پاورپوینت کامل «امر به معروف و نهی از منکر؛ مصداق نظارت اجتماعی» ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل «امر به معروف و نهی از منکر؛ مصداق نظارت اجتماعی» ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل «امر به معروف و نهی از منکر؛ مصداق نظارت اجتماعی» ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل «امر به معروف و نهی از منکر؛ مصداق نظارت اجتماعی» ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

تمهیدها و راه کارهای هر جامعه به منظور مصونیت در برابر ناهنجاری های اجتماعی ـ
فرهنگی در دو منبع ریشه دارد:

اول: در درون افراد جامعه (با این توضیح که اعضای هر جامعه پذیرفته اند که زندگی در
اجتماع، رعایت ارزش خاصی را می طلبد و تخلف از این ارزش ها و ضوابط، آنان را به
عنوان اعضایی مزاحم، انگشت نما خواهد کرد)

دوم: در قدرت نیروهای بازدارنده ای مانند نیروهای امنیتی و انتظامی (توضیح این که
هرگاه افراد یا گروه هایی از بایسته های زندگی جمعی و رعایت ارزش های و هنجاری های
اجتماع سر باز زنند، بخشی از قدرت جامعه که در قالب نیروهای امنیتی و انتظامی شکل
گرفته است، از نظم مطلوب اجتماع دفاع خواهد کرد)

آن چه مبنای «نظارت اجتماعی» را تشکیل می دهد، مبتنی بر مطلبی است که گفته شد.
ضرورت این نظارت برای حفظ موجودیت اجتماع بخشی از تئوری های جامعه شناسان است که
یک صدسال پیش، نخستین بار به وسیله «روس» (جامعه شناس آمریکایی) مطرح و عنوان شد که
این مطلب به طور مفصل در شماره گذشته مجله ارائه شد.

راه کار اساسی

«امر به معروف و نهی از منکر» در شکل گسترده خود، اساسی ترین، منطقی ترین و
کارآمدترین راه کار برای نظارت اجتماعی و دفاع جامعه از خود به حساب می آید.

این وظیفه مهم و در واقع راه کار ارزشمند، از یک سو برای افراد جامعه اسلامی
فریضه ای مهم محسوب می شود، و از سوی دیگر بر دوش متولیان امور به عنوان یک تکلیف
حکومتی قرار می گیرد.

این که گفته می شود جامعه اسلامی حق دفاع از خود را در قالب امر به معروف و نهی از
منکر داراست، این حق دفاع در امتداد انجام دادن این وظیفه از سوی افراد و متولیان
حکومتی اجرا می گردد. باید گفت که در اندیشه و افکار برخی، امر به معروف و نهی از
منکر برای افراد جامعه نوعی محدودیت به دنبال دارد، این ذهنیت، تا حدودی به واقعیت
نزدیک است، اما جای این سؤال باقی است که این محدودیت برای چه کسانی و در برابر
کدام کارهاست؟ ضمن این که هرگاه آزادی بی قید و شرط و به اصطلاح ولنگاری افراد با
حیثیت و سلامت جامعه مغایر باشد، بدون شک در نگاه هر فرد منصفی، مصالح جامعه باید
بر مصالح افراد مقدم شود.

مَثَل زیبایی که از رسول خدا(ص) نقل شده، به خوبی فلسفه امر به معروف و نهی از منکر
را ترسیم می کند. آن حضرت فرمودند: «گروهی از افراد بر یک کشتی سوار شدند و کشتی در
عرصه دریا به حرکت در آمد. یکی از مسافران به این عذر و بهانه که محلی که در کشتی
نشسته ام، متعلق به خود من است، به سوراخ کردن همان نقطه از کشتی پرداخت. آب کم کم
بالا آمد و تمام کشتی پر آب شد و سپس غرق گردید. اگر سایر مسافران جلو این مسافر
جسور را گرفته بودند، از غرق شدن کشتی جلوگیری می شد.»

بنابراین اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر قبل از آن که افراد را محدود کند،
مصونیت جامعه را در پی دارد. از کسی پذیرفته نیست که در تعارض میان مصالح فرد و
جامعه، مصالح فرد را مقدم بدارد.

وظیفه ای فردی و اجتماعی

گفته شد که فریضه امر به معروف و نهی از منکر که از یک سو موجب نجات افراد و مصونیت
جامعه می گردد، هم وظیفه هر مسلمانی است و هم حق جامعه است که با اعمال این مهم، از
موجودیت معنوی و به هنجارِ خود دفاع کند.

این حق از طریق نهادهایی که در زمینه پالایش جامعه از عوامل بیماری زا و نابهنجار ـ
مستقیم یا غیرمستقیم ـ وظیفه ای بر عهده دارند، اعمال می گردد.

به تعبیری فریضه امر به معروف و نهی از منکر از سویی وظیفه افراد است و از سویی
وظیفه امت.

آیاتی که در قرآن به این فریضه اشاره کرده اند، در ابتدای امر جنبه فردی قضیه را به
ذهن مبتادر می سازند. آیات ۱۱۰ و ۱۱۴ سوره آل عمران، ۱۵۷ اعراف، ۶۷ توبه، ۴۱ حج و
آیات دیگر.

در خصوص شکل جمعی قضیه می توان به آیه چهارم از سوره مبارکه آل عمران اشاره کرد که
امت را مأمور امر به معروف و نهی از منکر کرده است.

این مأموریت اجتماع را هم می توان در برابر سایر امت ها قلمداد کرد و هم در داخل
خود جامعه اسلامی.

امت اسلام و به تعبیر شهید مطهری جامعه اسلامی وظیفه دارد با عملکرد خود سایر جوامع
را به معروف دلالت و راهبری کند و از منکرات باز دارد (