پاورپوینت کامل گامی در مسیر خودسازی ۲۳ اسلاید در PowerPoint
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل گامی در مسیر خودسازی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گامی در مسیر خودسازی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل گامی در مسیر خودسازی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :
۱
دکتر مرتضی آقا تهرانی
صورت برزخی عجب
اگر دیده بینا و چشمی بیدار داشته باشیم در همین سرای می توان باطن اعمال خوب و بد را آنگونه که هست نظاره کرد. این
دیدار به گونه ای است که کار زشت، خود نشان می دهد که چگونه به انسان قیافه ای دیگر می دهد و او را از حالت انسانی خارج
می کند.
اگر اینگونه چشم و دیده نداشته باشیم که معمولا انسانها اینگونه اند، در نهایت بعد از مرگ چون رهسپار سرای آخرت و یا برزخ
شدیم دیده ای بینا خواهیم یافت و آنگونه که هستیم خود را می بینیم. در قرآن به این نکته جدی اشارتی آمده است که: “فکشفنا
عنک عطائک فبصرک الیوم حدید” (۱) . حین کوچ کردن از این دنیا به دنیای دیگر (برزخ) چشم تو بیدار و تیز خواهد شد در نتیجه
پرده و حجابی را که خود بر چشم خویش آویخته ای کنار زده می شود.
سومین راهی که برای یافت حقیقت رفتار اخلاقی و یا نیات فاسد و صحیح سراغ داریم آیات قرآنی و روایات است که از پیامبر اکرم
صلی الله علیه و آله و یا یکی از ائمه معصومین علیهم السلام رسیده است. در این گفتار برای این که بدانیم که شکل برزخی عجب
در حقیقت چگونه است به روایتی از نبی اکرم اسلام صلی الله علیه و آله در آن امیرالمؤمنین علیه السلام را سفارشاتی کرده اند
اشاره ای خواهیم کرد: “ولا وحده اوحش من العجب” (۲) هیچ تنهایی از عجب وحشتناک تر نیست. نظر به این است که عجب تنهایی
وحشتناکی است که آن که به این بیماری مبتلا شده را زیر شکنجه غربت سخت خود خرد می کند.
جالب توجه این که از نظر روانشناسی هم حقیقت همین است. هر که مبتلا به ناز و دلال گردد و به دارایی مال و ثروت، زیبایی،
اخلاق خوب و فصاحت و بلاغت و… خود ببالد در واقع با این ناز و کرشمه خود را تنها می کند و دیگران به راحتی از او گسسته و جدا
می شوند او بی یار و یاور مانده و کمتر کسی مایل است که چنین شخصی را تحمل کند.
حضرت امام خمینی قدس سره از همین حدیث برای اثبات تجسم جسمانی عجب بهره برده اند و می فرمایند که: صورت این سرور
در برزخ و ما بعدالموت، وحشت و هولناکی سخت است که هیچ وحشتی، شبیه آن نیست.” (۳)
در واقع امام خمینی به وحشت و هولناکی بیشتر توجه فرموده اند.
در حالی که وحدت و تنهایی وحشتناک صورت برزخی عجب است چنانچه از لحن روایت پیداست نه وحشت و هولناکی سخت که
امام خمینی قدس سره استنباط فرموده اند.
مفاسد و آثار عجب:
توجه به آثار یک رذیله اخلاقی ازاین جهت حائز اهمیت است که با دانستن آن بهتر می توان درک خطر آن کرد و به تربیت نفس
پرداخت. در این بخش به بعضی از آثار عجب نظری گذرا خواهیم داشت گو این که بحث گذشته که صورت برزخی عجب بود خود
می تواند زیر مجموعه مفاسد و آثار عجب باشد.
۱. عجب موجب نابودی ایمان و اعمال صالح انسانی است. در حدیثی قدسی اینگونه آمده است که خداوند به حضرت داود نبی
علیه السلام فرمود: ای داود! کنجکاوان را مژده ده! و صدیقان (راستینان) را بترسان و برحذر دار! داود به خداوند عرض کرد:
چگونه؟ خدای تعالی فرمود: مژده و بشارت ده اهل گناه را که من توبه پذیرم و از گناه در می گذرم. ولی به صدیقان بگو: مبادا به
اعمال خویش بنازند! چه این که بنده ای نیست که پای حساب آید (و مبتلا به این بیماری باشد) مگر این که هلاک خواهد شد.
۲. عجب از گناه بدتر است. از امام صادق علیه السلام روایت شده (۴) که “خداوند خود می داند که برای مؤمن گناه از عجب بهتر است
چرا که اگر غیر از این بود هرگز مؤمنی به گناه آلوده نمی شد. (۵)
با این که گناه خود عامل دوری از قرب خداوندی است ولی چرا باید مؤمن در اصلاح نفس خود نکوشد که از بدترین وسیله ممکن
برای
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
مهسا فایل |
سایت دانلود فایل 