پاورپوینت کامل حجاب، شکوفایی، عزت ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حجاب، شکوفایی، عزت ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حجاب، شکوفایی، عزت ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حجاب، شکوفایی، عزت ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۶

مصاحبه غیرحضوری با علامه شهید استاد مطهری- قسمت سوم

دیدار: ضمن سلام خدمت شما استاد عزیز! حال پس از بیان شیوای خود پیرامون تاریخچه و فلسفه حجاب از دیدگاه غیرمسلمانان،
به عنوان یک جوان مسلمان می خواستم مفهوم واژه حجاب و سابقه آن را در متون دینی بدانم؟

استاد شهید: کلمه حجاب هم به معنی پوشش است و هم به معنی پرده. غالبا به معنی پرده استعمال می شود. این واژه از آن جهت
مفهوم پوشش می دهد که وسیله پوشش است. شاید بتوان گفت که بر حسب اصل لغت، هر پوششی حجاب نیست بلکه پوششی
حجاب نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. در قرآن کریم در داستان سلیمان غروب خورشید را
این طور توصیف می کند: «حتی تدارت بالحجاب » (۱) یعنی تا آن وقتی که خورشید در پشت پرده مخفی شد. پرده حاجز میان قلب و
شکم را حجاب می نامند. کاربرد واژه حجاب در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتا جدیدی است. در گذشته به ویژه در اصطلاح
فقها، کلمه «ستر» به معنی پوشش به کار می رفته است. بهتر بود این کلمه عوض نمی شد. زیرا معنی شایع لغت حجاب پرده است و
اگر در مورد پوشش به کار می رود، به اعتبار نسبت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که
اسلام خواسته زن در خانه محبوس باشد. پوشش در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و آیات
مربوط، نیز همین معنی را افاده می کنند. در آیات قرآن واژه حجاب به مفهوم اصطلاحی آن به کار نرفته است. آیه ای که واژه
حجاب را به کار می برد، مربوط به زنان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله است. اما این که چطور امروزه به جای اصطلاح ستر و پوشش،
واژه حجاب و پرده شایع شده است برای من مجهول است. شاید هم به دلیل تشبیه حجاب اسلامی به حجاب هایی که در سایر ملل
مرسوم بوده، چنین واژه ای به کار رفته باشد.

دیدار: سؤالی که اینجا مطرح می شود این است که چرا حجاب برای زنان پیامبرصلی الله علیه وآله به کار برده شده، آیا آنان با زنان
دیگر فرق داشتند؟

استاد شهید: در قرآن کریم درباره زنان پیامبرصلی الله علیه وآله دستورهای خاصی وارد شده است. اولین آیه خطاب به زنان
پیامبر اکرم با این جمله آغاز می شود: «یا نساء النبی لستن کاحد من النساء» یعنی ای زنان پیامبرصلی الله علیه وآله با سایر زنان
فرق دارید، اسلام عنایت خاصی داشته است که زنان پیامبرصلی الله علیه وآله چه در زمان حیات آن حضرت و چه پس از وفات
ایشان، در خانه های خود بمانند و در این جهت، بیشتر اهداف اجتماعی و سیاسی در کار بوده است. قرآن صریحا به زنان
پیامبرصلی الله علیه وآله می گوید: «در خانه های خود بمانید.» اسلام می خواسته است «امهات المؤمنین » که خواه ناخواه احترام
زیادی در میان مسلمانان داشتند از احترام خود سوء استفاده نکنند و احیانا ابزار عناصر خودخواه و ماجراجو در مسائل سیاسی و
اجتماعی واقع نشوند. عایشه که از این دستور تخلف کرد، ماجراهای سیاسی ناگوار برای جهان اسلام به وجود آورد. به هر حال،
آیه ای که در آن کلمه حجاب به کار رفته آیه ۵۳ سوره احزاب است که می فرماید: «و اذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب.»
یعنی اگر از آنان متاع و کالای مورد نیازی مطالبه کنید از پشت پرده از آنان بخواهید.

دیدار: حضرت استاد! به نظر شما در پاسخ کسانی که می گویند زن، باید آزاد باشد و نه اسیر در حجاب چه باید گفت؟

استاد شهید: حقیقت امر این است که در مساله پوشش سخن اصلی در این نیست که آیا زن خوب است پوشیده در اجتماع ظاهر
شود یا عریان؟ روح سخن این است که آیا زن و تمتعات مرد از زن باید همگانی باشد و مرد باید حق داشته باشد که از هر زنی در هر
محفلی حداکثر تمتعات را ببرد یا نه؟ اسلام که به روح مسائل می نگرد جواب می دهد که خیر، مردان فقط در محیط خانوادگی و
در قالب قانون ازدواج همراه با یک سلسله تعهدات سنگین می تو