پاورپوینت کامل روز عاشورا شب اسرای من!یادکردی از شاعر عارف، عمان سامانی و گنجینه اسرار او ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روز عاشورا شب اسرای من!یادکردی از شاعر عارف، عمان سامانی و گنجینه اسرار او ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روز عاشورا شب اسرای من!یادکردی از شاعر عارف، عمان سامانی و گنجینه اسرار او ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روز عاشورا شب اسرای من!یادکردی از شاعر عارف، عمان سامانی و گنجینه اسرار او ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

زندگینامه عمان سامانی

میرزا نورالله عمان سامانی ملقب به تاج الشعراء و متخلص به عمان از شعرای
پرآوازه ایینی در نیمه دوم سده ۱۳ و اوایل سده ۱۴ هجری است که به سال ۱۲۵۸ه.ق در
سامان (مرکز بخش لار استان چهارمحال بختیاری) به دنیا آمده و به سال ۱۳۲۲ه.ق در سن
۶۴ سالگی در زادگاهش بدرود حیات گفته است.

پدرش میرزا عبدالله متخلص به ذرّه و مؤلف جامع الانساب، عمویش میرزا لطف الله
متخلص به دری و نیای او میرزا عبدالوهاب متخلص به قطره از شعرای مطرح اصفهان
در عهد ناصری به شمار می رفتند و فرزندش محیط سامانی (۱۳۵۵ـ ۱۲۹۰ه.ق) نیز از شعرای
سرشناس آن سامان بوده و لقب تاج الشعرایی پدر را پس از او به صواب دید اعضای انجمن
ادبی اصفهان به خود اختصاص داده است.

جنازه عمان سامانی در مسجد جامع زادگاهش به رسم امانت به خاک سپرده می شود و بعدها
براساس وصیت او به نجف اشراف منتقل و در وادی السلام مدفون می شود.

حیات ادبی عمان سامانی

عمان سامانی از اعضای اصلی انجمن ابوالفقرای اصفهان بوده و تا سال ۱۲۸۶ه.ق ـ که
تاریخ فوت ملا محمدباقر اصفهانی معروف به ابوالفقراء است ـ در جلسات هفتگی این
انجمن شرکت می کرده و در این ایام، شاعری ۲۶ ساله بوده است. وی در قصیده انجمنیه
خود از ۱۴ نفر از شعرای بنام اصفهان که عضو انجمن ابوالفقراء بوده اند یاد کرده
است؛ ابوالفقراء، مسکین، پرتو، افسر، بق، عنق، سرگشته، آشفته، فرّح، ساغر، پروین، دهقان، شعری و جوز.

پس از درگذشت ابوالفقراء جلسات هفتگی انجمن ادبی در منزل ملک الشعراء(عنقا) تشکیل
می شده و عمان سامانی نیز در آن شرکت می کرده است. استاد فقیه مرحوم همایی (سنا) در
مقدمه دیوان طرب به نقل از مرحوم سه و بعضی از بزرگان شعرای اصفهان، مرقوم
داشته اند که عمان سامانی قصیده معروف لامیه خود را در مدح امیرمؤمنان علی در
ایامی که جلسات انجمن در منزل عنقا برگزار می شده، سروده است:

به پرده بود جمال جمیل عزّوجّل

به خویش خواست کند جلوه ای به صبح ازل

چو خواست آن که جمال جمیل بنماید

علی شد اینه، خیرالکلام قلَّ و دل!

آثار ادبی عمان سامانی

آثاری که از عمان سامانی به یادگار مانده، عبارتند از: گنجینه اسرار، معراج نامه،
محزن الدُّرر و دیوان اشعار.

به روایت بازماندگان عمان، دیوان خطی او در خانواده ثقفی اصفهان موجود است و تاکنون
به چاپ نرسیده؛ محزن الدرر او نیز ـ که ظاهراً اثری تذکره گونه است ـ مجال چاپ و
نشر نیافته است. منظومه معراج نامه عمان که تاکنون چندین بار تجدید چاپ شده از نظر
ساختار محکم لفظی و غنای محتوایی، قابل مقایسه با گنجینه اسرار نیست و حاصل
طبع آزمایی های اولیه و شاید اولین تجربه مثنوی سرایی وی در این مقطع از سنین زندگی
او باشد.

منزلت ادبی و عرفانی گنجینه اسرار

اگرچه زبده الاسرار صفی اصفهانی بر گنجینه اسرار عمان سامانی قدمت زمانی دارد و
صفی اصفهانی در منظومه عاشورایی خود برای اولین بار با قرائت عرفانی از فرهنگ
خون نگار کربلا به تجزیه و تحلیل عارفانه این رخداد بی نظیر تاریخی پرداخته (پیش از
او هیچ شاعر فارسی زبانی در این وادی خطیر و خطرخیز، گام استوار و اساسی برنداشته)
ولی حضور اصطلاحات فراوان فلسفی، حکمی، عرفانی و سلوکی در منظومه عارفانه و
عاشورایی او از یک سو و غموض بیانی و افت و خیزهای کلامی او در تبیین این مقوله های
مجرد ذهنی ـ که طبعاً ناملموس و نامحسوس اند ـ از سویی دیگر، دامنه تأثیرگذاری این
اثر را کوتاه و محدود کرده است؛ به گونه ای که فقط اهل فن از آن بهره وافر می گیرند
و لاغیر، ولی گنجینه عمان سامانی به خاطر شیوه بیانی بی دلانه ای که دارد
مقوله های دور از دسترس عرفانی را به عینیت جامعه منتقل می کند و مفاهیم مجرد ذهنی
را با ابزارهای بیانی عاشقانه به صورت کاملاً ملموس و محسوس به تصویر می کشد و با
استفاده از جاذبه های سبک وقوع به واقعه عاشورا صبغه ای بی دلانه می بخشد، ولی با
این همه در تأثیر پذیری عمان از صفی در آفرینش این اثر ماندگار عاشورایی نباید
تردید کرد و میزان این تأثیرپذیری را هنگامی درمی یابیم که می بینیم عمان سامانی در
سرودن این منظومه فاخر عرفانی از همان وزن عروضی زبده الاسرار بهره گرفته است؛ یعنی
فاعلاتن، فاعلاتن، فاعلات.

صرف نظر از تسامحات ادبی معدودی که عمان در این اثر جاودانه عاشورایی داشته، گنجینه
او را باید به عنوان یک اثر فاخر و استثنایی در پیشینه شعر عاشورا تلقی کرد که مرور
زمان نه تنها از جاذبه های کلامی و روحانی آن نکاسته بلکه شاهد بالندگی و شکوفایی
اعجاب برانگیز آن در طول سده اخیر بوده ایم که به تدریج بر میزان اقبال شیفتگان ادب
عاشورا از این اثر ماندگار افزوده شده است. تا باد چنین بادا!

عمان سامانی را باید یک شاعر تمام عیار ولایی قلمداد کرد که عطش دیرپای خود را با
زلال گوارای فرهنگ ارزشی آل الله فرو می نشاند و با سلوک بی وقفه خود در طریق
معرفت، مشاهدات روحانی خود را در خلوت کشف و شهود هنرمندانه به تصویر می کشد و
هنگامی که اتصال باطنی او برای لحظاتی با عوالم ماورایی قط