پاورپوینت کامل دلائل اثبات رجعت در اسلام ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دلائل اثبات رجعت در اسلام ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دلائل اثبات رجعت در اسلام ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دلائل اثبات رجعت در اسلام ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۳۱

در بسیاری از اخبار و روایاتی که در رابطه با حضرت ولی عصر ارواحنا فداه وارد شده است، به احادیثی برمی خوریم که حکایت از
زنده شدن و بازگشت بعضی از مردگان – در زمان حضرت مهدی (عج) یا پس از شهادت ایشان – به این دنیا دارد. مجموعه این
اخبار و روایات بحث رجعت را به عنوان یکی از مسائل ضروری و انکارناپذیر مذهب تشیع، تشکیل می دهند.

به لحاظ این که اعتقاد به رجعت، از مختصات شیعه بوده و دیگر فرق اسلامی و حتی گروه اندکی از شیعیان، شدیدا آن را انکار کرده
یا مورد تردید قرار داده اند; بحث از رجعت، از حساسیت قابل ملاحظه ای برخوردار بوده و در حقیقت، هر کسی به نوعی نسبت به
آن، اظهارنظر کرده و به شکلی آن را قبول یا رد نموده است.

ما در این مختصر، مفهوم رجعت و ادله قرآنی و روایی آن، همین طور نظریه علمای بزرگ شیعه در این رابطه، را به صورت فشرده،
ارائه می دهیم.

واژه رجعت

رجعت در لغت به معنای برگشتن و بازگشت می باشد. (۱) در اصطلاح عبارت است از این که خداوند برخی از شیعیان و دوستان
حضرت مهدی (عج) را، که قبل از ظهور آن حضرت، از دنیا رفته اند، زنده می کند و به دنیا برمی گرداند تا این که به ثواب یاری آن
حضرت و مشاهده دولت کریمه اش نائل شوند. همچنین گروهی از دشمنان ایشان را نیز برمی گرداند تا از آنان در همین دنیا،
انتقام کشیده، به ایشان طعم ذلت را بچشاند. (۲)

رجعت در قرآن

برای اثبات رجعت، ابتدا، به سراغ قطعی ترین و مستندترین دلیل و راهنما نزد مسلمانان، یعنی قرآن، می رویم تا ببینیم آیا قرآن
نسبت به زنده شدن مردگان در این دنیا، نظری دارد و آیا آن را ممکن می داند یا خیر؟ و اگر آن را ممکن می داند، آیا به وقوع آن در
امت های گذشته هم، اشاره ای دارد یا نه؟ قرآن مساله رجعت را کاملا ممکن دانسته و جای هیچ شک و تردیدی در زنده شدن
مردگان نمی بیند. از تمامی آیاتی که بر زنده شدن مردگان در قیامت دلالت دارد، می توان به عنوان دلیل برای زنده شدن مردگان
در همین دنیا نیز استفاده کرد; چرا که همان خدایی که قادر به زنده کردن مردگان در آخرت، می باشد، می تواند مردگان را در
همین دنیا نیز، دوباره خلعت حیات و زندگی بخشیده و آنان را زنده کند.

قرآن برای اثبات امکان زنده شدن مردگان و در پاسخ به شبهات منکرین معاد، آنان را به فطرتشان ارجاع داده و با تعابیر متعدد،
قادر بودن خود بر احیاء مردگان را، دلیل بر امکان وقوع آن ذکر کرده است. «آیا نمی بینید آن خدایی که آسمان ها و زمین را آفرید و
هرگز در خلقت آن ها دچار ناتوانی نشد، قدرت دارد مردگان را دوباره زنده کند; آری البته او بر هر چیزی قادر و تواناست.» (۳) و آیه
«همانا فرمان خداوند به گونه ای است که همین که چیزی را اراده کند و به آن بگوید موجود شو، بلافاصله موجود می شود»، (۴) مؤید
این مطلب می باشند.

البته قرآن تنها به این پاسخ گویی و ارجاع به فطرت اکتفاء نکرده، بلکه با ارائه و بیان نمونه ها و مثال های متعدد، امکان تحقق زنده
شدن مردگان در این دنیا را متذکر شده است. اینک به بیان برخی از از آن موارد می پردازیم.

