پاورپوینت کامل احکام آشنا;شکسته یا نشکسته؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احکام آشنا;شکسته یا نشکسته؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احکام آشنا;شکسته یا نشکسته؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احکام آشنا;شکسته یا نشکسته؟ ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

دغدغه های نماز و روزه در سفر

اگر از آن دسته افرادی باشید که در بین کارهای روزانه فرصتی را هم برای مراجعه و
مطالعه رساله توضیح المسائل قرار می دهند و به قول معروف دست به رساله باشید حتماً
می دانید که یکی از اولین مسائلی که در همه رساله های مراجع بزرگوار به آن اشاره
شده ضرورت یادگیری احکام شرعی مربوط به شخص یا همان احکام «مبتلابه» است (ابتلی،
یبتلی، مبتلی، مبتلی، اسم مفعول باب افتعال؛ تابستان تمام شده در س ها را که
فراموش نکردید؟!)

«مبتلی به» یعنی چیزهایی که انسان به آنها دچار می شود یا همان احکامی که در امتحان
خداوند در مجموعه سؤالات مخصوص هر کسی قرار می گیرد و طبق نظر مراجع، یادگیری آنها
واجب است: «مسأله ۱۱: مسائلی را که انسان غالباً به آنها احتیاج دارد واجب است یاد
بگیرد.» (توضیح المسائل امام خمینی(ره) ) هر انسانی بر اساس جنسیت، شغل، شرائط محیط
زندگی یا محل کار و مانند آن واجب است احکام مخصوصی را یاد بگیرد. فرض کنید شما پس
از اتمام تحصیل تصمیم گرفتید شغل آباء و اجدادی خود یعنی قصابی را ادامه دهید و
بشوید قصاب محل. در این صورت در کنار پروانه کار و مجوز اداره بهداشت و… لازم است
احکام مخصوص ذبح و خرید و فروش گوشت حیوانات و مانند آن را دقیقاً یاد بگیرد و
مثلاً بدانید ۱۵ قسمت از حیوانات حلال گوشت حرام است و نباید آن را قاطی گوشت به
خورد خلق الله داد و یا اگر شما شدید مسئول خرید یک شرکت بزرگ و عازم کشور بزرگ چین
بودید باید قبل از OK گرفتن از سفارت و هواپیمایی و صد البته عیال مربوطه، ابتدا
احکام روابط با کفار و طهارت و نجاست آنها و چگونگی استفاده از غذاهای آنها را خوب
یاد بگیرید تا مجبور نشوید در طول سفر به جای غذا از سرم قندی استفاده کنید…

همیشه به گشت

یکی از مسائلی که معمولاً افراد از هر صنف و شغلی که باشند در طول زندگی به نوعی
با آن مواجه می شوند مسأله مسافرت است؛ حتماً می دانید که از نظر اسلام وضعیت برخی
عبادات و تکالیف شرعی مسافر غیر از دیگران است. در نتیجه دانستن احکام ویژه مسافر
از همان دسته احکامی است که واجب است انسان قبل از قبولی دانشگاه و یا اعزام به
سربازی و مانند آن اجمالاً با آنها آشنایی پیدا کند.

مهم ترین بخش احکام مسافر مربوط به تخفیف هایی است که در بخشی از عبادات مسافر در
نظر گرفته شده است. در این باره آوردن این نکته هم بد نیست که بگوییم غیر از خداوند
و امامان معصوم کسی به راز علت ها و حکمت های احکام آشنا نیست و آنچه هم از سوی
دیگران گفته می شود بیش تر از باب حدس و گمان است. با این وصف نمی توانیم درباره
علت این تخفیف ها در سفر قضاوت کنیم اما شاید بر اساس همان حدس و گمان بتوان گفت:
چون غالباً انسان در حال سفر از آرامش روحی و روانی کامل و میل باطنی مناسب برای
عبادات مفصل برخوردار نیست و این حالت ربطی به وسیله نقلیه و یا امکانات سفر و مدت
زمان رسیدن به مقصد و مانند آن ندارد بلکه احساس طی کردن یک مسافت قابل توجه و دور
شدن از خانه و وطن ممکن است موجب به وجود آمدن نوعی عدم آرامش می شود بعید نیست این
یکی از حکمت های شارع اسلامی در تخفیف دادن برخی عبادات برای مسافر باشد.

