پاورپوینت کامل الگوپذیری ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الگوپذیری ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الگوپذیری ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الگوپذیری ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

قرار بود در این شماره به ویژگی های الگوهای قرآنی نیز بپردازیم، اما ترجیح دادیم در این شماره نکاتی از مهم ترین عوامل مؤثر بر
پاورپوینت کامل الگوپذیری ۳۴ اسلاید در PowerPoint بگوییم و الگوهای قرآنی به شماره آینده بگذاریم .

پاورپوینت کامل الگوپذیری ۳۴ اسلاید در PowerPoint مبتنی یادگیری و تقلید است . تقلید از گذرگاه ارتباط صورت می گیرد . بدون وجود ارتباط و سپس تقلید، پذیرش الگو
ایجاد نمی گردد . بر این اساس در این چرخه تعیین کننده اصلی «ارتباط » می باشد .

تنوع ارتباط انسان ها با یکدیگر در عصر حاضر به اندازه ای است که گاه بایستی تاثیرات این همه عوامل ارتباطی را در حوزه
«تاثیرات نا خودآگاه » بررسی کرد .

ارتباط انسان با اطراف خود و با افکار دیگران از طریق کتاب به حدود چهارهزار سال پیش بر می گردد و قبل آن از طریق
طومارهای چهل متری پاپیروس که مصری ها در حدود هفت هزار سال پیش برای کتابت از آن ها استفاده می کردند . در حدود
سال های هفتصد پیش از میلاد مسیح، علاوه بر کتاب برخی دیگر از ابزارهای ارتباطی را بایستی در الواح میخی در سرزمین آشور
بررسی کرد و همه این ها قرن ها قبل از اختراع صنعت چاپ توسط چینی هاست که حدود یک هزار سال قدمت دارد و در اروپا بیش
از پنج قرن از قدمت آن نمی گذرد .

با ورود سینمای صامت به جمع ابزارهای ارتباطی، و سپس سینمای ناطق و چند سال بعد رادیو و تلویزیون، اشکال متنوعی از
ارتباطهای تاثیرگذار در زندگی انسان رخ نمود .

بر این اساس انسان امروزی اگر چه خود تکنولوژی را در تمام زمینه ها و از جمله در وسایل ارتباطی ایجاد کرده است اما به نوعی
خود نیز زاییده تکنولوژی ارتباطات شده است . انسان امروزی گویی طفلی است که ماشینی بزرگ را با چرخش یک کلید به
حرکت درآورده و سپس بر صندلی راحت آن دراز کشیده و اختیار خود را به دست این ماشین هوشمند داده، تا او را به مقصد
برساند ; اما جای این سؤال باقی است که آیا مقصد را درست انتخاب کرده یا نه؟ آیا این ماشین – که در حقیقت ارتباطات پیشرفته
و در شکل مصداقی آن وسایل ارتباط جمعی است – می تواند او را به مقصد برساند؟ به راستی این خاطر جمعی و اعتماد ناشی از
آگاهی اوست و یا دستاورد جهل او به دست ساخت خودش ؟

مک لوهان معتقد است که تکنولوژی منبعث از ذهن و عمل انسان است ; اما انسان در هر عصری زاییده تکنولوژی زمان خویش
است . هر تکنولوژی انسان را در فضایی جدید قرار می دهد و هر فضای جدید عاملی تعیین کننده در سرنوشت زندگی بشر به
شمار می رود .

از دید این دانشمند، هر گونه مقاومت در برابر تکنولوژی بی فایده است و نمی توان فرهنگ سنتی را در این مقاومت حفظ کرد .

جدای از انتقاداتی که به این نظریه وارد است، نمی توان این تکته را نادیده گرفت که وسایل ارتباط جمعی در جهان معاصر اولین و
مهم ترین تاثیر را در یادگیری و سپس الگو پذیری انسان دارند .

از سوی دیگر باید دانست که تبلیغات است که ماهیت وجودی این رسانه ها را تشکیل می دهد . چنان که سرژچاکوتین در کتاب
معروف خود با عنوان «تبلیغات سیاسی، وسیله ای برای تجاوز به خلق » می نویسد: «با استفاده از وسایل ارتباطی می توان از طریق
تکرار نمادها یا شعارها، توده های وسیع انسانی را شرطی ساخت، عاداتی تازه در میان آن ها پدیدآورد و آن ها را در جهت مطلوب به
حرکت درآورد …»

بی جهت نیست که کشورهای مختلف دنیا هر قدر برای استعمار و در حقیقت استثمار کشورهای دیگر گام برداشتند، از ابزار مهم
تبلیغات برای دستیابی به حیطه ی فکری مردم آن کشورها سود جستند . چنان که شوروی در فاصله دو جنگ جهانی از ابزار
تبلیغاتی برای ترویج مارکسیسم استفاده کرد . موسولینی برای تبلیغ دیدگاهای فاشیستی خود و در آلمان حزب نازی برای ترویج
اهداف خویش و چند سال بعد آمریکا به این ابزار مهم پی برد و در عرض دو سال چنان سازمان عریض و طویلی برای تبلیغ خود به
کار بست که تا آن روزگار کسی به خاطر نداشت . بر همین باور در دسامبر ۱۹۵۵ آیزنهاور رییس جمهور وقت امریکا اعلام کرد:
بزرگ ترین جنگی که در پیش رو داریم، جنگی است که برای تسخیر ذهن انسان ها صورت خواهد گرفت .

هرگاه با این ذهنیت به نقش تبلیغات و وسایل ارتباط جمعی نگاه کنیم، آن گاه در پشت صحنه این ها ردپای الگوسازی های جهت دار
را خواهیم دید . الگوهایی آمده اند تا در مرز میان آزادی انسان و استشمار او، در جنگ میان کمال انسانی و استفاده از انسان به
عنوان نردبان ترقی استعمارگران، و در ستیز میان «منافع من » «منافع جمع » ، منفعت شخصی طراحان خود را محفوظ داشته و
آنچه کمالات انسان – این مخلوق شریف الهی – را تشکیل می دهد، نادیده گرفته و تنهابه یک چیز بیندیشند: «منفعت من » !

نکته جالب توجه – بلکه اسف انگیز – این است که این نگرش یعنی ترجیح «منفعت من » بر «منفعت جمع » و رجحان «قدرت » بر
«منطق » مبنای مطالب مختلف فلسفی قرار می گیرد . نیم نگاهی به تعالیم نیچه و شوپهناور چنین مبانی ای را روشن می سازد .

وسایل تبلیغاتی امروز، طراح اصلی الگوهای کودکان، نوجوانان و جوانان و میانسالان و حتی افراد مسن تر هستند . انسان امروزی
در امواج این همه تبلیغ، فرصت گزینش ندارد . او در حقیقت فرصت تفکری برای خود باقی نگذاشته که سره را از ناسره تشخیص
دهد و دست به گزینش بزند . جز عده قلیلی که اهل اندیشه اند، مابقی در مسیر رودخانه ای به شنا مشغول شده اند