پاورپوینت کامل استفتاءات موبایلی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استفتاءات موبایلی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل استفتاءات موبایلی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل استفتاءات موبایلی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۲۶

خدا رحمت کند مرحوم صابری فومنی را، همان گل آقای معروف! حدود ۱۰ ۱۲ سال پیش که تازه موبایل به عنوان یک تکنولوژی مدرن و البته نماد دارندگی و برازندگی وارد ایران شده بود و جز خواص کسی از آن بهره مند نبود، مجله گل آقا کاریکاتوری کشیده بود به این مضمون که چوپان یک روستایی از وسط بیابان مشغول صحبت با موبایل بود که می گفت: «الو کدخدا! بز مش مراد مریضه، علف نمی خورَه!!!»

خلاصه منظور این بود که یه جوری موبایل و موبایل داری به استهزاء گرفته شود غافل از آن که کمتر از یک دهه همان کاریکاتور چهره واقعی به خود گرفت و موبایل اوج کلاس به نازل ترین مراتب کلاس اجتماعی تبدیل شد و چوپان که سهل است اطفال پیش دبستانی هم اگر سرویس مهد کودکشان قدری دیر کند به راننده پیامک می دهند کجایی؟!

به هر حال وقتی موبایل با همه شاخ و برگ های فراوانش در زندگی انسان نفوذ می کند سؤالات و مسائل شرعی در خصوص آن هم زیاد می شود. هر چند در چند شماره قبل به برخی از احکام موبایلی اشاره کردیم اما در این شماره هم برخی از استفتاءات جدید در این زمینه را ارائه می کنیم.

اگر گوشی موبایل نجس شد چه باید کرد؟

این مسأله مشکل خیلی هاست نه وسواس ها که همه دنیا برایشان نجس است بلکه به خاطر همراهی موبایل عزیز! در هر زمان و مکانی حتی حمام و دستشویی و رختخواب و بیمارستان و… حتی اگر فاجعه سقوط موبایل در کاسه توالت هم رخ ندهد اما در بسیاری از موارد پیش می اید که موبایل انسان به رطوبت یا عین نجس برخورد می کند.

در این گونه موارد و مانند آن باید توجه داشت که تطهیر اشیاء نجس واجب نیست. حتی مستحب هم نیست. در نتیجه اگر می توانید با کشیدن روکش نایلونی یا ژلاتینی و یا استفاده از تَلق و مانند آن از تماس احتمالی دست یا صورت خیس با بدنه موبایل جلوگیری کنید زحمت تطهیر موبایل را به خود ندهید. اما اگر ممکن نیست یا دلتان رضآیت نمی دهد آنچه مهم است ظاهر و بدنه موبایل است نه باطن آن در نتیجه کافی است قاب موبایل را جدا کرده زیر شیر آب بشویید، معمولاً در اکثر گوشی های جدید همه اجزاء ظاهری و بیرونی موبایل قابل شست وشو است. اما اگر صفحه نمایش و یا برخی از اجزاء امکان تطهیر نداشت و از تلق و… هم نتوان استفاده کرد چاره کار تنها احتیاط و عدم تماس دست و صورت مرطوب با گوشی است و به شکل دیگر امکان تطهیر وجود ندارد.

نکته قابل توجه این است که برخی تصور می کنند اگر گوشی نجس را در برابر آفتاب بگیرند پاک می شود چون آفتاب از مطهرات است در حالی که این طور نیست و بر خلاف آب، آفتاب پاک کننده چیزهایی مانند زمین یا گیاه نجس و مانند آن است آن هم با شرائط خاصی نه هر چیز منقولی مانند موبایل.

ایا موبایل نجس شده را می توان فروخت؟

این سؤال هم سؤال مهمی است و در کالاهای زیادی اتفاق می افتد، مثلاً فرد وسیله ای دارد که به دلیلی نجس شده مانند تلفن همراه یا ساعت مچی، رادیو و… سؤال این است اولاً ایا می توان با وجود چنین مشکلی آن را به دیگری فروخت و ایا اطلاع دادن نجاست وسیله به مشتری لازم است؟

طبق نظر اکثر مراجع نه تنها می توان چنین وسیله ای را فروخت بلکه اطلاع دادن هم ضرورت ندارد مگر آن که یقین داشته باشیم که فرد توسط آن نجس می شود که شرائط قدری فرق می کند.

در واقع در خصوص کالاهایی که شرط طهارت در استفاده از آنها ضروری است مثل خوردنی ها لازم است فروشنده به مشتری بگوید که مثلاً این روغن نجس شده ولی در سایر کالاها لازم نیست هر چند احتمال قوی بدهیم مشتری به خاطر استفاده از این وسیله دچار نجاست شود.

ایا تلفن همراه یا سیم کارت خمس برمی دارد؟

قبل از هر چیز باید بدانیم که موبایل یا سیم کارت هیچ فرقی با سایر اموال ندارند و در احکام خمس مثل سایر کالاها هستند. بر همین اساس اگر فردی موبایلی خرید و از آن استفاده نکرد و یا سیم کارتی گرفت که مورد استفاده اش واقع نشد. حتی اگر یک سیم کارت هدیه به همراه سیم کارت خریداری شده به او داده شده (طبق نظر مراجعی که هدیه را هم مشمول خمس می دانند) و به سال خمسی اش رسید باید خمس قیمت اینها را بپردازد.

اما اگر استفاده کرد چه؟ در اینجا نکته دقیقی وجود دارد و آن این که در اموال مصرفی که خمس برنمی دارد باید حدود عرفی و اجتماعی و به اصطلاح شأن هر فرد لحاظ شود یعنی اگر یک بدبخت فلک زده ای که به نان شبش محتاج بود رفت ۸۰۰ هزار تومان داد و یک گوشی با کلاس خرید که همه از عدم تناسب این گوشی گران قیمت با قیافه او تعجب می کنند، فراتر از شأن خودش هزینه کرده و باید خمس این پول را بدهد.

در نتیجه باید مواظب برخی چشم و هم چشمی ها و رو کم کنی ها بود که گرفتارمان نکند.

ایا روشن نگه داشتن تلفن همراه در مسجد اشکال شرعی دارد؟

متأسفانه یکی از معظلات فعلی محافل مذهبی و به خصوص نمازهای جماعت همین داستان آهنگ های عجیب