این تخفیف ها کدامند؟

این تخفیف ها، هم جنبه کمّی دارند و هم کیفی. یعنی نمازهای چهار رکعتی تبدیل به دو
رکعتی می شوند و تکلیف روزه های واجب هم از عهده مسافر برداشته می شود یعنی اصلاً
گرفتن این روزه ها جایز نیست حتی روزه ماه رمضان! (البته فقط درباره روزه ها باید
بعداً آنها را قضا کرد و تکلیفش از عهده انسان ساقط نمی شود)

اما از جهت کیفی، ۱۸ رکعت نافله نمازهای شکسته شده نیز از مسافر برداشته می شود
یعنی نافله که به جهت بالا بردن ارزش و کیفیت نماز خوانده می شود برای مسافر تشریع
نشده…

اما متأسفانه همین تخفیف و ارفاق الهی به علت ناآشنایی با احکام شرعی به مشکل بزرگ
بسیاری از افراد تبدیل می شود؛ آقا تکلیف این نماز و روزه های ما چیست؟

مسافر کیست؟

برای شناختن مسافر از دیدگاه شرع اسلام به این چند کلمه کلیدی دقت کنید:

* وطن: در فقه اسلامی به محل تولد انسان و هم چنین محل زندگی او وطن گفته می شود
یعنی اگر کودکی در شهر یا روستایی به دنیا بیاید و پس از تولد هم مدتی در آنجا
باشد آن جا وطن اوست همین طور شهر یا منطقه ای که برای زندگی دائمی خود تا آخر عمر
انتخاب می کند وطن اوست هر چند طرف جای دیگری چشم های مبارکش را به جهان گشوده
باشد. پس هر فرد می تواند چند وطن داشته باشد مثل افرادی که در دو شهر خانه دارند و
بخشی از سال را در هر کدام می گذارنند و البته وقتی محلی وطن انسان شد تا زمانی که
از آن دست برنداشت و مایل به ترک سکونت و ارتباط با آن نشد و به اصطلاح فقهی از آن
اعراض نکرد همچنان وطن او محسوب می شود.

* مسافت شرعی: مسافتی است که با طی کردن آن در خارج از وطن، فرد از نظر شرع، مسافر
شناخته می شود. البته این مسافت که از آن به هشت فرسخ تعبیر می شود می تواند
به صورت رفت و برگشت باشد در نتیجه فرد با طی کردن چهار فرسخ در رفت عملاً مسافر
شناخته می شود. هر چند در بین فقها در تعیین دقیق چهار فرسخ با کیلومتر خودمان
اختلافی وجود دارد اما معمولاً می شود بین ۵/۲۱ تا ۵/۲۲ کیلومتر. (لازم است بدانید
چگونگی طی مسیر در رفت و برگشت و یکی یا متعدد بودن این مسیرها هم در محاسبه مسافت
شرعی دخالت دارد که برای یادگیری آن می توانید به رساله مراجعه کنید.)

* حد ترخّص: به محدوده عرفی پایان یک شهر یا روستا و… گفته می شود که با رسیدن به
آنجا عرفاً می گویند از آن منطقه خارج شده ایم، و معیار شرعی یافتن آن هم دیدن
دیوارهای شهر و شنیدن اذان شهر است. یعنی اگر پس از ترک یک شهر به جایی رسیدید که
دیوارهای شهر به وضوح دیده نشده و اذان آن هم شنیده نمی شود به حد ترخص رسیده اید؛
هر چند امروزه این دو راه کار زیاد به کار نمی اید زیرا شهرها مانند گذشته برج و
بارو ندارند و به لطف رادیو و بلندگو دیگر خلایق بر پشت بام خانه ها یا مناره ها
اذان نمی گویند اما با این وجود با توجه به معیارهای شهری موجود و تابلوهای آغاز و
اتمام شهر و با جدا کردن خانه های حومه شهر از خانه های اصلی می توان به یک شناخت
اطمینانی از حد ترخص رسید.

با توجه به این توضیحات باید بگوییم: مسافر از نظر شرع کسی است که