پاورپوینت کامل احکام آشنا;احکام خودکشی… ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احکام آشنا;احکام خودکشی… ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احکام آشنا;احکام خودکشی… ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احکام آشنا;احکام خودکشی… ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۶

شاید این داستان را شنیده باشید که روزی آقایی به فروشگاه پرندگان زینتی مراجعه کرده و یک طوطی می خرد به شرط این که طوطی سخنگو باشد و حرف بزند! بعد از مدتی خریدار به فروشنده مراجعه کرده و می گوید: «آقا این طوطی شما حتی یک کلمه هم حرف نمی زند» فروشنده فکری می کند و می گوید برای قفسش اینه گذاشتی؟ خریدار می گوید «نه» فروشنده هم تأکید می کند که برای حرف زدن طوطی ها اینه ضروری است! مدتی می گذرد و باز خریدار مراجعه می کند و از حرف نزدن طوطی گله می کند و باز هم فروشنده توصیه گذاشتن تاب در قفس و در مرتبه سوم توصیه گذاشتن نردبان در قفس را می کند ولی باز همان داستان سکوت طوطی ادامه پیدا می کند. مرد خریدار که پس از چند هفته خریدن طوطی هنوز یک کلمه از طوطی نشنیده بود به کنار قفس آمده و شروع می کند سر طوطی داد کشیدن که چه مرگت است که حرف نمی زنی و…

ناگهان طوطی بیچاره که رنگی به چهره و رمقی در بدنش نمانده بود به ته قفس سقوط می کند و با آخرین رمق های وجودش می گوید: «درسته که فروشنده نگفت، ولی خودت به عقلت نرسید که یه چیزی بدی من بخورم؟»

به نظر می رسد که داستان جوانان و نوجوانان ما و معضلات و مشکلات آنها و برخورد مسئولان و متولیان امور فرهنگی و اجتماعی و به خصوص متولیان امور جوانان و همچنین والدین این جوانان و نوجوانان با این مشکلات چیزی شبیه داستان همین طوطی فلک زده است.

مثلاً اگر به والدین یک جوان بگویند که از مشکلات و دغدغه های جوانتان چه می دانید و برای حل آنها چه کرده اید فهرستی طولانی از کلاس های تقویتی و علمی و هنری و ورزشی و… و یا خرید لوازم گوناگون صوتی تصویری و ارتباطی و… را ارائه می دهند و اگر خیلی کارشان درست باشد علاوه بر دقت بر سلامت جسمی جوان یا نوجوان شان به فکر مشاوره و بررسی دقیق نیازهای روحی و عاطفی او هم هستند. غافل از آن که یکی از مهم ترین نیازهای جسمی و روحی نوجوانان که در بسیاری از موارد به انحراف و حتی رفتارهای بسیار پر خطر هم منتهی می گردد مسأله نیازهای جنسی است که معمولاً یا مورد توجه و حساسیت خانواده ها نیست و یا اگر هم هست در نهآیت کم توجهی و کم اهمیتی با آن برخورد می شود. غافل از آن که مشکلات جنسی و افتادن در دام انحرافات و کج راهه های خطرناک این مسیر از اصلی ترین چالش های جوانان، حتی نوجوانان امروز ماست.

خودارضایی

داستان انحرافات جنسی بواسطه فرهنگ منحط غربی و فاصله گرفتن این جوامع از آموزه های آسمانی و اصول اخلاقی و انسانی به یکی از مهم ترین چالش های انسان امروز تبدیل شده تا جایی که خود غربی ها و متولیان امور اجتماعی را در این کشورها به وحشت انداخته.

با تحقیقی اجمالی لااقل ده ها مورد انحراف جنسی در بین جوامع مختلف قابل شناسایی است که هر چند بسیاری از آنها در کشورهایی مانند ایران زمینه بروز و ظهور ندارد اما برخی از آنها متأسفانه ربطی به فرهنگ و ملیت خاصی نداشته در همه جا شایع و رایج است و در این میان یکی از بارزترین و شایع ترین انحرافات جنسی مسأله خودارضایی است.

خودارضایی که در عربی با تعابیری نظیر استمناء، استشها، خصخصه از آن یاد می شود یکی از شایع ترین انحرافات جنسی در بین ملت های گوناگون از گذشته های دور تاکنون بوده که تقریباً در بین اکثر مذاهب و قومیت ها نیز عملی مذموم و ناپسند شمرده می شد و کماکان نیز تا حد زیادی عمل قبیح و مذمومی محسوب می شود.

