پاورپوینت کامل حسد مرد را دل به درد آورد… ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسد مرد را دل به درد آورد… ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسد مرد را دل به درد آورد… ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسد مرد را دل به درد آورد… ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۴

بازشناسی نقش حسد در روح و راه های پیش گیری و علاج آن

معنا و مفهوم

حسد چیست؟ در تعریف حسد گفته اند: «حالتی نفسانی است که فرد در طی آن، آرزومند سلب
کمال یا نعمت متوهمّی از غیر خود است، خواه آن نعمت را دارا باشد و خواه نباشد؛
خواه نصیبی به او برسد و خواه بی نصیب بماند».۱ آن چه بدان حسد می ورزند گاه کمال
یا نعمت واقعی است؛ مثل حسادت به علم، ادب و سجایای اخلاقی دیگر فرد؛ و گاه ـ چنان
که در تعریف نیز آمد ـ کمال یا نعمت متوهّم است؛ بدین معنا که فرد حسود، آن چیزی که
به واقع کمال یا نعمت نیست، نعمت و کمال می پندازد و بدان حسد می ورزد، مثلاً
چیره دستی در مسخره کردن دیگران یا هرزه گویی یا کلاه برداری را کمال می پندارد و
به آن حسد می ورزد. از این رو لازم نیست حسد درباره کمالات واقعی باشد.

حسد به چیزهای گوناگونی تعلق می گیرد: کمالات عقلانی و رشد فکری، مال و منال و
دارایی های فردی، روابط خوب اجتماعی، احساس و عاطفه و مدیریت و علم از چیزهایی است
که ممکن است مورد حسادت قرار گیرد. هم چنین گاه حسد فرد، خفیف و ناچیز و گاه قوی و
سهمگین است؛ اما مهم آن است که آتش حسادت در آغاز، خود را ناچیز می نمایاند و براثر
تسامح و سهل انگاری رفته رفته مشتعل می شود.

فرق حسد با غبطه

غبطه با حسد تفاوت بسیار دارد. غبطه حالتی نفسانی است که فرد در طی آن آرزومند کمال
یا نعمتی است؛ اما هرگز سلب آن را از دیگری آرزو نمی کند. فردی که غبطه می خورد،
به واقع با مشاهده کمال یا نعمت دیگری، به حال او حسرت می خورد؛ اما هیچ گاه از او
کینه ای به دل راه نمی دهد و زوال آن کمال یا نعت را از او نمی پسندد؛ از این رو
اگر غبطه در امور معنوی و کمالات واقعی باشد، امری پسندیده است؛ بسیای از بندگان
صالح خدا هماره دوست می داشته اند که از فضایل دیگر خوبان بهره مند شوند و به کمال
حقیقی دست یابند. غبطه نیز دارای مراتب و حالات گوناگونی است؛ اما توضیح و تشریح آن
در این مجال نمی گنجد.

عوامل پیدایش

عوامل بسیاری در پیدایش حسد دخیل است؛ این عوامل گاه به تنهایی و گاه با هم دیگر به
ظهور و بروز حسادت منجر می شوند. نیز این عوامل در شدت و ضعف گوناگون اند؛ مهم ترین
آن ها به شرح زیر است:

۱. عداوت و دشمنی: گاه دشمنی با دیگری به ایجاد کینه در دل منجر می شود و این امر
باعث می شود پس از مدتی فرد به برخی از فضایل دیگری حسد بورزد. این مسئله مصادیق
متعددی دارد: اختلافات و دشمنی بر سر مسائل مادی و اقتصادی، نزاع بر سر مقام و
منصب، درگیری بر سر برتری در علم و دانش از مصادیق بارزی است که در بسیاری از مواقع
به حسادت منجر می شود.

۲. تعزر: بدین معناکه گاه فرد خوف آن دارد که دیگری به دلیل دست یافتن به نعمتی یا
کمالی بر او تکبر کند و خود را برتر ببیند و در مقابل، او هم طاقت آن همه فخرفروشی
را نداشته باشد؛ مثلاً گاه دانش آموز گمان می کند که هم کلاسش نمرات ممتاز خود را
دستاویزی برای فخرفروشی قرار می دهد و او را سبک می شمارد. از این رو خود را در خطر
می بیند و به حسد رو می آورد.

۳. تکبر: خودبینی های فریب دهنده، برتری خواهی های بی دلیل و عقل کل دانستن خویش،
گاه منجر به حسد می شود؛ به ویژه آن جا که شخص، احساس کند کسی مزاحم تکبر و غرور
او خواهد شد.

۴. تعجب: شگفتی از این که هم نوع انسان به مرتبه مادی یا معنوی نائل آمده، گاه به
حسادت ختم می شود؛ فرد، کاهلی خود را با برتری ها و ظرفیت های موجود در جسم و جان
دیگر افراد در نظر می گیرد و این که کوشش خویش یا فضل پروردگار به مقام
مادی یا معنوی رسیده، او را به عجب وا می دارد. مصداق تاریخی بارز آن، حسادت مشرکان
به پیامبر بود: جوانی از قریش که تا دیروز در میان آنان می زیست و گمنام بود،
اکنون پیامبری شد که امتی از او پیروی می کردند و سخن خوش پروردگار را از زبان او
می شنیدند. این مسئله آنان را به تعجب وامی داشت و رفته رفته آتش حسد را در دلشان
شعله ور می ساخت. این مسئله، به شهادت قرآن در میان امت های پیشین نیز وجود داشته
است. ۲

۵. خوف! خوف از این که طرف مقابل، مزاحمتی ایجاد کند؛ مانند این که طرف مقابل پس از
این که ریاستی به دست آورد، به تحقیق و تفحص از اعمال زیردستان بپردازد یا به سبب
کسب مال و منال، به دیگران زخم زبان و طعنه زند.

۶. حبّ ریاست: ناراحتی از این که اکنون دیگری بر کرسی ریاست او تکیه زده و پست و
مقام دیروز او، بازپس گرفته شده، گاه به حسادت منجر می شود؛ لازم نیست این پست و
مقام در سطح کلان باشد؛ گاه مسئولیتی در خانواده، محله یا مدرسه نیز فرد را به
حسادت می کشاند؛ این مسئله در ریاست دوستان خطرناک تر است؛ چنان که در روایت آمده
است: «من طلب الرئاسه هلک؛ هرکه جویای ریاست شد، هلاک می شود»

۷. خبث طینت: طینت ناپاک و منحرف فرد در شرایطی چنان برانگیخته می شود که حتی تاب
دیدن نعمتی ـ هرچند اندک ـ را در دست دیگری ندارد. انحراف از مسیر سلیم فطرت ملازمت
بسیار با غرایز حیوانی، موجب چنین پدید ه ای می شود.

آن چه گفته شد برخی از عوامل حسد بود؛ برای حسد عوامل دیگری نیز می توان بر شمرد؛
ناگفته نماند که به اعتقاد برخی، بازگشت همه این عوامل به ذلیل بودن نفس است؛ شخص
خود را ذلیل و حقیر می بیند و به