پاورپوینت کامل محفل عزا؛ جایگاه و تأثیرات اجتماعی آن از دیدگاه جامعه شناسی(بخش دوم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محفل عزا؛ جایگاه و تأثیرات اجتماعی آن از دیدگاه جامعه شناسی(بخش دوم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محفل عزا؛ جایگاه و تأثیرات اجتماعی آن از دیدگاه جامعه شناسی(بخش دوم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محفل عزا؛ جایگاه و تأثیرات اجتماعی آن از دیدگاه جامعه شناسی(بخش دوم) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

۴

در شماره ی پیشین خواندید که «مجالس حسینی در جامعه ی ما نقش تکوینی مهمی دارند و دشمن نیز نوک پیکان حمله ی خود را به سمت همین مجالس نشانه رفته است.» آخرین جمله ی متن قبلی را مرور می کنیم تا زمینه ی دنبال کردن ادامه ی بحث را داشته باشیم:

برادران عزیز! عزای امام حسین (ع) قائمه ی قایم این ملّت بوده؛ هر وقت این مردم برای حق و حق طلبی قیام کرده اند، ذکر آن ها و اصلی ترین شعار آنها «حسین» و «یاحسین» بوده است…

و اصل این انقلاب، بر اساس همین عنصر و در همین ایام دهه ی عاشورا بوجود آمد. حضرت امام(ره) دهه ی عاشورای ۴۲ را محیط برخورد مردم با حکومت جابرانه ی دستگاه شاه قرار داد و شخصا روز عاشورا به فیضیه رفت و ارکان حکومت شاه را متزلزل نمود. این امر بسادگی انجام نگرفت؛ پشتوانه ی این تلاش امام، هزار سال حرکت تعزیه داری شیعه بود.

اصل این مراسم در زمان ائمه ی معصومین – علیهم السلام – آغاز شده و نوحه گری بوسیله ی ائمه – علیهم السلام – تشویق شده است. ذکر مصیبت در نخستین مرحله بوسیله ی ائمه ی معصومین – علیهم السلام – انجام گرفته و خود، دستور می فرمودند که شیعیان بیایند و مصائب اباعبدالله الحسین را ذکر کنند. این سیاه پوشی، تا زمان ائمه ی معصومین – علیهم السلام – تاریخ منظم دارد و اولین سیاه پوشی عمومی در عزای اباعبدالله الحسین – علیه السلام – پس از اربعین حسینی با رسیدن کاروان اسرای آزادی بخش اهل بیت – علیهم السلام – به مدینه آغاز شد. تکیه گاه امام خمینی (ره)، این تاریخ مستمر و طولانی بی انقطاع است.

در جامعه شناسی دو مفهوم اساسی قرار و بی قراری و حرکت و ثبات اجتماعی وجود دارد، که نهایتا ثبات اجتماعی به مکانیزم اجتماعی می انجامد و مجموعه ی عوامل ثبات تأثیرات و نهادهای ثباتْ بخش به جامعه و حرکت اجتماعی، مجموعه ای از کنش ها و واکنش ها و فعل های متقابل جامعه در برابر هم، اساس اندیشه در جامعه شناسی و تحقیق در جامعه شناسی را تشکیل می د