صددرصد حرام

همان طور که می دانید مسأله خودارضایی از زوایای گوناگونی همچون آثار جسمی، تبعات روحی، مشکلات خانوادگی و اجتماعی و… مورد بررسی کارشناسان مربوطه قرار گرفته است اما یک جنبه مهم در این مسأله بررسی فقهی و نگاه دقیق شرعی به این مورد خاص است.

از آنجا که مسأله خودارضایی معمولاً امری مخفی و شخصی است و غالب مبتلایان به هیچ وجه تمایل به ابراز و بیان آن ندارند زوایای گوناگون این امر از جمله احکام شرعی آن هم کمتر به گوش افراد می رسد و بسیاری از مبتلایان به این عارضه خطرناک متوجه آثار و تبعات منفی دینی آن نیستند.

مهم ترین نکته ای که باید به آن توجه داشت این است که «استمناء» از نظر همه مراجع حرام و در زمره گناهان کبیره محسوب می شود. برخی افراد اشکال می کنند که اگر استمناء حرام است پس چرا در رساله های توضیح المسائل حرمت آن ذکر نشده؟ جواب این سؤال روشن است! زیرا رساله توضیح المسائل تنها به ذکر بخشی از احکام پرداخته و بسیاری از مسائل از جمله مسائل جدید در این رساله ها نیامده بلکه در کتاب های استفتائات که از طرف مراجع چاپ می شود به آنها اشاره می شود.

به علاوه اکثر نظارت مراجع در کتاب های علمی آنها که مبسوط تر و دقیق تر از رساله های فارسی است ذکر می شود و در این کتاب ها حرمت استمناء ذکر شده به علاوه چنانکه گفتیم در کتاب های استفتاء و برخی رساله های فارسی هم ضمن بیان احکام روزه به حرمت این عمل اشاره شده است.

حرام از همه رقم!

عمل خودارضایی یا استمناء ممکن است به شکل های متفاوتی صورت بگیرد اما آنچه مسلم است نفس این عمل یعنی انجام هر کاری که به انزال منی یا به وجود آمدن حالت تخلیه شهوانی منجر شود حرام است به هر صورتی و در هر شرایطی حتی اگر قرار گرفتن در یک موقعیت تحریکی خاص یا صحبت کردن با یک نامحرم یا دیدن یک عکس یا فیلم و یا حتی خواندن یک کتاب منجر به ایجاد این حالت در فرد شود انجام این کار مصداق استمناء و حرام خواهد بود.

در واقع در حرمت این عمل نتیجه ایجاد شده مورد توجه است نه راهکار به دست آمدن این نتیجه، به همین خاطر هر عمل اختیاری که منجر به ایجاد این نتیجه شود حرام خواهد بود. حتی اگر این عمل فکر کردن یا تخیل کردن برخی صحنه ها باشد. ناگفته نماند حالت های ایجاد شده در مردان و زنان در انجام این عمل حرام ممکن است متفاوت باشد اما این تفاوت حالت مانع از حرام بودن این عمل نمی شود.

* نکته مهمی که باید به آن توجه کرد این است که حتی اگر این عمل و دست ورزی با اندام تناسلی به انزال منی هم منجر نشود (چنانکه در مورد زنان غالباً همین طور است) اما نفس این شکل لذت بردن از خود به تأکید مراجعی مانند آیت الله بهجت، مقام معظم رهبری، آیت الله فاضل و… به خودی خود حرام است.

استثنائی در کار نیست؟

در اکثر احکام شرعی ما موارد استثنائی و اضطراری پیش بینی شده یعنی در موارد ویژه و آن هم با رعایت احکام ترخیص هایی داده شده. اما باید توجه داشت که منظور از وضعیت اضطراری این نیست که اگر جوانی خود را در فشار جنسی ببیند و برای خود مجوز انجام عمل شنیع خودارضایی را صادر کند. حتی سؤالی که از برخی از مراجع در مورد جواز استمناء برای نمونه گیری در آزمایشگاه های تشخیص و درمان ناباروری شده ایشان حتی این موارد را از نوع ضرورتی که مجوز حلال شدن این عمل حرام باشد ندانسته اند.

در نتیجه می توان فهمید مسأله اضطرار و اجبار در این مورد تا چه حد خاص و ویژه است فرض کنید فردی دچار بیماری صعب العلاجی باشد که درمان و به دست آوردن سلامت متوقف بر انجام آزمایش بر روی اسپرم باشد و امکان نمونه گیری بدون استمناء حرام هم وجود نداشته باشد.

بد و بدتر؟!

همین جا لازم ا