پاورپوینت کامل احکام خیمه ارباب;تعارض یا تزاحم ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احکام خیمه ارباب;تعارض یا تزاحم ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احکام خیمه ارباب;تعارض یا تزاحم ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احکام خیمه ارباب;تعارض یا تزاحم ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

خلاصه احکام خیمه ارباب:

احکام آشنا شماره قبل را به یاد دارید؟! در شماره قبلی به برخی احکام عزاداری اشاره کردیم که عناوین آنها به این قرار بود:

۱. داستان سبک های عجیب و غریب جدید

۲. یک اصل و چندین فرع (نوآوری در عزاداری)

۳. خطر بدعت

قرار بود ادامه احکام عزاداری را در این شماره ارائه بدهیم. و اینک ادامه احکام عزاداری.

یکی دیگر از مسائل مهم دینی که در بسیاری از موارد از جمله در خصوص عزاداری ها و دیگر مراسم ارادت به خاندان رسالت‰ برای بسیاری از افراد پیش می اید، نوعی تردید و تحیر در انجام یک عمل است که به نظر می رسد در عین حال که عملی خوب و مطلوب است از طرف دیگر ممکن است عملی بد و نامطلوب هم به حساب بیاید. فرض کنید شما علاقه مندید که در شام غریبان آقا اباعبدالله در دسته عزاداری شرکت کنید و در کوچه و خیابان همراه دیگر عزادارن بر سر و سینه بزنید، اما از طرف دیگر احتمال می دهید صدای عزاداری شما مانع استراحت برخی افراد بخصوص کهن سالانی که در خانه ها مشغول استراحتند بشود، در نتیجه متحیر می مانید که تکلیف شما در این میان چیست؟

از نگاه دینی این که دو مسأله شرعی با هم تعارض داشته باشند.

نکته مهمی است که تشخیص تکلیف واقعی در این تعارض ها بر عهده فقیه است تا معین کند مثلاً کدام روایتصحیح است و باید عمل شود و کدام ناصحیح و یا اگر هر دو صیحیح هستند راه جمع بین دو روایتچیست و تکلیف درست کدام است. اما اگر دلیل شرعی هر دو عمل، صحیح و یقینی بود ولی در مقام عمل وقتی خواستیم به هر دو تکلیف عمل کنیم دچار مشکل شدیم، اینجا اصطلاحاً تزاحم پیش می اید نه تعارض؛ مثلاً می دانید که دست زدن به بدن نامحرم حرام است از طرف دیگر پیرزن بیچاره را می بینید که در رودخانه افتاده و در حال غرق شدن است؛ یقیناً نجات جان مسلمان هم واجب است در اینصورت دو تکلیف شرعی قطعی با هم تزاحم پیدا کرده اند. در این موارد راه کار صحیح اولاً جمع کردن بین دو تکلیف است (البته در صورت امکان) و الا باید به تکلیف مهم تر عمل کرد و به اصطلاح معروف اهم و مهم نمود. البته در برخی موارد تشخیص آسان است و شما یقین دارید نجات جان مسلمان از هر تکلیف دیگری مهم تر است. اما در بسیاری از موارد هم تشخیص وظیفه دشوار است و تنها از عهده کارشناسان فن یعنی مراجع تقلید بر می اید تا از مجموع ادله شرعی اهمیت موارد را نسبت به هم تشخیص دهند.

بزنیم یا نزنیم؟!

یکی از موارد مهم این تزاحم ها اصل عزاداری است؛ زیرا در برخی اقسام عزاداری به نوعی ضرر جسمی بر انسان وارد می شود؛ مثلاً همین سینه زدن عادی هیأتی موجب قرمز شدن یا حتی ایجاد خون مردگی در سینه می شود و همین طور زنجیرزنی یا انواع و اقسام دیگر عزاداری. ایا این نوع ضرر زدن به جسم به خاطر عزاداری جایز است؟

اولاً باید توجه داشته باشید که از نگاه شرع مقدس اسلام هر ضرری حرام نیست بلکه ضررهایی که از نگاه عقل و عرف ضرر قابل ملاحظه به حساب بیاید حرام است والا کمترین کار عبادی هم می تواند دارای ضرر جسمی باشد مثلاً خواندن نماز و سر پا ایستادن باعث مقداری فشار بر پای انسان می شود یا روزه ممکن است باعث ضعف جسمی و… شود. حتی بالاتر از این مصرف روغن نباتی به تأکید پزشکان برای سلامتی ضرر دارد اما این نوع ضررها از نگاه عرف در مقابل فوائدشان ضرر قابل ملاحظه محسوب نمی شود. در نتیجه حرمت شرعی هم ندارند؛ پس سرخ شدن سینه و… به خودی خود حرام نیست. اما اگر فرض کنیم در عزاداری برای فردی ضرر قابل توجهی هم باشد اینجا باید اهمیت این دو مسأله را با هم بسنجید مثلاً اگر امر مردد بود بین شرکت در عزاداری زیر باران و به تبع آن سرما خوردن و دو روز خانه نشین شدن و یا ترک عزاداری در روز عاشورا و حفظ سلامتی، بعید است بتوان بیماری دو روزه