پاورپوینت کامل کدام گزینه صحیح است ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کدام گزینه صحیح است ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کدام گزینه صحیح است ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کدام گزینه صحیح است ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

در محضر حضرت آیه الله مصباح یزدی

غفلت، عامل سقوط انسان

از دیدگاه قرآن کریم، عامل اصل سقوط انسان غفلت از حقایقی است که انسانیت انسان اقتضا می کند به آن ها آگاهی و توجه داشته
باشد . غفلت از این حقایق مایه بدبختی و دچار شدن به عذاب ابدی است . تا انسان در لذات مادی غرق است و تمام توجه وی در
محدوده برآورده شدن نیازهای شکم و ارضای شهوات دور می زند، در قلمرو حیوانات است . بنابراین انسان زمانی از این قلمرو
فاصله می گیرد و به مرز انسانیت پای می نهد که از حالت غفلت خارج شود .

غفلت راه های شناختی را که خداوند برای انسان قرار داده است، مسدود می کند . خداوند چشم، گوش و دل را در اختیار انسان
قرار داده است تا در مسیر شناخت از آن ها استفاده شود، ولی شخص غافل از آن ها در تشخیص استفاده نمی کند، بلکه به مقتضای
غریزه عمل می کند . به همین دلیل است که انسان غافل تا قدم به مرحله آگاهی و توجه نگذارد، در محدوده انسانیت گام ننهاده
است .

راه کارهای درمان غفلت

از نظر علمای اخلاق، ارباب سیر و سلوک و عرفا، اولین منزل از منازل سیر و سلوک، یقظه است که به معنای بیداری و هوشیاری
است .

شخص برای خروج از غفلت باید تلاش کند تا حالت توجه پیدا کند . این حالت در اصطلاح قرآن ذکر نامیده می شود . بنابراین این
نقطه مقابل غفلت که مایه سعادت انسان خواهد بود، توجه قلب است و ذکر لفظی را هم از این جهت که وسیله ای برای توجه یا
اثری از توجه قلب است، ذکر نامیده اند .

ذکر گاهی در مقابل نسیان (فراموشی) واقع می شود که در این صورت به معنای فراموش نکردن است و گاهی به معنای یادآوری
است، یعنی توجهی که پس از فراموشی بر انسان عارض می شود . چنان چه غفلت نیز گاه غفلت ابتدایی است و گاه غفلتی که پس از
ذکر، مجددا بر انسان عارض می شود . بنابراین اولین راه درمان غفلت ذکر و توجه است .

گاه انسان در خارج شدن از غفلت به کسی نیازمند است که او را برای خروج از غفلت یاری رساند . به همین سبب یکی از اوصاف
انبیا وصف یادآوری کننده (مذکر) است . پس راه کار دوم برای درمان غفلت وجود کسی است که با هشدارهای خود انسان را از
غفلت خارج سازد .

مقصود از توجه و ذکر در مباحث اخلاقی

توجه یا جبری است یا اختیاری . در مباحث اخلاقی از توجه جبری بحث نمی شود، زیرا توجه جبری که براساس عوامل طبیعی
خارج از نفس به چیزی تعلق می گیرد، بار ارزشی ندارد . به عنوان نمونه وقتی معده خالی شود، توجه به گرسنگی یا غذا پیدا
می شود و به هنگام صدمه دیدن توجه انسان به نقطه ای از بدن که درد را احساس نموده است، جلب می شود . در این صورت،
انسان در جهت دادن به آن توجه، اختیار ندارد . پس مقصود از توجه در مباحث اخلاقی توجه اختیاری است و ان