنین.» (افسسیان / ۱)۷

در رساله ی پولس به کولسیان در بخش اصول زندگی نیز به این مسئله اشاره شده و سفارش و تاکید به ذکر گفتن شده و چنین آمده: «یکدیگر را تعلیم دهید. نصیحت کنید به مزامیر و تسبیحات و سرودهای روحانی و بافیض. در دل های خود خدا بسرایید.»(کولسیان / ۳)۸

در رساله ی پولس به تسالونیکیان در بخش نصایح عملی باز هم به ذکر اشاره شده و چنین نوشته: «همیشه دعا کنید. در هر کاری شاکر باشید که این است اراده ی خدا در حق شما.» (تسالونیکیان / ۵)

در رساله ی اول پولس به تیموتاوس بخشی هست به نام درباره ی عبادات که به ذکر گفتن و دعا برای همه ی مردم هنگام ذکر سفارش می کند: «پس از همه چیز اول سفارش می کنم که صلوات و دعاها و مناجات و شکرها را برای جمیع مردم به جا آورند.» (تیموتاوس / ۲)۹

فضیلت و اهمیت ذکر در دین اسلام

در دین اسلام که دین خاتم است، در ایات، احادیث و روایات، ذکر گفتن سفارش شده و به دلیل اهمیت و گوناگونی آن قابل پژوهش فراوان است. درباره ی فضیلت ذکر خدا، ایات بسیاری در قرآن آمده: «پس یاد کنید مرا تا من نیز شما را یاد کنم.» (بقره، ایه ۱۵۲).

«ای کسانی که ایمان آورده اید، خداوند را یسیار یاد کنید.» (احزاب، ایه ۴)

«هرگاه نماز را به پایان بردید، پس خدا را ایستاده و نشسته و بر پهلو افتاده یاد کنید». (نشا، ایه ۱۰۳) «پرو