پاورپوینت کامل جرائم و آفات زبان (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جرائم و آفات زبان (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جرائم و آفات زبان (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جرائم و آفات زبان (۲) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

پیش از این درباره نعمت بیان، زبان و اعمال وابسته بدان مطالبی را بیان کردیم. در
این شماره نیز به یکی دیگر از آفات زیان بار زبان که از گناهان بزرگ به شمار می رود
می پردازیم.
«غیبت» یعنی: «پشت سر دیگران بدگویی کردن و سخن ناخوشایند گفتن». این تعریف با شمول
و عمومیتی که داراست؛ شامل انواع غیبت، بهتان، تهمت، إفک،۱ فحش و حتی ذکر عیوب
آشکار می شود و حال آنکه هریک از این ها در اصطلاح، تعریف خاصی داشته و از نظر شرعی
دارای احکام ویژه ای است.

غیبت از نظر فقها و علمای اخلاق:

یک ـ غیبت باید جنبه کشف سرّ و افشاگری داشته باشد، یعنی؛ بازگو کردن عیب ها و
گناهان آشکار غیبت نیست و گناه غیبت برآن مترتب نمی شود، هرچند ممکن است از لحاظ
توهین و تحقیر یا اشاعه فحشاء ممنوع و حرام بوده و کیفر و عقوبتش با درجه این گناه
تناسب نداشته باشد.
دو ـ عیب مذکور دروغ نباشد؛ یعنی صفت مورد غیبت در شخص مورد نظر وجود داشته باشد.
پس، اگر واقعیت نداشته باشد تهمت است و گوینده آن به عنوان افترازننده تحت کیفر
قرار می گیرد و گناهش از غیبت اصطلاحی بیشتر است.
سه ـ انگیزه عیب جویی در میان باشد، بنابراین: اگر ذکر عیوب دیگران برای حفظ مصلحت
آنان باشد، شرعاً اشکالی ندارد، هرچند طرف مقابل، راضی نباشد. مثلاً: بازگوکردن
خصوصیات بیمار نزد پزشک از این قبیل است که مصلحت بیمار در افشای آن است، هرچند
ممکن است بیمار در بدو امر از اظهار آن نارحت شود. هم چنین ذکر محاسن و نیکی های
اشخاص به عنوان تعریف و تمجید آن ها غیبت نیست، هرچند آن ها از افشای محاسن خود
ناراحت شوند.
البته در صورتی که افشای محاسن، موجب اذیت و آزار شخص گردد، کار خوبی نیست، لکن نه
به عنوان غیبت بلکه به عنوان ایذاء برادر مؤمن، که برای خود حکم جداگانه ای دارد.
چهار ـ شخص مورد غیبت مشخص باشد. چه با ذکر نام و سایر مشخصات یا با اشاره و کنایه،
به طوری که شنونده طرف را بشناسد، پس، اگر کلی و نامعلوم باشد و یا آنکه شنونده او
را نشناسد، غیبت محسوب نمی شود.
پنج ـ شخص مورد غیبت، مسلمان و برادر دینی انسان باشد. بنابراین، غیبت کافران،
مشرکان و ملحدان اشکالی ندارد.
شش ـ شخص مورد غیبت، متجاهر به فسق نباشد. پس، اگر کسی آشکارا مرتکب گناه می شود،
غیبت او جایز است، زیرا چنین شخصی از گناه کردن و گناهکار بودن باکی ندارد و از
اینکه مردم رفتار ناشایسته او را بفهمند و ببینند، هراسی به دل راه نمی دهد.
آنچه بیان شد مجموع قیود و شروط فقها و علمای اخلاق پیرامون چگونگی شکل گیری عمل
غیبت می باشد.

غیبت از نظر قرآن کریم:

شکی نیست که غیبت از گناهان کبیره است و مرتکب کبیره، مستحق دوزخ است؛ چنان که در
ذیل آیه شریفه: «إن تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم س