پاورپوینت کامل تکرار می شود ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکرار می شود ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکرار می شود ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکرار می شود ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

۳۹

ما

ایا می شود برای حادثه ای گریست و در رفتار، با اهداف آن ناهم سو بود یا حتی مقابله کرد؟ بله می شود! آن قدر این اتفاق محتمل است و گاهی آن قدر به قشنگی و لطافت! اتفاق می افتد که کاملا معمول می نُماید و انگار هیچ تناقضی وجود ندارد. این تناقض وحشتناک تنها در یک بستر، امکان وقوع می یابد؛ در بستر جهل. وقتی من از مختصات واقعه و اهداف آن چیزی ندانم طبیعی است که بر صورت آن اشک بریزم و با تیشه بر ریشه اش بکوبم. هر چه شناخت ما از قیام سیدالشهدا کمتر باشد بیش تر در معرض این خطای بزرگ هستیم، پس؛ علینا بالمعرفه!

آن ها

هدف قیام سال ۶۰ اصلاح بود. همان که قبل تر از آن هم در سیره و گفتار اهل صلاح پدیدار بود. از جناب عالی قدر رسول مکرم تا حضرت امیر و فاطمه زهرا و حسن مجتبی(سلام الله علیهم اجمعین) بنای رفتارهای اجتماعی، همیشه همین بود. اما اصلاحِ چه؟ پیداست؛ اصلاح جامعه! اما اصلاح چه چیزِ جامعه؟ جواب، روشن است؛ فرهنگ جامعه و چه چیز، مغز این فرهنگ، قلب آن و سرچشمه حرکات و جلوه های فرهنگ است؟ طبیعتاً، اعتقادات و دین مردم. هدف سیدالشهدا اصلاح دین بود. اما مگر دین را باید اصلاح کرد؟

آن چه که پیامبر خدا برای مردم می آورَد به اصلاح نیاز ندارد اما وقتی هدیه الهی در اثر نادانی مردم، جفای به رهبران لایق و انزوای آنها، اشتباهات برخی خواص و بزرگان و… دگرگون می شود دیگر آن چیزی نیست که فواید و نتایج آن هدیه گرانبها را داشته باشد. این جا همان انگیزه اولی، یعنی ابلاغ رسالت دوباره جان می گیرد ولی این بار برای یادآوری آن رسالت و جا انداختن چیزهایی که به تدریج فراموش شده است، اما مردم، چگونه متوجه این همه تغییر نشدند؟ چگونه تن به این فراموشی مفرط و این تحول منفی دادند؟ به نظر می رسد برخی بزرگانِ صاحبِ نفوذ که چه بسا از وجاهتی مقدس هم برخوردار بودند مقصر اصلی باشند. آنها بودند که حتی اگر خودشان اهل فسق و فجور و تجاوز به بیت المال و هم پیالگی اهل جنایت و خیانت نبودند در سکوت یا سخن گویی خود، توجیه و مصلحت سنجی در پیش گرفتند. مردم، خامِ توجیهات بزرگانشان شدند و توجه د