پاورپوینت کامل برداشت هایی از سیره اهل بیت ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برداشت هایی از سیره اهل بیت ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برداشت هایی از سیره اهل بیت ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برداشت هایی از سیره اهل بیت ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۶

سیره امام علی بن ابی طالب علیه السلام

تربیت نفس

«عدی بن حاتم» می گوید: به دیدار امیرالمؤمنین علیه السلام رفتم. دیدم در مقابل
ایشان، کاسه ای آب، پاره ای نانِ جو و قدری نمک بود. گفتم: یا امیرالمؤمنین، این
درست نیست که شما روز را گرسنه، مشغول کار و تلاش سپری کنید و شب را بیدار باشید و
همیشه با رنج و سختی ها دست و پنجه نرم کنید و بعد هم افطار شما نان جو و نمک
باشد. امام فرمود: «ای حاتم! نفس خودت را به قناعت و ریاضت عادت بده وگرنه این نفس
بیش از آن چه که برای او کافی است، از تو طلب خواهد کرد.۱»

کنترل نفس

کنترل نفس، از سفارش های مهم ائمه معصوم علیهم السلام بوده است. امیر المؤمنین
علیه السلام فرمود: «کسی که بر هوای نفس چیره نشود، نفس بر او چیره خواهد شد.۲»

نقل است، روزی حضرت امیرعلیه السلام از در دکان قصابی می گذشت. قصاب به جهت علاقه
به آن حضرت عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! گوشت های خوبی آورده ام؛ اگر می خواهید
مقداری ببرید. حضرت فرمود: «الآن پول ندارم که بخرم.» قصاب عرض کرد: من صبر می کنم؛
پولش را بدهید. حضرت در پاسخ فرمود: «من به شکم خود می گویم که صبر کند.۳» آری، اگر
انسان خود را تربیت کرده باشد، نمی گذارد نفس بر او چیره شود. کسانی که نفس خود را
تربیت می کنند، در مقابل مکروهات و محرمات الهی بسیار مقاوم هستند و ترک آن چه را
که برای دیگران سخت به نظر می آید، برای چنین افرادی آسان است.

حلال آن حساب دارد، حرام آن عقاب …

امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی در شب نوزدهم ماه رمضان، مهمان امّ کلثوم
علیها السلام دختر خود، بود و دو غذا (نمک و شیر) را بر سر سفره دید، فرمود:
«دخترم! آیا قبلاً دیده ای که پدرت در یک سفره دو نوع خورش بخورد؟ آیا می خواهی
فردای قیامت، ایستادن علی در برابر خدای سبحان به خاطر محاسبه و حساب پس دادن
باشد؟ دخترم! بر حلال دنیا حساب است و بر حرام آن عقاب و عذاب. ۴»

تغافل و چشم پوشی

شخصی به امیرالمؤمنین علیه السلام دشنام داد. حضرت، سخن او را نشنیده گرفته،
فرمودند: «به گوش خود شنیدم که کسی به من دشنام داد، ولی به روی خود نیاوردم و گفتم
که شاید به علی دیگری بد می گفته است.۵»

تغافل و نادیده گرفتن، به جهت تقویت حلم و بردباری و هم برای تربیت بهتر افراد،
ارزش اخلاقی محسوب می شود. بسیار شنیده و دیده ایم که بزرگان دین در عرصه های مختلف
اجتماعی، سیاسی و حتی خانوادگی، خود را به تغافل زده و برای حفظ مصالح، از برخورد
مستقیم خودداری کرده اند.

باید توجه داشت که بین تغافل و غفلت بسیار فرق است. در تغافل همان گونه که گفته شد،
عنصر حلم و بردباری بسیار کارآمد است؛ اما در غفلت، نوعی بی تفاوتی، سستی و
بی غیرتی دیده می شود که انسان را از یاد خدا دور و در معرض سقوط قرار می دهد.

مهمان نوازی

روزی اصحاب، حضرت علی علیه السلام را بسیار غمگین دیدند. شخصی از ایشان پرسید چرا
محزونی؟ ایشان در پاسخ فرمود: هفت روز گذشته و هنوز میهمانی به خانه ما نیامده
است.۶»

بیش تر افراد، مهمانی رفتن و مهمان دعوت کردن را قدر نمی دانند و به ارزش آن واقف
نیستند. البته نه برای پاداش اخروی که «وقتی مهمان از خانه میزبان می رود، گناهان
اهل خانه را بیرون می برد۷»؛ بلکه به حکم این که انسان، نیازمند روابط عاطفی و
اجتماعی است و این رفت و آمدها انسان را نسبت به اوضاع افراد مطلع می کند. از
همین رو بر مهمان و احترام به او تأکید بسیار شده است.

خجلت اظهار

بزرگان، هیچ گاه نیکی خود را به افراد یادآور نمی شدند و به اصطلاح منت گذار
نبودند. حتی در هنگام انفاق، ب