پاورپوینت کامل روشن بین، یا روشن فکر؟! ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روشن بین، یا روشن فکر؟! ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روشن بین، یا روشن فکر؟! ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روشن بین، یا روشن فکر؟! ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

اشاره

روشن فکری از زمانی که در دیار ما سکه رایج شد، مباحث فراوانی را در پی داشت؛ برخی
چنان بر آن تاختند که گویی همه مشکلات عالم در آن جمع شده است؛ برخی نیز چنان شیفته
آن شدند که گویی جامع همه زیبایی ها و جذابیت هاست؛ برخی نیز مثل همیشه در برخورد
با مسایل، عصای احتیاط را پیشه خویش ساختند. ابهام در این واژه، بیش تر از آن جا
ناشی شده که بسیاری آن را بالذات، غیردینی، بلکه ضددینی و کالایی غربی پنداشته اند.
ما در این نوشتار کوتاه، به دنبال پاسخ این پرسشیم که آیا روشن فکری، کالایی الحادی
و غربی است و یا این که می توان آن را بومی سازی کرد و روشن فکر دینی و راستین
داشت؟

مفهوم روشن فکر

واژه روشن فکر، در لغت به معنی کسی است که دارای فکری روشن است، با روشنایی ها
اتصال دارد، واقعیت ها را درک می کند و فردی واقع بین است؛ یعنی تاریک بین نیست؛
بلکه نور دارد و تاریکی ها و جهالت ها را می زداید. بنابراین، این تعریف به همه
افراد و اقشار مختلف جامعه که شرایط یاد شده را دارند، قابل اطلاق است؛ کسانی که
ضمیری روشن دارند، واقع بین اند، قضایا و وقایع و حوادث روزگار را خوب و درست تحلیل
می کنند و رخدادهای آینده را نیز با توجه به تحلیل های درست، پیش بینی می کنند؛
حوزویان، دانشگاهیان، فرنگ رفته ها، فرنگ نرفته ها، جوانان، بازاری ها، کارگرها
و… می توانند روشن فکر باشند.

روشن فکران در اصطلاح رایج، کسانی هستند که دارای تحصیلات جدیداند و ترجیحا، بلکه
حتما به فرنگ رفته اند. کسانی که کار اصلی شان کار فکری است؛ خوب فکر می کنند و از
دیگران بهتر و بیش تر می فهمند. اما دین و مذهب را کهنه می پندارند و در نتیجه، آن
را ناتوان از اداره جامعه می دانند. بیش تر به نظریه های – به اصطلاح – علمی دل خوش
کرده و بدان متّکی اند و ملاک بحث های آن ها هم همین نظریه ها است و بر این باورند
که دوران دین، سپری شده و بی خدا و دین هم می توان زیست. روشن فکران، در اساس،
به ارزش های دینی و اخلاقی خود پایبند نیستند و آن را به تمسخر می گیرند و به آداب،
رسوم و سنن غربی روی آورده اند و به طورکلی، به قابلیت ها و خلاقیت های نسل جوان
کشور خود بدبین هستند و به دنبال یافتن هر چیز نواند. روشن فکر، به معنی غربی آن،
هنوز نیز تاحدودی در جامعه ما سکه رایج است و افراد تحصیل کرده، به فرنگ رفته، کت و
شلواری و کراواتی که کمی هم انگلیسی می دانند و ادای غربی ها را در می آورند…،
روشن فکر شمرده می شوند؛ ولی باید گفت، روشن فکر دو نوع است: واقعی و غیر واقعی و
هریک دارای اوصافی است.

ویژگی های روشن فکران

در این بخش، اوصاف هر دو گروه از روشن فکران – واقعی و غیرواقعی وابسته – را به
صورت مقایسه ای بیان می کنیم:

مهم ترین شرط روشن فکری را می توان عقل و بصیرت دانست. هرگز کسی انسان کم عقل و یا
از نظر عقلی نامتعادل و بی فکر و یا کوتاه فکر را روشن فکر نمی خواند. در واقع، چیز
فهمی و اهل تأمل و تدبّر و عاقبت اندیشی و پایبندی به لوازم عقل و تقلید کورکورانه
و بی دلیل از دیگران نکردن، از ابتدایی ترین شرط روشن فکر واقعی است. در عین حال،
اینان به تقلیدِ برخاسته از روی برهان و منطق ملتزم اند؛ برخلاف به اصطلاح
روشن فکرانی که چشم به دیار فرنگ دوخته و هر چیزی را چشم بسته و گوش بسته گرفته و
با جان و دل پذیرا هستند که بهره ای جز از لفظ روشن فکری نبرده اند. اینان، تاریک
بینانی اند که جز تقلید بوزینه وار، چیزی نمی دانند. نه تنها با خرافه ها و
اندیشه های پوچ و باطل در ستیز نیستند، که به نوعی مروج خرافات از نوع فرنگی اند.

آزادی اندیشه

از دیگر شرایط روشن فکران واقعی، آزادی اندیشه است. درست اندیشی و از قید هواهای
نفسانی رهایی یافتن و در قید و بند تعصبات گروهی و حزبی نبودن و چشم طمع به نشخوار
دیگران نداشتن و نیز از قید هر نوع استعمار و استحماری رها شدن و استقلال در فکر و
رأی و نظر داشتن و…، از ویژگی های و صفات روشن فکری واقعی است.

البته رهایی از جمود و انجماد فکری، تحجر و پرهیز از قشری نگری نیز از لوازم آزادی
اندیشه است. بر خلاف روشن فکران تاریک بین که در قید و بند هوای نفسانی خویش
گرفتارند و در پی یافتن آزادی به معنی مبتذل غربی آن و رهانیدن خویش از هر نوع فکر،
عقیده و قید و بندی، در حوزه اندیشه اند.

تجزیه و تحلیل