پاورپوینت کامل رسانه هایی با گنبد و مناره ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسانه هایی با گنبد و مناره ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسانه هایی با گنبد و مناره ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسانه هایی با گنبد و مناره ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

رسانه در لغت به معنای «رساندن» یا انتقال دادن است و در معنای کلی نیز هر آنچه که چیزی را به ما برساند «رسانه» نامیده می شود.۱

مثلاً اگر کارتون چوپان دروغ گو ساخته و از تلویزیون برای کودکان پخش شود، بدین ترتیب رسانه تلویزیون مفهوم «دروغ گویی بد است» را از طریق یک کارتون تلویزیونی به کودکان رسانده است. پس چون در تلویزیون خاصیت «رسانندگی» وجود دارد، به آن رسانه اطلاق می شود.

بدین ترتیب اگر بخواهیم براساس این تعریف، رسانه های موجود در جهان امروز را برشمریم، درمی یابیم که تعداد رسانه های موجود بسیار زیاد خواهد بود.

اگر خاطرتان باشد، در شماره های گذشته از رسانه هایی چون کتاب، روزنامه، تلویزیون و… سخن گفتیم.

حال با توجه به توضیحات گذشته می خواهیم به سراغ رسانه های دینی رفته و بررسی کنیم که اولاً رسانه های دینی کدامند و ثانیاً ملاک دینی بودن یک رسانه چیست؟

قبل از شرح و بسط این دو حوزه لازم است بگوییم که اصول و ارکان دینی، شأنی والاتر از این دارند که نام رسانه را بر آنها بنهیم، چراکه امروزه به وسایلی چون رادیو، تلویزیون و… که قابل قیاس با کتاب خدا یا مکان های مذهبی در دین اسلام نیستند، رسانه گفته می شود و اگر در این مقاله نام رسانه را به عنوان مثال بر مسجد اطلاق می کنیم، صرفاًَ از دید محدود علم ارتباطات است و به هیچ عنوان نمی تواند ابعاد گسترده آن را شرح دهد.

رسانه های دینی کدامند؟

شاید بتوان رسانه های دینی را این گونه برشمرد: قرآن، مسجد، حسینیه، تعزیه، منبر، خطابه، نماز جمعه، حج، نماز و… که برخی از آنان وجهه فردی را مد نظر دارد و برخی دیگر وجهه اجتماعی انسان را برای شرح ویژگی های هر کدام لازم است چندین مجلد کتاب در این مورد نگاشته شود، اما با توجه به محدودیتی که داریم، مجبوریم فقط به یک مورد آن اکتفا کنیم.

مسجد، رسانه دینی متمایز

پیامبر اکرم(ص) بعد از هجرت خود از مکه به مدینه اولین قدمی که برداشت، تشکیل دولت اسلامی بود. طبیعی است که برای ایجاد چنین دولتی، حتماً باید نهادی اجتماعی بنا شود که علاوه بر اینکه بتواند سیاست های جدید خویش را به مردم ابلاغ و به دنبال آن اجرا کند، بتواند نیروهای خود را برای رسیدن به هدف خود، هم از لحاظ نظامی و هم از لحاظ فکری و اعتقادی سازماندهی کند.

بنابراین، پیامبر اکرم(ص) مسجد را به عنوان نخستین پایگاه برای پرداختن به چنین اموری برگزید. از آن جایی که ما همگی می دانیم پیامبر اکرم(ص) در کارهایشان حتی اندکی اشتباه ندارند و از طرفی رفتار و کردارشان باید الگویی برای همه افراد در تمامی اعصار باشد، پس باید تبیین شود که مسجد دارای چه ویژگی هایی است.

۱. ارتباط عمیق با مخاطبان

اصولاً تمامی وسایل ارتباط جمعی، به نوعی ارتباط غیر حضوری با مخاطبان خویش برقرار می سازند و این ارتباط غیر حضوری، علی رغم جذابیت های ظاهری فراوانش، حالت تصنعی دارد و فرق است بین کسی که با رایانه خود با فرد دیگری در آن سوی جهان ارتباط برقرار می کند تا آن کسی که ارتباطی چهره به چهره۲ و احساسی انسانی از خود بروز می دهد، گرچه تنها به گفتن «سلام» اکتفا شود.

۲. کرامت بخشیدن به مخاطب

در تمامی نظریه های ارتباطی، بدون استثنا، رسانه های جمعی وظیفه اطلاع رسانی و ارسال پیام را بر عهده داشته اند و این بدین معنی است که صاحبان قدرت که رسانه را در دست دارند، رفتار مردم را به وسیله رسانه به گونه ای کنترل می کنند که خود می خواهند که نتیجه آن حفظ سرمایه داری و مصرف کالای بیشتر است. در نتیجه، این امر سبب می شود که با دیدی ابزاری به انسان نگریسته شود، در حالی که رسانه اسلام به دنبال بهتر شدن و تعالی مخاطب خویش است و می خواهد مخاطبانش بهترین ها شوند (آداب مسجد از جمله چگونگی ورود، خروج، نشستن و برخاستن، آراستن خویش، خوشبو کردن، طهارت داشتن، نظافت و… ناظر برکرامت بخشیدن به کسانی است که با مسجد در تماس اند.)

۳. نفوذ در قلوب و افکار

رسانه های جمعی اسلام به ویژه مسجد به این دلیل که ارتباط حضوری با مخاطبانش برقرار می کند، دارای بیشترین تأثیر بر مخاطبان خود است که این تفاوت را می توانید با مقایسه حالت خود قبل از ورود و بعد از خروج از مسجد احساس کنید، در حالی که رسانه ای چون سینما بدین شکل نیست و اگر هم احساسی به بینندگانش القا کند، اولاً ناپایدار، ثانیاً کاذب است.

۴. پذیرفتن رسانه های دیگر

مسجد