پاورپوینت کامل این همه نقش می زنم از جهت رضای تو!به ابتذال کشیده شدن تمثال ائمه ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل این همه نقش می زنم از جهت رضای تو!به ابتذال کشیده شدن تمثال ائمه ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل این همه نقش می زنم از جهت رضای تو!به ابتذال کشیده شدن تمثال ائمه ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل این همه نقش می زنم از جهت رضای تو!به ابتذال کشیده شدن تمثال ائمه ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

اشاره

کاظم چلیپا فوق لیسانس نقاشی و عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد است. او نقاشی را پیش
پدرش، مرحوم حسین اسماعیل زاده یکی از نقاشان قهوه خانه ای و از اساتید دانشگاه
فراگرفته و دو سال نیز شاگرد استاد فرشچیان بوده است.

در میان آثار چلیپا که به نوعی تلفیق هنر سنتی و مدرن است، تعدادی شمایل هم وجود
دارد که هم اکنون در موزه امام علی نگهداری می شود. به بهانه ماه محرم و نیز
تجربیات موفق شمایل نگاری ایشان، بخش هایی از گفت و گو با این استاد برجسته هنر را
تقدیم می کنیم. گروه هنر با او درباره تاریخچه شمایل نگاری در ایران و تغییراتی که
در این هنر مذهبی طی سالیان گذشته صورت گرفته گفت وگویی انجام داده است.

شمایل نگاری و سابقه آن

شمایل نگاری در یک تعریف کلی یعنی کشیدن صورت، ولی بیش تر مختص به شخصیت های مذهبی
است. شمایل سازی در درجه اول یک مسئله اعتقادی و عقیدتی مربوط به تفکر شیعه است و
سابقه آن به دوره صفوی باز می گردد. البته تشیع پیش از دوره صفوی در ایران با روی
کار آمدن حکومت هایی هم چون آل بویه که گرایش به اهل بیت و شیعه داشتند، پا گرفته
بود، ولی حکومت رسمی ایران به عنوان یک حکومت شیعه در زمان صفویه حاکمیت خودش را
پیدا کرد و پیش از آن حتی در مینیاتورهای دوره تیموری چنین تصاویری متداول نبود.

البته کتاب هایی مثل خاورنامه اشاراتی به تصاویری از جنگ های حضرت علی و حضرت
محمد… دارد؛ ولی دلیل اصلی رواج شمایل سازی، ارتباط با کشورهای اروپایی است.

در واقع دولت صفوی به دلیل مشکلاتی که با عثمانی داشت، ارتباط خود را با کشورهای
اروپایی گسترش می داد.

مستشرقین و اروپایی ها در مسافرت های خود به ایران کالاهای تجسمی هم می آورند.
مانند تصاویری از حضرت عیسی که شامل نقاشی های دوره بیزانس است. با آمدن ارامنه به
منطقه اصفهان و پا گرفتن کلیسای وانگ و نمایش شمایل هایی از پیامبران و تصاویری
از زندگی حضرت مسیح و مصائب حضرت مسیح و داستان های عهد عتیق که زندگی پیامبران
است، زمینه برای شمایل نگاری در ایران ایجاد شد.

دوره صفوی؛ شمایل نگاری

گرایش دولت صفوی به شیعه با زدن تکایا و حسینه ها و مراسم عزاداری حضرت سیدالشهد
به نوعی در جا افتادن این مسئله به صورت سنت بی تأثیر نیست.

پیش از دوره صفوی تصویر معراج حضرت پیغمبر… کار سلطان محمد را در خاورنامه داریم،
اما صورت حضرت محمد… با برقه ای پوشیده شده است و اطرافش را فرشته هایی گرفتند که
پیامبر را در این معراج همراهی می کنند. البته پیامبر را سوار بر یک اسب خاص با
صورت آدمی نشان داده است.

* اوج شمایل نگاری

شمایل نگاری در دوره زند و قاجار به اوج خودش می رسد؛ در دوره قاجار که اوج این
نقاشی است، تصاویر زیبایی از حضرت علی و حسنین و حضرت فاطمه و قنبر غلام حضرت
علی یا پنج تن به شکل های گوناگونی تصویر شده است؛ مانند نقاشی پشت شیشه و رنگ
روغن. در آن دوره نقاشی متداول با آبرنگ کار می شد. در واقع از اواخر صفوی و بر
پایه همین شمایل نگاری که در کلیسای وانگ به دست نقاشان مسیحی کار می شد، به نوعی
رنگ و روغن متداول شد و در دوره قاجاریه این تکنیک به وسیله رنگ و روغن به اوج خود
رسید. نقاشی های پشت شیشه هم شامل آثاری است که به وقایع عاشورا اختصاص دارد و در
حسینیه ها و تکایا و یا امامزاده ها آویخته می شد. تا اواخر قاجار و اوایل پهلوی
پرتره هایی از حضرت علی و حضرت محمدŒ داریم که نقاشانی مثل صنیع الملک و مصورالملک
و خاندان غفاری آن ها را کشیده اند.

* تحولات دوره قاجار

از دوره قاجار که لباس های ما غربی می شود نوع لباس های شمایل ها در این مقطع
تاریخی باقی می ماند. یعنی تا پیش از دوره قاجار هنرمندان لباس های دوره خودشان را
تن این شمایل ها می کردند.

تکنیک ها هم دچار تحول شده است؛ مثلاً در