پاورپوینت کامل پیوند با قرآن و عاشورا ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیوند با قرآن و عاشورا ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیوند با قرآن و عاشورا ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیوند با قرآن و عاشورا ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

ما و عاشورا

سخن درباره دانشگاه عاشورا بسیار است. پیوسته باید درس های این دانشگاه را باز
گفت و باز شناخت . آموزه های این دانشگاه، هم کاویدنی است و هم زندگی ساز.

یکی از مهم ترین بحث های پژوهشی درباره عاشورا، تعیین نوع ارتباط ما با این
رویداد است. با قرآن کریم و دانشگاه عاشورا، همواره چهارنوع ارتباط هم سان وجود
داشته است؛ ارتباط علمی، ارتباط هنری، ارتباط تبرک جویانه و ارتباط عملی.

ارتباط علمی

برخی نمونه های ارتباط علمی در قلمرو قرآن عبارتند از: واژه شناسی قرآن، تفسیر
قرآن، تاریخ قرآن و شناخت های گوناگونی که از این کانون ژرف می توان به دست
آورد.

این پژوهش ها نیاز به هم کیشی هم ندارد؛ یعنی یک پژوهش گر ناهم کیش مثل پرفسور
«توشی هیکو ایزوتسو»ی ژاپنی هم می تواند بیاید و به شناخت های گوناگونی از قرآن
برسد. دانشمندان بسیاری بوده اند که در حوزه معارف قرآنی، دست آوردهای گسترده ای
داشتند، در حالی که هیچ گاه مسلمان نبوده اند. در عرصه مسایل عاشورا هم همین ارتباط
وجود دارد. یعنی می توان یک نوع ارتباط علمی با دانشگاه عاشورا برقرار کرد. مثل
تاریخ نگاری عاشورا، تاریخ شناسی، عوامل به وجود آورنده عاشورا، دست آوردهای آن و
… که نوعی ارتباط علمی است که حتی ناهم کیشان ما هم درباره عاشورا داشته اند.

ارتباط هنری

دومین ارتباط، ارتباط هنری است. ارتباط هنری در حوزه قرآن کریم و در حوزه عاشورا،
جلوه های گوناگونی داشته و دارد. در حوزه قرآن و در پرتو آن، هنرهایی مثل،
خوشنویسی، تهذیب، جلدسازی، صوت و لحن و مانند این ها، اوج گرفتند و رشد یافتند؛
چون بستر رشد هنر، عشق است، این هنرها در قلمرو عشق به قرآن بالیده اند و گاهی
حتی با معجزه هم همخوان شده اند. بعضی از این کارهای هنری که در حوزه قرآن
انجام گرفته، از عجایب هنری جهان است. در کتاب خانه آستان قدس رضوی برخی از این
آثار برجسته و شگفتی آفرین وجود دارد، که بد نیست به نمونه هایی از آن اشاره شود:
آن جا یک دانه برنج است که بر آن به خط شفاف آقای رقم فضل الرحمن دهنوی آیت الکرسی
نقش بسته است ؛ یا یک دانه برنج که سوره مبارکه توحید بر آن نگاشته شده یا چهل ورق
از قرآن در ابعاد ۱۷۷ در ۱۰۱ سانتی متر به خط بایسنقربن شاهرخ گورکانی که روی کاغذ
مخصوصی نگاشته شده و از عجایب خطوط جهان است. قرآن دیگری است که صفحه های آن از چوب
است و حاشیه آن از کاغذ؛ ولی چوب آن به قدری تراشیده و تلطیف شده که از نظر لطافت و
نازکی هم سطح کاغذها در آمده است؛

این قرآن به خط یاقوت معتصمی نوشته شده و مقصودبیک آن را وقف کرده است. قرآنی هم در
کتاب خانه آستان قدس رضوی به ثبت رسیده که آن را روی کتان نوشته اند. قرآن بسیار
کوچک دیگری است که با موی دم اسب نگاشته شده است. قرآن دیگر، قرآنی است که فقط بر
روی یک برگ نوشته شده است. البته در آن برگ، سی جدول هست که در هر خانه جدول، یک
جزء از قرآن تدوین شده. این قرآن مربوط به دوران صفویه است. یکی دیگر از عجایب
هنری که در قلمرو قرآن شکل گرفته، یک تفسیر بی نقطه است به نام «سواتع الالهام» که
تالیف شیخ ابوالفضل هندی دکنی است. این، تفسیر تمام قرآن است و حتی یک نقطه در
آن وجود ندارد. این تفسیر در سال ۱۰۰۲ ه.ق تالیف شده و در کتاب خانه آستان قدس
به ثبت رسیده است.

کارهای دیگری هم در قلمرو قرآن انجام شده که از عجایب هنری تاریخ بشر است. قرآن خطی
دیگری در کتاب خانه آستان قدس رضوی هست که معروف به یازده سطری است. کاتب این
قرآن به گونه ای آن را به نگارش در آورده که در تمام صفحه ها، حرف اول از سطر اول،
با حرف اول از سطر آخر مطابقت دارد و به همین ترتیب، از سطرهای دوم تا پنجم با حرف
اول از سطرهای هفتم تا دهم مطابق و سطر ششم در همه صفحه ها، منفرد است. از این
دست کارهای شگفت هنری در حوزه قرآن بسیار است. درباره عاشورا نیز هنرهای گوناگونی
متجلی شده است؛ مثل هنر نمایش تعزیه که از دیرینه ترین هنرهای نمایشی جهان است؛ هنر
شعر، مرثیه سرایی، نقاشی، آوازخوانی، سخنوری و…؛ این ها جلوه های
شکوه مند این ارتباط هنری با دانشگاه امام حسین علیه السلام است.

ارتباط تبرک جویانه

ارتباط سوم، ارتباط تبرک جویانه است . که به طورکلی، یکی از گسترده ترین تبلورهای
مذهبی است . اعتقاد به قداست، کارسازی، توسل ها، نیایشها و باورهای مردم، این
ارتباط های تبرک جویانه را در طول تاریخ پدید می آورد. قرآن کریم، یادآور می شود که
چشمان یعقوب به برکت پیراهن یوسف شفا یافت. البته ناگفته نماند، این نوع ارتباط
اگر راه افراط بپوید یا آن که تنها راه ارتباط دینی باشد، تبدیل به یک فاجعه
می شود. بوسیدن قرآن، از زیر قرآن گذشتن یا در آغاز سفر، خود را به قرآن متبرک
کردن، همراه داشتن و خواندن قرآن برای شفای بیماران، استخاره گرفتن با قرآن و مانند
این ها، نوعی ارتباط تبرک جویانه با این کانون ژرف معارف الهی است. در
زمینه عاشورا نیز گریستن، سینه زدن، توسل جستن، همراه داشتن تربت و همراه میت نهادن
آن، کام گرفتن با تربت امام حسین علیه السلام و… همه این ها جلوه های ارتباط
تبرکجویانه با مکتب امام حسین علیه السلام است و این ارتباط، هیچ گاه محدود به
شیعیان نبوده و نیست . پیروا