پاورپوینت کامل ویژه نامه ولایت;شرحی از غربت صدساله دلواپسی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژه نامه ولایت;شرحی از غربت صدساله دلواپسی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژه نامه ولایت;شرحی از غربت صدساله دلواپسی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژه نامه ولایت;شرحی از غربت صدساله دلواپسی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

یادداشتی کوتاه بر مثنوی شیعه نامه

این روزها اگر گذرت به هرکدام از مراکز توزیع محصولات فرهنگی بیفتد، خصوصاً مراکزی
که در زمینه ارائه محصولات مذهبی فعالیت دارند، اولین چیزی که توجه ات را جلب
می کند صدای شعرخوانی شاعر اهل بیت مرحوم محمدرضا آغاسی است که در قالب لوح فشرده،
کاست و… به بازار روانه شده است.

بعد از این که برای شادی روحش فاتحه ای می خوانی در ذهنت جرقه ای زده می شود که چرا
آغاسی به عنوان یک شاعر در بین عموم جامعه این قدر محبوبیت و جایگاه دارد که حتی پس
از مرگش، در زمانی که جریانات شعری و ادبی گسترده ای سر به طغیان برداشته اند، مورد
توجه است؟

پس به فکر می افتی که یکی از سروده های او را بررسی کنی تا رمز شهرت و محبوبیت این
شاعر را در مقابل شاعران بزرگ، صاحب سبک و نام آور (در بین خواص شعری) هم روزگارش
که بین طبقه تحصیل کرده و به قولی خواص ادبیات جایگاه رفیعی دارند، کشف کنی؛ بهترین
شاهد مثال برای بررسی، مثنوی شیعه نامه است.

به هیچ وجه سعی ندارم که شیعه نامه را از دیدگاه ادبی و یا به عبارتی از منظر خواص،
نقد و بررسی کنم؛ بلکه به عکس، می خواهم از زاویه دید عموم مردم کوچه و بازار با
این شعر روبه رو شوم و پی به ماهیت عوام پسندی آن ببرم.

آغاسی، شاعر اهل بیت بود، در کنار شاعر دفاع مقدس بودنش شاعری بود که اهل بیت را
خوب می شناخت؛ چه از نظر شناخت عام و چه از نظر شناخت خاص، یعنی او عامه جامعه را
درک کرده بود و با شیوه برخورد و درک عمومی جامعه با اهل بیت به ویژه از ادبیات
مربوط به این خاندان آگاه بود و این کلید رمز را کشف کرده بود. او می دانست که مردم
عادی و کم تر آشنا با ادبیات حرفه ای و کلاسیک (آکادمیک) چه چیز را از یک شعر
می طلبند و چه بازده ای را دربرابر این سروده ها دارند؛ به عبارت دیگر او از ظرفیت
این قشر به خوبی بهره می جست تا مفاهیم و ذهنیات خود را ارائه بدهد؛ که صد البته
موفق هم بود.

شیعه نامه، نمونه بارزی بر این مدعاست، مثنوی ای که با حمد و ستایش خداوند و نعت
رسول الله و مدح امیرالمومنین آغاز می شود و بعد درباره اهل بیت کلیت پیدا می کند
همان گونه که قد ما این شیوه را آزموده و در جلب رضایت مردم به موفقیت های چشم گیری
رسیده بودند؛ با زبانی همه فهم و روان، وزنی سلیس و بدون سکت های رایج وزنی و با
استمداد از ایات و روایاتی که برای مردم، غریبه نیست.

وزنی که آغاسی در این مثنوی استفاده کرده است، وزنی حماسی ـ احساسی است که می تواند
در روح مردم رسوخ کند و تأثیرگذار باشد. در ادامه به سبک آشنای مداحان و
اهل منبری ها گریزی می زند؛ به کربلا و واقعه روز عاشورا، که این گریز از منظر عموم
مخاطبان، دور و ناآشنا نیست. بسیاری از مردم با این نوع ارجاع به واقعه کربلا آشنا
هستند چون این گریز اصولا لازمه و جزو بدنه اصلی شعر هیئتی است. شعری که از بطن
جامعه تغذیه می کند و متقابلاً به تغذیه این قشر می پردازد… این گریز از آن جایی
آغاز می شود که شاعر به وصف خصوصیات شیعه و با ابیاتی آتشین و حماسی و هم آغاز با
لفظ شیعه» کار را شروع می کند، با وامی که برای هرکسی آشناست:

بشنو از نی چون حکایت می کند

شیعه را در خون روایت می کند

از این جا به بعد شعر حماسی تر از قبل به پیش می رود چون شاعر با تکیه به طبع
مخاطبانش می داند که برای سرذوق آوردن مخاطب بایستی روحیه حماسی او را تقویت کرد و
این گونه است که شعر در بستر ابیاتی از این دست:

یاعلی جان! تا زعشقت دم زدم

پَرسه در شش گوشه عالم زدم

حیدرا! یک جلوه محتاج توام

دار برپا کن که حلّاج تو ام

شیعه یعنی شرح منظوم طلب

از حجاز و کوفه تا شام و حلب

شیعه یعنی یک بیابان بی کس