پاورپوینت کامل سیره علما;مردی برای همه علوم ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیره علما;مردی برای همه علوم ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیره علما;مردی برای همه علوم ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیره علما;مردی برای همه علوم ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۴

چهارشنبه، سوم ماه ذی الحجه بود و آفتاب کم کم داشت غروب می کرد که خورشیدی کوچک در
خانه ای از خانه های روستای «جبع» سرزمین «جبل العامل» که همان لبنان امروز است،
طلوع کرد و پدر به خاطر علاقه فراوانی که به پیامبر خدا حضرت محمد(ص) داشت، نام نوزاد
را محمد گذاشت.

*

پدرش «شیخ عز الدین حسین» که دانشمندی بزرگ بود، به دلیل فشارهای سیاسی پادشاهان
عثمانی مجبور به ترک شهر و دیار خود و هجرت به ایران شد تا بتواند آزادانه به وظایف
دینی و اجتماعی خود عمل کرده و آئین تشیع را تبلیغ کند. محمد که هفت سال بیش تر
نداشته و در آغاز تحصیل بود هم در این سفر پدر را همراهی کرد.

*

از کودکی مأنوس با قرآن بود و بعدها علم تفسیر قرآن را نیز آموخت اما آن را در سینه
محدود نکرد و با خود به گور نبرد، بلکه از راه تدریس و نگارش به نشر و گسترش این
علم پرداخت.

برخی از کتب تفسیر این عالم که اکثرا به زبان عربی است به شرح زیر می باشد:

عروه الوثقی، عین الحیاه، شرح تفسیر بیضاوی و…

*

در علم حدیث اطلاعاتی گسترده داشت و در نشر و آموزش حدیث و دفاع از افکار و
اندیشه های معصومی(ع) کوشا بود. از جمله کتاب های حدیثی او عبارتند از:

حبل المتین، شرح من لا یحضره الفقیه، حاشیه من لا یحضره الفقیه، اربعین و…

از جمله وظایف عالمان دین، آموزش احکام فقهی به زبان روان و ساده به عموم مردم است.
شیخ بهاءالدین خود فقیهی بزرگ بود و برای رشد اطلاعات دینی و فرهنگ مذهبی مردم
کوشش های فراوانی داشت. او برای گسترش علم فقه، ۱۹ کتاب و رساله در سطوح مختلف نوشت
که از جمله آنهاست:

جامع عباسی، حبل المتین، رساله فی الفقه و…

*

شیخ دانش و هنر را در خدمت آرمان های مکتبی و ایمان مذهبی گرفته بود و نمونه تخصص
مکتبی و هنر متعهد بود. شعر و شاعری را به دو زبان عربی و فارسی دنبال می کرد و
مثنوی های اخلاقی و عرفانی «نان و پنیر»، «نان و حلوا» و «شیر و شکر» را پدید آورد.

*

هنر معماری اش یادگارهای زیادی دارد که در تاریخ اصفهان و ایران بلکه جهان پرآوازه
است. حمام معروف شیخ بهائی، کاریز نجف آباد اصفهان، قنات زرین کمر و…

*

قصه گویی اش در کتاب شیرین «پند اهل دانش و هوش به زبان گربه و موش» جلوه کرده است
که گفتگویی است میان موش و گربه، موش نفس اماره است که با مکر و حیله می خواهد از
دست عقل خلاص شود و پیروی شیطان کند. شیخ در این کتاب نظریات اجتماعی اخلاقی مفیدی
را به زبان گربه و موش آورده.

*

ریاضیات را از کودکی آموخته بود و بعدها شروع به تألیف کتاب هایی در این زمینه کرد
و از جمله آنهاست: خلاصه الحساب، بحرالحساب، جبر و مقابله و…

*

دانش هایی مثل تعبیر خواب، هیپنوتیسم و جفر، علم عدد و حروف از علوم غریبه اند و
شیخ در بخشی از این علوم مثل جفر جامع، جفر ابیض، رمل و فال گیری مهارت تام داشت.

*

علم هیأت از فضا، کرات آسمانی و ثوابت و سیارات می گوید. شیخ اطلاع فراوانی از این
علم داشت و بیش از چهارده کتاب و جزوه درباره این دانش نوشته بود که برخی از آنان
عبارتند از: صحیفه اسطرلاب، ملخص فی الهیئه، رساله تضاریس الارض و…

*

شاید کمتر نخبه و فرزانه ای در دوران باشد که خوشه چین خرمن پرفیض او نباشد، از
جمله مهم ترین آنان عبارتنداز:

ملاصدرای شیرازی، ملا محسن فیض کاشانی، فیاض لاهیجی، نظام الدین حسین ساوجی،
سیدحسین کرکی، سید ماجد بحرانی، فاصل جواد بغدادی، ملا محمدتقی مجلسی و…

*

هرگز به تملق و چاپلوسی شاهان نپرداخت. او دربارها را اسلامی می خواست نه اسلام را
درباری، او دیانت را دستور العمل سلطنت می دانست نه سلطنت را حاکم مطلق دین و دنیای
مردم.

بزرگ مرد کوچک

همین که از دروازه قزوین وارد شدند، متوجه جمعیت انبوهی شدند که برای استقبالشان
آمده بود.

شیخ زین الدین علی منشار، عالم بزرگ شهر، پیشاپیش جمعیت جلو آمد و به روی شیخ
عزالدین، آغوش گشود و هر دو به یاد شیخ زین الدین عاملی که مظلومانه شهید شده بود،
گریستند. همان وقت نگاه شیخ منشار به محمد افتاد، شیخ دست بر شانه جوان گذاشته و
شروع به صحبت کرد:

ـ رنج سفر را چگونه تحمل کردی، فرزند؟

محمد پاسخ داد: فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِینا مِنْ
سَفَرِنا هذا نَصَباً* شیخ با بهتی همراه رضایت گفت: آری رنج سفر برای نوجوانان
سنگین است.

محمد برای اینکه لفظ تعب مفهوم خستگی و ملال و ناراحتی را تداعی نکند ادامه داد:

ـ سفر وقتی با هج