داستان قوم موسی

به این داستان، در قرآن کریم فقط اشاره شده است. اجمال این داستان این است که در زمان حضرت موسی علیه السلام در
بنی اسرائیل قتلی صورت می گیرد و قاتل شناخته نمی شود. برای پیدا کردن قاتل، حضرت موسی دستور می دهد که اولیاء دم
گاوی بکشند و قسمتی از بدن گاو را به مقتول بزنند تا مقتول زنده شود آنان را از حقیقت مطلب آگاه کند. ابتدا بنی اسرائیل در
برابر چنین دستوری تعجب کرده، آن را به مسخره و شوخی گرفتند. اما سرانجام پس از آن که مثل همیشه در انجام امر الهی تعلل
ورزیدند و با بهانه های مختلف از خصوصیات و رنگ گاو سؤال کردند، فرمان حضرت موسی علیه السلام را انجام دادند و مقداری از
بدن گاو را به بدن مقتول زدند، مقتول بلافاصله به اذن خداوند زنده شد و قاتل را معرفی کرد. قرآن کریم در این ارتباط می فرماید:
پس گفتیم با قسمتی از آن گاو به او بزنید. خداوند مردگان را این گونه زنده می سازد و نشانه های خود را به شما می نمایاند; شاید
عقل خود را به کار گیرید!» (۵)

این آیه شریفه، به روشنی بر وقوع رجعت و زنده شدن مرده ای، در یک رویداد خاص دلالت دارد.

داستان «عزیر» پیامبر

نمونه دیگری که قرآن کریم در مورد زنده شدن مردگان در همین دنیا ذکر می کند داستان «عزیر»، پیامبری از پیامبران بنی
اسرائیل است. می فرماید: «یا به مانند آن کس (عزیر) که از دهکده ای عبور کرد که خراب و ویران شده بود. (با خود) گفت: خداوند
چگونه این مردگان را دوباره زنده خواهد کرد؟! پس خدا او را صد سال میراند سپس او را زنده نمود و به او گفت: چه مدت در
این جا درنگ کردی؟ جواب داد: یک روز و یا قسمتی از یک روز! خداوند فرمود: بلکه صد سال است که در این جا مانده ای! به
خوراکی و نوشیدنی خود نظر کن که هیچ تغییر نکرده و به الاغت بنگر (که چگونه متلاشی گشته است) و ما تو را برای مردم
حجت و دلیل قرار خواهیم داد. و به استخوان های (الاغت) بنگر که چگونه آن ها را به هم پیوسته و گوشت بر آن ها می پوشانیم. پس
هنگامی که این کار برایش روشن و واضح گردید گفت: یقین دارم که خداوند بر هر کاری تواناست.» (۶)

این آیه نیز، همچون آیه پیشین، حجتی روشن و برهانی قاطع بر وقوع رجعت در دنیا می باشد.

داستان اصحاب کهف

بنا به نقل قرآن کریم، اصحاب کهف مدت سیصد سال در یک غار به خواب رفتند و پس از بیداری وقتی که برای تامین غذا به شهر
آمدند، همه چیز را متحول یافتند و مردم نیز بدین وسیله از آن حادثه عجیب مطلع شدند.

«و این گونه ما مردم را بر احوال آن ها (اصحاب کهف) مطلع ساختیم تا بدانند وعده الهی حق است و در وقوع قیامت هیچ شکی
نیست.» (۷) بی شک بر اساس قوانین معمولی عالم طبیعت، خواب سیصد ساله ممکن نیست و لذا باید عاملی غیرطبیعی در این
حادثه دخالت داشته باشد. معلوم است که فقط قدرت خداوند است که می تواند چنین حوادثی را بیافریند، چرا که قدرت و توان او
محدود به امور مادی و قوانین طبیعت نیست. لذا هیچ بعدی ندارد، آن خدایی که می تواند آدمی را به مدت سیصد سال در خواب
فرو ببرد و سپس دوباره آنان را بیدار کنید، در قیامت و دنیا نیز می تواند انسان ها را از قبرها برانگیزد و مردگان را زنده کند.

<