پاورپوینت کامل شیعه یعنی هجرت از من تا به او ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیعه یعنی هجرت از من تا به او ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیعه یعنی هجرت از من تا به او ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیعه یعنی هجرت از من تا به او ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۷

بی صدا گریستند.

آقاسی، فارغ از همه افراط و تفریط هایی که در معرفی او می شد، شاعر بود ـ به معنی
واقعی اش ـ شاعری که از مردم بود، با مردم و شعرش نیز برای مردم. شاید مشکل آقاسی
این بود که شعرش کنگره پسند نبود. بزرگ ترین عیبش این بود که شعرش را ـ هرچند خواص
پسندهم بود ـ به تکرار، برای مردم خواند،…

اما برخی شاعران کنگره سرا هرگز نفهمیدند که هنر آقاسی فقط در شعر سرودن نیست که در
مردمی بودن و بامردم بودن است و نمی دانم چرا ما مردم، عادت کرده ایم نخبگان خود را
پس از مرگ شان تکریم کنیم، آیا نوعی مرده پرستی نیست؟!

تمجید و تکریم آقاسی پس ازمرگش چه فایده ای دارد؟ آیا آن چنان که در زمان حیاتش از
او خوب نگفتیم، او را تحسین هم کردیم؟ شاعرانی که شعرش را ناخودآگاه زمزمه
می کردند، آیا به چشم رقیب به او نمی نگریستند؟! آیا عیب جویی های آن ها از او
صرفاً به خاطر ضعف شعرش بود، یا این که…؟!

آقاسی هم شعر خوب داشت هم متوسط! اما چون می دانست باید برای مردمش بخواند و با
زبان مردم، شعرهای عالی اش را کمتر خواند و خواص شاید از او نخواستند که شعرهای
دیگرش را هم بخواند او می دید که در این روزگار وانفسا باید بخواند:

«پدرم گفت که ای دخت نکو بنیادم

زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم!»

هرچند خواص این شعر را شاهکار ندانند … او شعرش را در خدمت آرمان ها و اهداف
عالی اش قرار داده بود شعر برای او ابزار بود نه هدف و اگر می خواست از شعر فقط
ارتزاق کند، می توانست برای هر محفل، شعر خاصی بسراید …

او از ولایت می گفت و غربت شیعه، از چهارده معصوم، از «چارده گیسوی در هم ریخته» و
از «چارده نوح به دریا متصل» و «چارده سر، چارده سردار دین» … به همین دلیل شعر
او زبان زد جوانان بود و خیلی از شاعران سردرگم و پریشان در وادی عاشقانه سرایی را
به صراط مستقیم شعر آئینی هدایت کرد….

محمدرضا آقاسی رفت و ما هیچ تکانی نخوردیم فقط تأسف خوردیم و در مراسم ختمش شرکت
کردیم … آقاسی و آقاسی ها رفتند و می روند و ما هم چنان در تنگنای غفلت و نخوت
خود مانده ایم و هنوز در پی آنیم که شعری بسازیم که چنین و چنان باشد و از نظر
دیگران و از ما بهتران، شاهکار وجوان پسند و … و ای کاش بفهمیم و باور کنیم که
شعر را برای چه و برای که بسازیم و بدانیم که برای رسیدن به این هدف باید از خود نه
که از او بگوییم…

شعیه یعنی دعبل چشم انتظار

«بشنو از نی چون حکایت می کند»

شیعه را در خون روایت می کند

نی حدیث آفرینش، باز گفت

باز گفت اما به شرح راز گفت

دست حق تا خشت آدم را نهاد

بر دهانش نام خاتم را نهاد

نام احمد نام جمله انبیاست

«چون که صد آمد نود هم پیش ماست»

از مناره پنج نوبت پرخروش

نام احمد با علی آید به