پاورپوینت کامل شب نامه ;یادهایی از سفر انگلیس (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شب نامه ;یادهایی از سفر انگلیس (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شب نامه ;یادهایی از سفر انگلیس (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شب نامه ;یادهایی از سفر انگلیس (بخش دوم) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

اشاره

چندی پیش، استاد عرفان برای سفری تبلیغی به لندن رفتند. این سطرها روایت آن سفر است؛ اگرچه این عزیز نه به رسم معمول سفرنامه نویسی که به مرام معلمی، نکته هایی نیز درباره خود سفر نگاشته اند که البته خواندنی است.

در شماره پیشین گفتیم که در تاریخ اسلام زیارت قبر انبیا و بزرگان دین مورد تصریح پیامبر اکرم و تایید امامان و از شاخصه های سیره مسلمین در طول تاریخ است، و این زیارت ها بازتاب های مهم و زندگی سازی دارد:

یادکرد

با زیارت این بزرگان، آنان و خدمات و فضیلت های آنان را یاد می کنیم و با پاسداشت قبرشان آنان را از غارت تاریخ و فراموش کردن مردم باز می داریم. در حقیقت با زنده داشتن یاد آنها ارزش ها و عظمت های آنان احیا می شود.

حاجت یابی

بر سر تربت ما چون گذری همّت خواه

که زیارتگه رندان جهان خواهد بود (حافظ)

بسیاری از زائران قبور ائمه کامیاب می شوند و گره از کارشان بازمی گردد. بیماران درمان می یابند و گرفتاران کام، و این حاجت یابی ها باعث رشد دین مداری و گرایش به معنویت می شود. اعتقاد مردم استوارتر و عظمت ائمه جلوه دارتر می گردد. و چه بسا بی دینان، باور دینی پیدا می کنند و مفسدان به راه می ایند.

ابن بطوطه که از جهان گردان اهل تسنن است درباره آثار زیارت امیرالمؤمنین می نویسد «و از برای این روضه مبارکه کراماتی ظاهر شده از جمله آن که در شب بیست وهفتم ماه رجب که نام آن شب نزد اهل آنجا «لیله المَحیا» است می آورند از عراقین۱ و خراسان و بلاد فارس و روم، هر شلّ و مفلوج و زمین گیری که هست، و جمع می شود از آنها قریب سی چهل نفر در آن جا، پس بعد از عشا می آورند این مبتلایان را نزد ضریح مقدس و مردم جمع می شوند و منتظرند خوب شدن و برخاستن آنها را و [از] این جماعت مردم بعضی نماز می خوانند و بعضی ذکر می گویند و بعضی قرآن تلاوت می کنند و بعضی تماشای روضه می کنند تا آن که بگذرد نضف یا دو ثلث از شب. آن وقت جمیع این مبتلایان و زمین گیران که حرکت نمی توانستند بکنند برمی خیزند درحالی که صحیح و تندرست می باشند و علتی در آنها نیست و می گویند: لااِله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله و این امری است مشهور و مستفیض و من خودم آن شب را در آن جا درک نکردم لکن از مردمان ثقه که اعتماد بر قول آنها بود شنیدم و هم دیدم در مدرسه ای که مهمان خانه آن حضرت است سه نفر زمین گیر که قادر بر حرکت نبودند یکی از اهل روم و دیگری از اهل اصفهان و سومی از اهل خراسان بود. از آنها پرسیدم چگونه شما خوب نشده اید و این جا مانده اید؟ گفتند: ما به شب بیست وهفتم نرسیدیم و همین جا مانده ایم تا شب بیست وهفتم اینده که شفا بگیریم.»۲

و یکی از ویژگی های زیارت امام حسین حاجت یابی و به اجابت رسیدن دعاهاست.۳ گفتنی است: مبارزه بی شرمانه و بی منطق وهابیان با زیارت قبور برای این است که چنین آثار و برکات عظیمی از قبور ائمه شیعه ظاهر شده و می شود و این حقانیت اهل بیت را به رخسار می کشد و از سوی دیگر از قبور دشمنان آنان هیچ کرامتی در تاریخ پدید نیامده است و این سند رسوایی پیشوایان باطل و پیروان آنان است. وهابیت دیده است زیارتگاه های شیعه کانون کرامت ها و آثاری است که می تواند جهانیان را با هر گرایشی جذب کند و از سوی دیگر بی اثر بودن قبور پیشوایان آنان می تواند ننگ و عار