پاورپوینت کامل یک کلام، چهل کلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یک کلام، چهل کلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یک کلام، چهل کلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یک کلام، چهل کلام ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

مدیون یک کبوتربازم

عارف وارسته سیدابوالحسن هاشمی» می گفت؛ تمام زندگی ام را از یک کبوترباز» گرفتم،
پرسیدم چگونه؟ کبوترباز که کسی نیست به شما چیز یاد بدهد؟! گفت؛ اگر بنده خدا چشمش
را باز کند، همه چیز برایش کلاس است و او را رشد و کمال می دهد، و ادامه داد:

کبوتربازی در همسایگی مان زندگی می کرد و همواره مشغول پرواز دادن کبوتران بود و
این موجب آزار و اذیت دیگران شده بود.

به همین دلیل، امنیه (نیروی انتظامی آن روزها)، بارها او را گرفته و بازداشت کرده
بود و کبوترهایش را سر بریده بود.

من جوان بودم و هنوز طلبگی را شروع نکرده بودم. یک بار به سراغ او رفتم و گفتم: مگر
تو دیوانه ای؟! کبوترهایت را سر بریدند و خودت را بازداشت کردند، دست بردار نیستی؟
هنوز کبوتر پرواز می دهی؟

گفت: آقا ابوالحسن! تو چه کاره ای؟».

گفتم: من بنده خدایم».

گفت: تو بنده خدایی؟ دروغ می گویی!». پرسیدم؛ چطور؟ گفت: می دانی چرا با این همه
سختی که کشیدم، دست بردار نیستم و کبوترپرانی می کنم؟برای این که من عاشق کبوترم.
همه وجودم شده کبوتر. وقتی پرواز می کنند، جان من نیز به دنبال شان می رود و چشمم
پا به پای آن ها می چرخد. حالا تو که بنده خدایی، این طور عاشق خدایت هستی؟».

این کلام اندک، جانم را لرزاند و آتشی بر روحم انداخت و تا یک هفته نتوانستم غذا
بخورم. از آن روز به بعد…

(محمدجواد نورمحمدی، ناگفته های عارفان، ص ۲۹)

عطر اندیشه های بهاری

* ما از گناهانی که نمی توانیم انجام دهیم، توبه قطعی نمی کنیم.

آناتول فرانس نویسنده فرانسوی

* هرقدر هم در یک جاده، اشتباه رفته باشی، برگرد.

مثل ترکی

* وقتی توان گناه از ما رخت برمی بندد، به خودمان دل خوشی می دهیم که پرهیزکار
شدیم.

لارو شفوکو، نویسنده فرانسوی

* گناه، همواره با هراس همراه است و دلهره، مجازات آن است.

فرانسیس والتر، نویسنده فرانسوی

* کسی که می داند گناه کار است، فکر می کند همه درباره او حرف می زنند.

دنیس کاتن

* راه کج، به راه های کج منتهی می شود.

مثل استونیایی

(عطر اندیشه های بهاری، حسین سیدی، ص ۱۹۹ـ۱۹۸)

گناه، نیکی می شود

لطف و عنایت خدا در حق بندگان خود، آن گونه است که وقتی بنده ای گرفتار گناه و
معصیت شود و به سوی خدا بازگردد و توبه نماید، خداوند نه تنها گناهش را می آمرزد و
او را مورد عفو قرار می دهد، بلکه گناهش را به حسنه تبدیل می نماید: کسی که (از
گناه خویش) توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد، خداوند گناهان چنین
کسانی را تبدیل به حسنات می کند و خداوند، آمرزنده و مهربان بوده و هست.

بنابراین، توبه نیز عامل از بین برنده گناه و معصیت است و هر انسان خردمند و عاقلی
باید از آن استفاده کند.

(آثار گناه در زندگی و راه جبران، علی اکبر صدری، ص ۲۸۵)

حقیقت توبه و توبه حقیقی

کسی که طالب بصیرت است، به حقیقت توبه رسیده است والا دیگر طالب بصیرت نخواهد
بود».

هیچ گاه شیرینی کلام و لطافت بیان استاد محمدحسن الهی طباطبایی را درباره توبه
فراموش نمی کنم که فرمودند: توبه حقیقی، آن است که از خوبی و بدی توبه کنی».

من بعد از اندکی تأمل گفتم: توبه از بدی که بحثی در آن نیست، اما توبه از خوبی به
چه معناست؟».

فرمودند: آن چه از نماز و روزه و قرائت قران و درس و غیره که خوب می پردازیم، اگر
با دقت بنگریم، همه آنها را ناقص خواهیم یافت.وهم یحسبون انهم یحسنون صنعا؛ این ها
خیال می کنند کار خوب انجام می دهند».

پس بر انسان آگاه، واجب است، از این به اصطلاح طاعات و خوبی ها که در حقیقت، اعمال
ناقصند، توبه کند و تصمیم بگیرد آنها را به صورت کامل که مورد قبول خداوند باشد،
انجام دهد.

(صراط سلوک (رهنمودهای اخلاقی استاد حسن زاده آملی)، علی محیطی، ص ۱۷۶)

توبه شب قدر

* این مطلب که انسان اگر در شب قدر توبه نکند، تا شب قدر اینده بخشیده نخواهد شد،
با این مطلب که انسان همیشه باید توبه کند، چگونه قابل جمع است؟

درِ توبه همیشه بر روی انسان باز است و توبه واقعی، همیشه پذیرفته می شود. مقصود
روایات، این است که شب قدر، مناسب ترین زمان ها برای پذیرش توبه و استغفار از
گناهان و توجه به خداوند است. مثل این که انسان در شب قدر، بدون واسطه به محضر
سلطان راه یافته باشد و او در آن بارگاه، می تواند بدون ترس و واهمه و بر اساس
دستور خود سلطان، همه خواسته های خود را بیان کند، توفیقی که در زمان های دیگر
بسیار مشکل به دست می اید. شب قدر، به مثابه ورود بلاواسطه به محضر حضرت حق است،
ورودی که در آن، وعده رحمت خاصه الهی داده شده است…

در حقیقت، امری که در شب قدر به سادگی میسر می شود، در روزها و شب های دیگر سال،
برای کسی که شب قدر را بدون عذر موجه درک نکرده، مشکل تر حاصل می شود.

(پرسش ها و پاسخ ها (مجموعه پرسش های دانشجویی)، گروه مؤلفان، ص ۱۰۶)

توبه نسبت به اینده

توبه نسبت به زمان اینده نیز به دو صورت تحقق می یابد:

۱. تصمیم قطعی بر عدم تکرار گناه در اینده که حتی اگر او را بکشند یا به آتش
بسوزانند، نه از روی اختیار و نه اجبار، دیگر راضی به ارتکاب آن گناه نگردد.

۲. تصمیم بر آن که در اینده، ثابت قدم در این راه باشد، حتی برای